1、1,北區(qū)技專校院教學資源中心計畫跨校課程：文化創(chuàng)意生活,柒、節(jié)慶活動：以在地特色創(chuàng)造全球商機,授課教師： 亞東技術(shù)學院通識教育中心黃 寬 裕,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,2,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,藉著節(jié)慶活動增加國家和城市的魅力 臺灣的節(jié)慶大多是祈求國泰民安、風調(diào)雨順，因為多元化的民族融合與海島文化，小小的島嶼有多采多姿的傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗廟會、原住民祭，各有各迷人的特色。 單單是傳統(tǒng)節(jié)慶中的元宵節(jié)就有許多慶典活動：元宵燈會精心打造的主燈，配合高科技雷射光影展現(xiàn)，提升了它的藝術(shù)性。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以

2、通識教育為核心之全校課程革新計畫,3,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,藉著節(jié)慶活動增加國家和城市的魅力(Cont.) 十幾年前，毛治國當時擔任交通部觀光局長，他提出一個構(gòu)想，希望將中華文化中傳統(tǒng)的民俗節(jié)慶做完整的包裝，增加國家和城市的魅力，吸引國內(nèi)、外觀光客。 因此，1990年，有了第一屆臺北燈會的誕生。這個國內(nèi)首創(chuàng)的大型燈會，持續(xù)一週。,（資料來源：嚴長壽，我所看見的未來，天下）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,4,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,藉著節(jié)慶活動增加國家和城市的魅力(Cont.) 在中正紀念堂廣場上，還有民俗活動表演，另外開闢民俗街，

3、製作傳統(tǒng)捏麵人、糖葫蘆、中國結(jié)的老師傅齊聚在此，表演他們的傳家絕活。一時間，人潮不絕，長者來這裡回味昔日生活，年輕人在這裡尋找新鮮樂趣。 過了幾年，臺北燈會更上軌道、更具規(guī)模，也成為外交部、新聞局、觀光局等涉外單位邀請國外貴賓、媒體來臺訪問的最佳名目。,（資料來源：嚴長壽，我所看見的未來，天下）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,5,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,藉著節(jié)慶活動增加國家和城市的魅力(Cont.) 在外交處境艱困，各國部長級以上官員來訪經(jīng)常受阻的情況下，觀光產(chǎn)業(yè)，意外成為臺灣推動外交的另一個管道。 近幾年，地方政府和政治人物似乎發(fā)現(xiàn)，辦一場燈會不只能躍

4、上全國媒體，還可以贏得民眾的掌聲。,（資料來源：嚴長壽，我所看見的未來，天下）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,6,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,藉著節(jié)慶活動增加國家和城市的魅力(Cont.) 不只各縣市積極爭取，已經(jīng)辦過燈會的地方，即使沒有觀光局，也自己找錢，想盡辦法辦下去，使得元宵期間，臺灣到處有大型燈會。 這現(xiàn)象，往好的方面想，表示地方政府開始重視節(jié)慶觀光。但從壞的角度看，各地燈會沒有特色，重複性過高，其實是國家整體資源的浪費。,（資料來源：嚴長壽，我所看見的未來，天下）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,7,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可

5、挽救傳統(tǒng)文化,地方民俗節(jié)慶五花八門 臺灣的民俗節(jié)慶還有：臺北縣平溪放天燈是原來報平安的孔明燈，現(xiàn)在已經(jīng)有千百盞燈飛揚的景象；臺東炸寒單是為寒單爺出巡暖身的炸鞭炮儀式，象徵招財進寶；臺南鹽水烽炮舉行放鞭炮、煙火的活動，只能用砲聲隆隆來形容，這原來只是迎關(guān)公驅(qū)除瘟疫的祭典，無論雨衣和安全帽的材質(zhì)如何堅固，也難逃被炸得坑坑洞洞的命運；當然還有各地猜燈謎與吃湯圓的習俗。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,8,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,地方民俗節(jié)慶五花八門(Cont.) 接下來有端午節(jié)劃龍舟包粽子和農(nóng)曆七月半，基

6、隆中元祭是臺灣最完整的中元節(jié)祭典，八斗子放水燈厝，以竹子為框架紙糊牆壁，建造得雕龍畫鳳十分華麗，是燒給水鬼暫時棲息的房子，接下來的頭城搶孤是鬼門關(guān)精采的儀式，讓中元節(jié)成為熱鬧非凡的慶典。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,9,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,地方民俗節(jié)慶五花八門(Cont.) 民俗廟會有媽祖遶境迎神賽會活動，全程必須徒步八天七夜共三百多公里，吃拜拜的流水席辦桌，更是不能少！西港刈香三年一次的王船祭，最後一天村民將一艘造價數(shù)百萬的王船，拖行到海邊放在金紙上，將紙糊的兇神惡煞及瘟王像放置於四周一起

7、燒掉，象徵驅(qū)逐災(zāi)禍厄運。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,10,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,地方民俗節(jié)慶五花八門(Cont.) 臺灣還有種類和儀式眾多的作醮，是最普遍的宗教活動，華麗醮壇的電動裝置有古典傳奇還有現(xiàn)代生活，幾百張供桌和神豬與神羊，甚至有假山、捏麵人，五花八門的貢品有數(shù)大即是美的景象。 臺灣幾年所有的民俗節(jié)慶活動，都邀請不同的民俗陣頭表演；舞龍、舞獅、北管鑼鼓、鼓陣、七爺八爺、八家將、官將首、踩高蹺、藝閣遊行等。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教

8、育為核心之全校課程革新計畫,11,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,地方民俗節(jié)慶五花八門(Cont.) 另外有載歌載舞喝酒狂歡的阿美族豐年祭、矮靈祭等，原住民愛熱鬧的天性不輸西方人，我們應(yīng)讓這些民俗節(jié)慶不只是滿足民眾心理安定的集體潛意識，也能成為國際化的藝術(shù)盛事。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,12,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,在地文化能否全球化 慶典有很重要的文化傳承之使命，法國人類學教授瓦尼耶（Jean-Pierre Warnier）在文化全球化一書中寫道：各個文化是由習俗而形成的，也

9、是宗教信仰、教育、飲食、藝術(shù)、遊戲所構(gòu)成。他在書中憂心全球化的過程會使種族文化滅絕，愛斯基摩人已經(jīng)不再住冰屋、使用雪橇。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,13,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,在地文化能否全球化(Cont.) 就像知名的汽車廣告，男子開車與愛斯基摩人飆雪橇，後者輸了並摔了一跤坐上汽車，並誇讚他的雪橇比較好！這部拍得很成功的商業(yè)短片，表現(xiàn)出全球化的影響力！這個問題值得我們檢討。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,14,一、

10、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,在地文化能否全球化(Cont.) 很慶幸地，臺灣雖然已經(jīng)是全球化、現(xiàn)代化的國家，所幸還能保存這麼多不同的民俗文化，燈會可以延續(xù)製造燈籠的竹編技法，燒王船活動保存了造船、彩繪技術(shù)的傳習，宜蘭國際童玩節(jié)和苗栗國際假面藝術(shù)季已經(jīng)走入歷史，為什麼不能成為世界級的藝術(shù)活動？,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,15,一、節(jié)慶活動可掀起觀光熱潮，也可挽救傳統(tǒng)文化,在地文化能否全球化(Cont.) 最大的原因在沒有強而有力的歷史文化與故事性，少了傳統(tǒng)節(jié)慶的凝聚力連本地人都不想?yún)⒓?，花重金禮聘外國國

11、際來表演，即使冠上國際這兩個字，也很難擠上世界舞臺！法國與西班牙極力保存文化資產(chǎn)與民俗藝術(shù)，雖然他們反對全球化，卻有求新求變與創(chuàng)新的遠見，吸引更多的觀光客前來參與文化饗宴，驕傲地讓傳統(tǒng)生生不息。,（資料來源：鄧文貞，飲食、意象、文化，臺灣省文化基金會）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,16,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,節(jié)慶活動效益：深化人文、帶動旅遊商機、塑造國家或城市形象 結(jié)合節(jié)慶或特殊事件之活動，涵蓋文化、運動、特產(chǎn)、休閒、民俗慶典等領(lǐng)域，可統(tǒng)稱為活動產(chǎn)業(yè)（Industry of Festivals and Events）。 活動產(chǎn)業(yè)很重要的一個特性，是能夠引起

12、廣大注意力及吸引力，學者Getz稱為招牌活動（hallmark event），指某一社區(qū)或地點之所以聞名的活動。,（資料來源：文創(chuàng)速報，第64期2008/07）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,17,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,節(jié)慶活動效益：深化人文、帶動旅遊商機、塑造國家或城市形象(Cont.) 換言之，許多指標型的國際大活動除了凝聚居民共識，深化該地人文風土觀念，也帶動當?shù)芈眠[商機，並營造出國家整體形象或城市形象。 例如天主教四月齋戒所衍生出的嘉年華：巴西里約嘉年華、義大利威尼斯嘉年華、義大利威尼斯面具節(jié)、法國尼斯嘉年華會；,（資料來源：文創(chuàng)速報，第64期200

13、8/07）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,18,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,節(jié)慶活動效益：深化人文、帶動旅遊商機、塑造國家或城市形象(Cont.) 又如在地傳統(tǒng)人文色彩濃厚的西班牙潘普洛納奔牛節(jié)、日本京都葵祭等，或是以藝術(shù)、設(shè)計、電影、廣告、建築等文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為名的節(jié)慶：英國蘇格蘭愛丁堡藝術(shù)節(jié)、法國亞維儂藝術(shù)節(jié)、法國坎城國際電影節(jié)、法國坎城廣告節(jié)、倫敦設(shè)計節(jié)、威尼斯雙年展、巴西聖保羅雙年展、德國卡賽爾文件大展等。,（資料來源：文創(chuàng)速報，第64期2008/07）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,19,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,2009臺

14、北奔牛節(jié)：創(chuàng)造城市行銷新話題 1998年蘇黎世舉辦的公共藝術(shù)活動（Land AhoyOff to Zurich），Pascal Knapp首先以原尺寸、玻璃纖維材質(zhì)的牛，作為藝術(shù)家的創(chuàng)作畫布。 自此之後，奔牛節(jié)（CowParade）便成為各大城市爭相合作的公共藝術(shù)專案，1999年在美國芝加哥、2000年在紐約，2001年在堪薩斯市、2002年在休斯頓目前全球已超過一萬位藝術(shù)家參與，完成五千頭藝術(shù)創(chuàng)作牛，展後的慈善義賣更超過新臺幣五億元，是全球結(jié)合城市行銷、公共藝術(shù)展示與慈善募款最著名的成功案例。,（資料來源：文創(chuàng)速報，第64期2008/07）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,2

15、0,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,2009臺北奔牛節(jié)：創(chuàng)造城市行銷新話題(Cont.) 臺北市將是創(chuàng)立10年以來，全球第65個奔牛城市，也是亞洲首度大規(guī)模舉辦的城市。2009臺北奔牛節(jié)將以華山文化園區(qū)為基地，創(chuàng)作者將結(jié)合牛身與臺北地景、並融入獨具臺灣味的元素，牛隻創(chuàng)作完成後將散布於臺北市區(qū)，融合成為城市景觀。而活動結(jié)束後，藝術(shù)牛也會慈善拍賣。,（資料來源：文創(chuàng)速報，第64期2008/07）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,21,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,臺北市邁向國際三部曲已啟動 臺北市長郝龍斌表示，透過聽障奧運會的舉行、參加上海世界博覽會，以及主辦20

16、10臺北國際花卉博覽會，臺北將走向國際，世界也走入臺灣。 聽障奧運將有81個、4000多名選手來臺北，各國選手不僅來臺參加比賽，包括隊職員在內(nèi)的上萬名國際友人，透過這次的城市交流，確實能讓臺灣走向國際舞臺。,（資料來源：中國時報，98/3/31）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,22,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,臺北市邁向國際三部曲已啟動(Cont.) 上海世界博覽會也是世界性大型活動，臺北首次參加實屬難得，臺北市將在城市典範區(qū)展出無線寬頻網(wǎng)路和環(huán)保資源回收成果，讓更多國際人士透過上海世博了解臺北，進而到臺北參訪。,（資料來源：中國時報，98/3/31）,亞東技術(shù)學

17、院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,23,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,臺北市邁向國際三部曲已啟動(Cont.) 2010臺北國際花卉博覽會，為期半年（2010/112011/4），估計可吸引六百萬以上的遊客，光是來賞花的國際觀光客也可能有卅萬到五十萬人，因此花博可讓國際人士體會臺北市原來的友善、活力等特色外，還可發(fā)現(xiàn)更美麗、很適合居住的全新風貌。,（資料來源：中國時報，98/3/31）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,24,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,客莊十二大節(jié)慶 隨著地方特色結(jié)合休閒旅遊的風氣盛行，包括桐花季、義民祭、花鼓藝術(shù)節(jié)等客家文化相關(guān)的民俗

18、活動也愈來愈受到重視，蔚為休閒旅遊的風潮。 客家委員會為了促進全國客莊觀光產(chǎn)業(yè)活動的發(fā)展，從桃園、新竹、苗栗、臺中、南投、高雄、屏東及花蓮全臺各地，多個最具客家文化歷史代表性的節(jié)慶活動中，挑選出16個客家節(jié)慶系列活動，在民國98年，以一年的時間，依照歲令時序月份，在各地主辦縣市舉行：,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,25,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,客莊十二大節(jié)慶(Cont.) 美濃迎聖蹟 字紙祭 （一月）：高雄美濃 苗栗火旁龍 （二月）：苗栗市 東勢新丁粄節(jié)（二月）：臺中東勢 六堆祈福攻炮城文化祭 （二月）：屏東六堆 天穿日臺灣客家山歌比賽（二月）：新竹竹東 國姓

19、搶成功 鹿神祭（三月）：南投國姓 客家桐花祭（四月）：全臺十縣市 頭份四月八客家文化節(jié)（五月）：苗栗頭份,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,26,二、大型國際活動產(chǎn)業(yè)作為城市行銷的媒介,客莊十二大節(jié)慶(Cont.) 三義雲(yún)火龍節(jié)（五月）：苗栗三義 桐舟共渡、歸鄉(xiāng)文化季（六月）：桃園龍?zhí)?歡喜鑼鼓滿客情 鼓王爭霸戰(zhàn)（七月）：花蓮富源 新竹縣義民文化祭（八月）：新竹新埔 平鎮(zhèn)客家踩街嘉年華會（九月）：桃園平鎮(zhèn) 六堆嘉年華（十月）：屏東六堆 新竹縣國際花鼓藝術(shù)節(jié)（十一月）：新竹新瓦屋 客家傳統(tǒng)戲曲收冬戲（十二月）：各地客家莊,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,27,三、音

20、樂與表演藝術(shù)在臺灣,史艷文四十歲，慶生會轟動武林 時隔四十年，小學生們都變成了中年人，今（98）年3月2日，創(chuàng)造雲(yún)州大儒俠的黃俊雄，盛大地為史艷文慶祝四十歲的生日。 史艷文當年紅遍半邊天，創(chuàng)下97%超高收視率，媒體以工人不上工、農(nóng)人不下田、學生不上學形容史劇受歡迎程度；民國六十三年遭新聞局以妨礙農(nóng)工商正常作息為由停播八年。,（資料來源：聯(lián)合報，98/3/3）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,28,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,史艷文四十歲，慶生會轟動武林(Cont.) 和史艷文劃上等號的黃俊雄指出，估計當年史迷有一千多萬人。劇中一些布偶如藏鏡人，因設(shè)局謀害史艷文，使得藏鏡人成了搞神

21、秘的流行代用語。 黃俊雄認為史劇吸引人，是透過掌中乾坤，讓人看透人性真實面，人生悲歡離合穿插其間，深度寬度都夠，才令史艷文有了靈魂。,（資料來源：聯(lián)合報，98/3/3）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,29,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,從鄉(xiāng)野到國寶：歌仔戲走過滄桑 日據(jù)時代臺灣文化人所謂的文化，與庶民大眾的文化是少有交集的平行線，而且，常因政治權(quán)力的介入，使得它所論述的文化形貌扭曲變形。 文化人視起源於民間生活的演出為淫穢戲劇，甚至以為，這是日本殖民地政府用來麻醉臺灣人政治意識的工具。,（資料來源：邱坤良，聯(lián)合報，98/3/5）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,3

22、0,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,從鄉(xiāng)野到國寶：歌仔戲走過滄桑(Cont.) 事實上，日本警察也的確鼓動他們並不喜歡的臺灣戲?qū)姑癖婞h或新文化運動人士的講演，三峽之外，汐止、淡水等地都曾發(fā)生這類衝突。 戰(zhàn)後數(shù)十年來，一向自生自滅的歌仔戲靠著本身的民間基礎(chǔ)，一路從淫穢戲劇走過戲院內(nèi)臺、廣播、電視的黃金歲月，如今雖然盛況不再，但文化地位已大為提高。,（資料來源：邱坤良，聯(lián)合報，98/3/5）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,31,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,從鄉(xiāng)野到國寶：歌仔戲走過滄桑(Cont.) 不但承襲日據(jù)時期反抗運動的本土政黨及社會團體，視之為本土文化象徵，國民黨對它也從控制轉(zhuǎn)而

23、攏絡(luò)。今日的文化界，縱使有人不喜歡歌仔戲，也少敢否定其文化價值與群眾基礎(chǔ)。 生活在臺灣的土地與空間上，雖然主體文化的論述與發(fā)展脈絡(luò)仍待進一步論述與建構(gòu)，但能對某一種文化型態(tài)、表演內(nèi)容自由表達喜歡、不喜歡，而不必擔心被扣上烙印，毋寧也是成熟社會的一種幸福。,（資料來源：邱坤良，聯(lián)合報，98/3/5）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,32,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,2009臺北市傳統(tǒng)藝術(shù)季 臺北市立國樂團適逢創(chuàng)團30周年，而承繼傳統(tǒng)、開創(chuàng)新局的臺北市傳統(tǒng)藝術(shù)季，今年正式邁入第22屆，成為全臺規(guī)模最大、歷史最久以及最具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)大匯演。 從3月到6月，為期3個月的臺北傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)，

24、展演多種型態(tài)的傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)目約30多場，經(jīng)由運用當代觀念與生活元素，加入傳統(tǒng)與創(chuàng)新精神，讓東西文化透過絲路音樂的交匯，重視一次精彩盛宴。,（資料來源：聯(lián)合報，98/3/3）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,33,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,2009臺北市傳統(tǒng)藝術(shù)季(Cont.) 來自印度當代最負盛名演奏薩羅德琴大師Amjad Ali Khan，西藏歌手央金拉姆、Tuva圖瓦族侯音歌手Huun Huur Tu、世界手鼓大師Glen Velez、聲音節(jié)奏演唱家Lori Cotler、法國薩克斯風四重奏 Quatuor Diastema 等知名演奏家及團體與北市國樂團作異國的文化交流。,

25、（資料來源：聯(lián)合報，98/3/3）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,34,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,演唱會視覺秀，跨界藝術(shù)家操盤 當代藝術(shù)家與流行歌手的合作，能擦出什麼樣的火花？耶誕夜參加陳珊妮視覺系樂園演唱會的粉絲，應(yīng)對陳珊妮麥克風上有一朵如蝴蝶展翅般開闔的機械花印象深刻，這正是臺灣當代藝術(shù)團體朗機工的傑作。 他們在每根花瓣頂端裝上LED燈，隨著陳珊妮的歌聲忽明忽滅，變換色光，觀眾享受音樂的同時，也有絢麗的視覺效果。,（資料來源：中國時報，98/1/6）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,35,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,演唱會視覺秀，跨界藝術(shù)家操盤(Cont.)

26、 然而，這般當代藝術(shù)家和流行音樂界的合作，在臺灣其實還是極少數(shù)的跨領(lǐng)域嘗試。 在臺灣，從事錄像藝術(shù)或裝置藝術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)家，因為善於數(shù)位影像的製作與空間裝置的呈現(xiàn)，因而有較多機會與不同領(lǐng)域合作。 過去比較常見的是和表演藝術(shù)界的互動。現(xiàn)在也逐漸受到流行音樂界的關(guān)注。,（資料來源：中國時報，98/1/6）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,36,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,演唱會視覺秀，跨界藝術(shù)家操盤(Cont.) 除了陳珊妮演唱會，藝術(shù)家黃心健主持的故事巢工作室、林俊吉等人，都曾為周杰倫的大型演唱會製作動態(tài)影像。,（資料來源：中國時報，98/1/6）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校

27、課程革新計畫,37,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,臺灣科技大學打造的機器人劇場 臺灣科技大學花三年打造的機器人劇場，二十七日首演，四具機器人將粉墨登場，人形的情侶機器人要穿戲服演歌劇魅影，當眾親親、唱歌，還有相聲、打鼓和人像素描等表演。 機器人成員包括二具大型仿真人臉、雙足的人形機器人，女的叫Janet，男的是Thomas，另有兩個有雙臂的雙輪機器人Pica和Ringo。,（資料來源：聯(lián)合報，97/12/12）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,38,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,臺灣科技大學打造的機器人劇場(Cont.) Pica是以大畫家畢卡索命名，能即時素描人像，Ringo則以披頭

28、四的鼓手為名，會打爵士鼓。 身高都超過一百六十公分的Janet和Thomas是情侶，參考人類臉部肌肉及特徵，可模仿真人表現(xiàn)哭笑、驚訝等表情，還可讀譜唱歌、說相聲，也會走路。,（資料來源：聯(lián)合報，97/12/12）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,39,三、音樂與表演藝術(shù)在臺灣,臺灣科技大學打造的機器人劇場(Cont.) 臺灣科技大學機械系教授林其禹指出，臺科大三年前提出打造機器人劇場計畫，希望開發(fā)具娛樂表演功能的機器人團隊，獲教育部、國科會和該校經(jīng)費支援，以三千萬打造的四具機器人，即將登臺表演。 他表示，為讓該團隊有經(jīng)費可以繼續(xù)作機器人研究，機器人劇場未來將商業(yè)演出，研發(fā)團隊9

29、8年會先辦公司登記，再安排後續(xù)表演事宜。,（資料來源：聯(lián)合報，97/12/12）,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,40,附錄：,圖一：今年臺北燈節(jié) 來看罕見虛主燈 【記者楊芷茜臺北報導】 年節(jié)腳步愈來愈近，臺北市有哪些好玩的去處？春節(jié)年前迪化街及周邊商圈有全臺最大年貨大街開賣， 緊接著是適合全家賞玩的臺北燈節(jié)，年後還有陽明山花季、竹子湖海芋季輪番登場；吃喝玩樂一應(yīng)俱全。 即日起營業(yè)至除夕的臺北年貨大街，除集結(jié)南北貨、茶、中藥材、布市的迪化街店家外，周邊還有 寧夏商圈、華陰街商圈、臺北地下街商圈、臺北後火車站商圈等，小吃、雜貨、生活用品等，無所不包。 春節(jié)期間的重頭戲臺北燈節(jié)，將

30、於二月六日至十五日在市政府、國父紀念館周邊熱鬧展開。今年有 新媒體公共藝術(shù)燈區(qū)、聽障奧運燈區(qū)、愛 戀主題燈區(qū)、祈福燈區(qū)、寰宇采風燈區(qū)、 幸福燈區(qū)、傳統(tǒng)燈區(qū)、學生燈區(qū)及運 動采風燈海等九大實體燈區(qū)外，還有罕見的虛主 燈。 虛主燈是運用光影投射藝術(shù)，把市政府大樓 打造成另一主題燈區(qū)。 年節(jié)過後，陽明山花季與竹子湖海芋季 二月底同步展開。三月底前，陽明山竹子湖的農(nóng)場均 開放民眾採海芋，並定期舉辦生態(tài)人文導覽解說，以 及大受好評的竹子湖海芋音樂會，民眾前往欣賞、購 買。,（資料來源：聯(lián)合報，98/1/18）,臺北燈節(jié)每年均吸引大批人潮參觀，今年將推罕見虛主燈。 照片北市府民政局提供,亞東技術(shù)學院以通識

31、教育為核心之全校課程革新計畫,41,附錄：,圖二：天燈商品 創(chuàng)意出爐 【記者孟祥傑板橋報導】 北縣觀光旅遊局配合2009平溪國際天燈節(jié)舉辦的天燈周邊商品創(chuàng)意甄選比賽，昨天公布評選結(jié)果，共 選出生活用品組及禮品組共12名得獎?wù)?，兩組第1名作品分別為李佳樺做出的天燈造型桌燈、王寶慶 的懷舊天燈小屋，2人各獲得5萬元獎金。 觀旅局長秦慧珠表示，甄選於去年12月17日至 今年2月4日，共75件作品參賽，邀請7名專家學者依 據(jù)作品的創(chuàng)意、設(shè)計完整性、商品化可行性及外觀造 型，選出各組前3名與優(yōu)勝各3名。 生活用品組第1名是天燈造型DIY桌燈，第2名 吳嘉倍天燈朵朵薰香燈及筆筒，第3名高智群 天燈HOOK

32、&MEMO鑰匙圈及票夾。,（資料來源：中國時報，98/2/21）,北縣天燈周邊產(chǎn)品創(chuàng)意比賽，參賽者李佳樺做出可DIY的天燈造型 桌燈，獲選生活用品組第1名。 記者孟祥傑攝影,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,42,附錄：,圖二：天燈商品 創(chuàng)意出爐(Cont.) 禮品組第1名作品王寶慶的天燈懷舊小屋，以50年代 平溪地區(qū)古早雜貨店設(shè)計而成，還有香菸、汽水等招牌，造型 古色古香，第2名蔡姵穎的章燈結(jié)彩天燈項鍊與領(lǐng)結(jié)，第3 名陳錫吉的天燈造型隨身碟天蝶。 秦慧珠表示，入選商品都兼顧天燈文化特色與實用性，將 由縣府輔導平溪當?shù)厣碳已u作販售，以伴手禮方式推動平溪鄉(xiāng) 特色文化與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。,（資料來源：中國時報，98/2/21）,王寶慶以古早雜貨店造型做成的懷舊天燈小屋，獲選禮品組第1名。 記者孟祥傑攝影,亞東技術(shù)學院以通識教育為核心之全校課程革新計畫,43,附錄：,圖三：送王爺 燒王船,（資料來源：聯(lián)合報，98/3/4）,臺南縣西港鄉(xiāng)慶安宮西港刈香被文建會指定為重要民俗，圖為燒王船的