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文檔簡介
1、 新課程改革的影響政治教案 新課程改革為思想政治課的改革提出了許多新問題和新要求。以往的政治思想課主要弊端在于教學(xué)內(nèi)容枯燥、教學(xué)形式單一。其帶來的后果是政治思想課嚴(yán)重滯后于社會實(shí)際,嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際。進(jìn)入新的時期以來,教學(xué)改革跨入了一個嶄新階段。那么,思想政治課新課程改革有哪些影響呢?筆者認(rèn)為有以下幾個方面: 一、思想政治課新課程教學(xué)中教師角色的轉(zhuǎn)變 時代在進(jìn)步,社會在發(fā)展,新課程的實(shí)施,使我們醒悟。醒悟的目的是為了改變。我們必須把為教師設(shè)計的教育,轉(zhuǎn)變?yōu)闉閷W(xué)生設(shè)計的教育,這是教育領(lǐng)域的一個重大突破,支撐這一重大突破和改革的是教育觀念的更新和教師角色的轉(zhuǎn)變。 教師原有的“園丁”、“蠟燭”等角
2、色不但發(fā)生變化,還要不斷補(bǔ)充新的角色,為知識傳授者的變化,教師成為學(xué)生的引導(dǎo)者、促進(jìn)者。新的課程對教師所提出的新的要求,我們思想政治教師感受最深的是:至今在許多人的思想中都還有思想政治教學(xué)無非是念條條,畫框框。其實(shí)不然,隨著新課改的不斷深入,對思想政治教學(xué)也提出了新的要求,簡單說初中思想政治教學(xué)就是怎樣做人的教育,更多的是強(qiáng)調(diào)言傳身教、潛移默化的影響。在這種形勢下,我們的教學(xué)更強(qiáng)調(diào)師生之間情感的交往和心靈上的溝通,教育家馬卡連柯曾經(jīng)說過:“愛是一種偉大的感情,它總在創(chuàng)造奇跡,創(chuàng)造新的人”。你只有對學(xué)生付出了,才能得到同樣的回報,不是有句“親其師,信其道”嗎?身教重于嚴(yán)教,你每天教育學(xué)生要樹立遠(yuǎn)
3、大的理想,你就得先樹立你自己遠(yuǎn)大的理想;你是一個對社會對生活充滿熱愛,充滿激情,有使命感和責(zé)任感的老師,學(xué)生才能從你身上找到他們做人的標(biāo)準(zhǔn)。但我們還應(yīng)該有理想,有感動,有熱愛,有激情,而學(xué)生的理想,感動,熱愛,激情從哪里來,就從老師的言傳身教中來。 因此,我們必須用心記?。何覀円獎?chuàng)造的是適合學(xué)生的教育,而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色,走進(jìn)新角色。 二、思想政治課新課程教學(xué)必須轉(zhuǎn)變思想觀念 從政治課的價值觀念上講,應(yīng)由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育。長期以來,政治課的價值位置就是應(yīng)試教育。無數(shù)成功經(jīng)驗(yàn)都證明,一旦把政治教育納入素質(zhì)教育的軌道,就具有旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前途。從教學(xué)觀念上講
4、,一定要把重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用放在首位,思想政治教材所闡述的是一些政治理論的基礎(chǔ)知識,相對于中學(xué)其它學(xué)科的教材內(nèi)容而言比較抽象,不易被學(xué)生所直觀把握。對于抽象的理論,嚴(yán)密的邏輯,學(xué)生限于知識水平和社會經(jīng)驗(yàn)的市足,理解起來很困難。政治教學(xué)不知不覺就變成了教師的“獨(dú)角戲”,而學(xué)生很難參與進(jìn)來,更談不到“進(jìn)入角色”,發(fā)生共鳴了。久而久之,學(xué)生則厭學(xué),政治課教學(xué)失去了受教育者就自然走進(jìn)了死胡同。 要改變這種狀況,必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。我們一定要清醒地認(rèn)識到,教師的教,是為了學(xué)生的學(xué),離開了學(xué),教就沒有了存在價值,因此必須確立起教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用的觀念,注重他們的能力素質(zhì)的培養(yǎng)上來,把學(xué)習(xí)的主動權(quán)
5、交給學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、理解、說明問題的能力,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的“引路人”,主要起激勵,組織、點(diǎn)撥的作用。一句話課堂教學(xué)的各個環(huán)節(jié),都必須圍繞學(xué)生轉(zhuǎn),讓他們參與教學(xué)過程。 因此,教師不但要讓學(xué)生學(xué)知識,還要教會學(xué)生用知識,讓他們面對紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活,能用自己目光去發(fā)現(xiàn),用自己的頭腦去思索,用自己的行動去改變。所有的政治教師都應(yīng)當(dāng)完成這個思想觀念的轉(zhuǎn)變,使政治課從知識型向?qū)嵺`型轉(zhuǎn)化,只有這樣,才能保證教學(xué)改革的成功,才能真正糾正目前存在的片面追求升學(xué)率的傾向,才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新型人才。 三、思想政治課新課程教學(xué)必須改革教學(xué)方法 我國教育家陶行知指出:“民主的教育是民有、民治、民享
6、的教育?!薄敖逃姆椒ㄒ捎米詣拥姆椒ǎ瑔l(fā)的方法,手腦并用的方法,教學(xué)合一的方法,并且要使學(xué)生注重全面教育以客服片面教育;注重養(yǎng)成終身好學(xué)這習(xí)慣以克服短命教育?!?教師的教學(xué),不僅要使學(xué)生掌握終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識,同時要使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)必須的基本技能、適合自己的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、精神狀態(tài),樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。傳統(tǒng)的教學(xué),往往只重視教師的教,而忽視了學(xué)生的學(xué),因而教學(xué)效果并未取得突破性的進(jìn)展,究其原因是忽視了教學(xué)活動的主體學(xué)生。新的課程下,教學(xué)過程應(yīng)是師生交流、積極互動,共同發(fā)展的過程,即學(xué)生是課堂的主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的參與者、合作者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者,因此新課程
7、下,應(yīng)實(shí)施教師角色的轉(zhuǎn)變,還課堂于學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的主體參與意識,積極探討,實(shí)現(xiàn)師生互動式的交流和合作。這就要求教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)方法。 在教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)該結(jié)合教科書的內(nèi)容,有針對性地增添了許多現(xiàn)實(shí)生活中活生生的社會現(xiàn)象和事例,使書本中抽象的理論知識與生動形象事例相結(jié)合。還要注意將群體教育與個別教育結(jié)合起來,堅持“因材施教”,針對不同生活經(jīng)歷、性格氣質(zhì)的學(xué)生,進(jìn)行多側(cè)面、多樣化的教學(xué)。不把知識傳授給學(xué)生就算了事,而是把學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣,作為政治教學(xué)的最終目的。要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的基本理論去分析各種社會現(xiàn)象,并學(xué)會用這個武器去糾正不良社會風(fēng)氣。 在教學(xué)實(shí)踐中,要把維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)和權(quán)利作為施教的前
8、提條件。一方面,充分尊重和高度信任學(xué)生。從教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè),到問題的提出,到理論的論證和結(jié)論的得出,課堂教學(xué)的每個環(huán)節(jié),無不凝聚著學(xué)生的智慧。另一方面,師生平等交流、共同研討。以尊重事實(shí)、服從真理為標(biāo)準(zhǔn),不惟師是從,不把某些過時的甚至是錯誤的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生,是教師組織課堂教學(xué)的重要原則。盡管教師在單一學(xué)科的學(xué)科知識和能力、專業(yè)知識和水平等方面超過了學(xué)生,但在人格、人性和人權(quán)方面,教師和學(xué)生應(yīng)該是平等的。師生之間不但是平等的朋友,而且還應(yīng)該是探求知識、追求真理道路上的同志。 四、思想政治課新課程教學(xué)必須與時俱進(jìn)、做個“新”教師 作為新一輪的課程改革的實(shí)踐者,為了完成這一任務(wù),讓自己不被歷史的潮流淘汰,我們這些基礎(chǔ)教育工作者,尤其是我們這些青年教師,必須轉(zhuǎn)變舊有的教育教學(xué)觀念,改變傳統(tǒng)陳舊的教學(xué)方法,不斷學(xué)習(xí),與時俱進(jìn),做個永遠(yuǎn)的“新”教師。為此,我們青年教師不能再保守,不能再等待觀望,而應(yīng)努力做到: xxxx年教師應(yīng)多參加教研活動,走出去,請進(jìn)來,讓教師與學(xué)生在社區(qū)活動、實(shí)踐活動中都得到鍛煉與發(fā)展。我們青年教師雖然經(jīng)驗(yàn)不足,但也會被新課程潮流所淘汰;理論不豐富,但我喜歡學(xué)習(xí),勇于進(jìn)取。我們一定要與時俱進(jìn),不斷學(xué)習(xí),保持活力,永遠(yuǎn)做“新”教師。 總之,思想政治課新課程改革是一個很大的課題,需要我們用勇敢的探索精神和嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真
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