（浙江選考）高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題十四 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代中國(guó)的科技文化專題小結(jié)與測(cè)評(píng)——查漏補(bǔ)缺 提能增分課件_第1頁(yè)
（浙江選考）高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題十四 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代中國(guó)的科技文化專題小結(jié)與測(cè)評(píng)——查漏補(bǔ)缺 提能增分課件_第2頁(yè)
（浙江選考）高考?xì)v史學(xué)業(yè)水平考試 專題十四 中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變與古代中國(guó)的科技文化專題小結(jié)與測(cè)評(píng)——查漏補(bǔ)缺 提能增分課件_第3頁(yè)
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宋明理學(xué),漢代儒學(xué),壓抑、扼殺了人們的自然欲求，倫理被異化，在原則上被極端化,倫理秩序沒(méi)有被強(qiáng)調(diào)，文化上、社會(huì)風(fēng)氣上十分開(kāi)放,主要 影響,倫理道德,儒學(xué)神學(xué)化,側(cè)重點(diǎn),“理”是世界的本原,“天人感應(yīng)”,思想 基礎(chǔ),理學(xué)、心學(xué)；“格物致知”；發(fā)明本心、“致良知”,天人感應(yīng)；君權(quán)神授；三綱五常,主要 內(nèi)容,吸收佛教、道教思想，弘揚(yáng)積極入世、關(guān)懷現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng),融合陰陽(yáng)五行家、黃老之學(xué)及法家思想形成的新體系,思想 來(lái)源,原因,地位,歷程,董仲舒提出“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”等新內(nèi)容，對(duì)儒家思想進(jìn)行了改造，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要,儒學(xué)處于獨(dú)尊的地位,漢代儒學(xué)改造時(shí)期,秦統(tǒng)一后，儒生依舊遵守舊的主張，非議郡縣制，站在了專制主義中央集權(quán)的對(duì)立面，不能為統(tǒng)治者服務(wù),儒家思想受到壓制,秦朝儒學(xué)受到重創(chuàng)時(shí)期,“仁政”“德治”等主張雖然有利于緩和社會(huì)矛盾，但在諸侯爭(zhēng)霸、戰(zhàn)亂不斷的年代，其主張不適應(yīng)當(dāng)時(shí)激烈的社會(huì)變革,儒家思想受到統(tǒng)治者的冷落,春秋戰(zhàn)國(guó)儒學(xué)創(chuàng)立和發(fā)展時(shí)期,資本主義萌芽的發(fā)展和封建統(tǒng)治的腐朽,儒學(xué)正統(tǒng)地位受到?jīng)_擊，但仍占統(tǒng)治地位,明清之際批判繼承時(shí)期,儒學(xué)更加理論化和思辨化，體現(xiàn)了唯心主義的內(nèi)容，逐漸束縛了人們的思想；儒家思想發(fā)生了轉(zhuǎn)型，理學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展到心學(xué)，更加適應(yīng)統(tǒng)治者的需要,儒家思想正統(tǒng)

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