1、第五單元 近代中國(guó)的思想解放潮流學(xué)習(xí)本單元，一要與當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)相聯(lián)系，了解列強(qiáng)侵華、西方先進(jìn)思想傳入及俄國(guó)十月革命對(duì)中國(guó)的影響；二要與當(dāng)時(shí)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)狀況相聯(lián)系，了解近代中國(guó)思想解放潮流發(fā)展的過(guò)程及其所處的歷史背景；三要注意分析每個(gè)歷史階段中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)內(nèi)容的異同和特點(diǎn)，明確“學(xué)習(xí)”是一個(gè)不斷深化的過(guò)程。第14課從“師夷長(zhǎng)技”到維新變法課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。2理解維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。學(xué)習(xí)要求1.了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后魏源、林則徐、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊扔凶R(shí)之士學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想，把握近代中國(guó)思想解放的漸進(jìn)歷程。2理解維新

2、變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用。3感受主動(dòng)向他人學(xué)習(xí)和積極進(jìn)取的精神。一、“開(kāi)眼看世界”1背景(1)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)的堅(jiān)船利炮(驚醒部分知識(shí)分子)。(2)清朝君臣對(duì)島夷的情況一無(wú)所知。2表現(xiàn)(1)林則徐成就：編譯出四洲志各國(guó)律例等資料。四洲志是近代中國(guó)第一部系統(tǒng)的世界地理志。地位：林則徐成為近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。(2)魏源成就：編撰出海國(guó)圖志，這是當(dāng)時(shí)介紹西方歷史地理最詳實(shí)的專著，闡述了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。作用：明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)著人們關(guān)注世界形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的思想解放有重要啟迪作用。帶動(dòng)了關(guān)于世界知識(shí)的書籍的出版。判斷正誤(1)林則徐、魏源、康有為

3、是近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界”的先驅(qū)。()(2)“師夷長(zhǎng)技以制夷”的提出，標(biāo)志著先進(jìn)的中國(guó)人向西方學(xué)習(xí)邁出了重要一步。()二、“中學(xué)為體，西學(xué)為用”1背景：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，中國(guó)面對(duì)內(nèi)憂外患的形勢(shì)。2主張：洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的思想。概念辨析“中學(xué)”與“西學(xué)”“中學(xué)”意為以孔孟儒學(xué)為代表的傳統(tǒng)文化，其核心是封建制度和封建綱常名教?！拔鲗W(xué)”則指近代以來(lái)傳入中國(guó)的西方資產(chǎn)階級(jí)物質(zhì)文化。3含義：洋務(wù)派肯定封建制度，強(qiáng)調(diào)以封建綱常倫理作為國(guó)家安身立命的根本，同時(shí)主張采用西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)。4目的：挽救江河日下的封建統(tǒng)治。5實(shí)踐：創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開(kāi)設(shè)了一批新式學(xué)堂。6意義：

4、邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步。問(wèn)題思考材料“西人立國(guó)育才于學(xué)堂，論政于議院此其體也。中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及?！编嵱^應(yīng)盛世危言思考材料中鄭觀應(yīng)對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)提出了怎樣的批評(píng)？他的思想主張是什么？說(shuō)明了什么？提示批評(píng)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只引進(jìn)西方技術(shù)，不改變落后的封建制度。思想主張：主張學(xué)習(xí)西方的政治制度，實(shí)行君主立憲。說(shuō)明：隨著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展，一些先進(jìn)知識(shí)分子接觸并學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治制度。三、維新變法思想1早期維新思想(1)背景：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的展開(kāi)和中國(guó)資本主義的產(chǎn)生。(2)代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)等。(3)主張經(jīng)濟(jì)上：主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)。文化上：主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)

5、。政治上：主張革新，實(shí)行君主立憲制度。(4)局限性：未形成完整的理論。知識(shí)點(diǎn)撥早期維新派大多是由洋務(wù)派“轉(zhuǎn)化”而來(lái)的，他們與洋務(wù)派之間有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，早期維新派也提倡中體西用。2康梁等維新思想康有為主要活動(dòng)在廣州辦萬(wàn)木草堂，撰寫新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考思想特點(diǎn)借助經(jīng)學(xué)的外衣，否定君主專制統(tǒng)治，宣傳維新變法的必要性和合理性思想作用有力地抨擊了堅(jiān)持“天不變，道亦不變”的封建頑固勢(shì)力，被稱為“思想界之一大颶風(fēng)”“火山大噴火”梁?jiǎn)⒊l(fā)表變法通議，抨擊封建專制制度的危害和頑固派的因循守舊，宣傳伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存的思想嚴(yán)復(fù)主張國(guó)家屬于人民，王侯將相是人民的公仆深化理解康有為維新思想的特點(diǎn)及成因(1

6、)特點(diǎn)：把西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合；利用孔子的學(xué)說(shuō)來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)維新變法的合理性。(2)成因：客觀原因：當(dāng)時(shí)中國(guó)資本主義發(fā)展薄弱，民族資產(chǎn)階級(jí)力量十分弱小，而封建頑固勢(shì)力十分強(qiáng)大，儒家思想根深蒂固。在這種背景下如果硬性地宣傳資產(chǎn)階級(jí)主張，否定封建倫理道德，阻力很大，而且必然會(huì)失敗。主觀原因：康有為作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)是有局限性的，幻想“中西結(jié)合”。3實(shí)踐：1898年，在維新思想的推動(dòng)下，光緒帝發(fā)動(dòng)戊戌變法，但很快失敗。4作用：起到思想啟蒙的作用，促進(jìn)了人民的覺(jué)醒，是中國(guó)近代一次思想解放潮流。歸納總結(jié)19世紀(jì)6090年代的西學(xué)東

7、漸與19世紀(jì)末的西學(xué)東漸的不同背景第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略加劇甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)中中國(guó)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深；民族資本主義初步發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)者地主階級(jí)洋務(wù)派民族資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)重點(diǎn)先進(jìn)科技政治制度主張中學(xué)為體，西學(xué)為用倡西學(xué)，興民權(quán)，定憲法，實(shí)行君主立憲實(shí)踐洋務(wù)運(yùn)動(dòng)維新變法影響邁出中國(guó)近代化的第一步形成近代中國(guó)一次思想解放潮流1印證教材觀點(diǎn)材料一中國(guó)一鄉(xiāng)一邑，皆有書院，大率工文章以求科舉。而泰西藝學(xué)，亦各有書院中西書院不同，其為育才一也?；蛑^綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益，第中西之載籍極繁，一人之材力有限，果何道而使兼綜條貫，各盡所長(zhǎng)歟？試互證而詳論之。劉坤一應(yīng)用1材料一反

8、映了洋務(wù)派指導(dǎo)思想是中學(xué)為體，西學(xué)為用。材料一表述內(nèi)容的傳統(tǒng)性體現(xiàn)堅(jiān)持綱常政教。材料二為了在王權(quán)承認(rèn)的“合法性”范圍內(nèi)偷運(yùn)西學(xué)之果，康有為在變法的整個(gè)過(guò)程中不得不始終小心翼翼地從“奉天承運(yùn)”“圣人之作”的傳統(tǒng)象征系統(tǒng)內(nèi)拾取古已有之的變化之道。盡管康有為之變法理論似乎處處引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，無(wú)敢逾越古典圣賢所訂準(zhǔn)繩，但言行舉止中卻不時(shí)透露出叛逆色彩。許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編中國(guó)現(xiàn)代化史應(yīng)用2材料二反映了康有為變法思想的基本特點(diǎn)是借助封建傳統(tǒng)文化，宣傳維新變法理論；康有為的“叛逆色彩”在其思想主張上具體體現(xiàn)是：主張廢除君主專制，建立君主立憲制度，發(fā)展資本主義。2獲取材料信息材料觀大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，

9、守舊而亡能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝?。康有為救亡決定康有為建議：“勿去舊衙門，而唯增新衙門；勿黜革舊大臣，而唯漸擢小臣；多召見(jiàn)才俊之士，不必加其官，而唯委以差事，賞以卿銜，許其專折奏事足矣?！绷?jiǎn)⒊煨缯冇洃?yīng)用對(duì)比康有為救亡決定和梁?jiǎn)⒊煨缯冇洠梢钥闯隹涤袨榈闹鲝堄惺裁醋兓?？提示變化：材料第一段中主張全面改革變法；而第二段中卻畏首畏尾，思想明顯趨向保守，不敢主張廢除舊衙門和罷免守舊大臣?！爸畜w西用”思想的影響“中體西用”后來(lái)被指為包庇封建，其實(shí)，那個(gè)時(shí)候的中國(guó)，天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人，在封建主義充斥的天地里，欲破啟錮閉，引入若干資本主義文化，除了“中體西用”還不可能提

10、出另一種更好的宗旨。如果沒(méi)有“中體”作為前提，“西用”無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。陳旭麓近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝解讀陳旭麓認(rèn)為當(dāng)時(shí)中國(guó)封建頑固勢(shì)力異常強(qiáng)大，“中體西用”為西學(xué)的傳入創(chuàng)造了條件。針對(duì)練“它(中體西用)用貌似公正、開(kāi)放的態(tài)度，在適合民族文化心理承受能力的考慮之下，將仿效西方、變革社會(huì)的方案局限在不從根本上突破千年傳統(tǒng)文化本體內(nèi)。”這說(shuō)明該思想()a缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的改造b清除了西學(xué)引進(jìn)的阻力c具有明顯的文化封閉性d具有文化沖突的調(diào)和性答案d解析該思想既“仿效西方、變革社會(huì)”，又“不從根本上突破千年傳統(tǒng)文化本體”，體現(xiàn)了中西文化的調(diào)和，故d項(xiàng)正確。林則徐的愛(ài)國(guó)情懷林則徐在中

11、華民族面臨淪入半殖民地的緊要關(guān)頭，他挺身而出，“置禍福榮辱于度外”，堅(jiān)決實(shí)行禁煙，抵抗外國(guó)武裝侵略，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土。還主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，發(fā)展民族工商業(yè)。這是他一生活動(dòng)和思想的主流。林則徐不愧是中國(guó)近代第一位民族英雄。針對(duì)練稱林則徐是“開(kāi)眼看世界的第一人”，主要是因?yàn)?)a他認(rèn)識(shí)到清政府的腐敗b他認(rèn)識(shí)到鴉片泛濫的危害c他邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步d他是領(lǐng)導(dǎo)禁煙運(yùn)動(dòng)的民族英雄答案c解析林則徐在廣東禁煙期間，設(shè)立譯館，編譯出四洲志等資料，邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步，被稱為近代中國(guó)“開(kāi)眼看世界的第一人”。1(2019南通學(xué)業(yè)水平模擬)“該書被梁?jiǎn)⒊u(yù)為經(jīng)世著作，在當(dāng)時(shí)是最詳備的世界歷史地理參

12、考書，書中主要包含西方國(guó)家各種先進(jìn)科技知識(shí)，被人譽(yù)為百科全書”。該著作的主張是()a“師夷長(zhǎng)技以制夷”b“三綱五常乃奴隸之道德”c“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”d“今日策中國(guó)者，必曰興民權(quán)”答案a解析根據(jù)“在當(dāng)時(shí)是最詳備的世界歷史地理參考書”可知該著作是抵抗派魏源的海國(guó)圖志，魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，故a項(xiàng)正確。21839年，林則徐組織編譯了滑達(dá)爾各國(guó)律例，并運(yùn)用其條款“各國(guó)有禁止外國(guó)貨物不準(zhǔn)進(jìn)口的道理(權(quán)利)”來(lái)證明禁煙的合法性，從而要求外商出具保證書。這說(shuō)明林則徐()a強(qiáng)調(diào)建立近代外交制度b運(yùn)用西方法律維護(hù)國(guó)家利益c主張采用西方政治體制d系統(tǒng)實(shí)踐“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”答案b解析材料中林則徐組織編譯了滑達(dá)

13、爾各國(guó)律例，并運(yùn)用其法律條款證明禁煙的合法性，要求外商出具保證書，這不是兩國(guó)政府之間的行為，與外交制度無(wú)關(guān)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中不能得出主張采用西方政治制度的信息，而且林則徐主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)而不是政治制度，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”并加以實(shí)踐的是地主階級(jí)洋務(wù)派(曾國(guó)藩、李鴻章等)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2018泰州高二期末)“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有內(nèi)治，知有朝廷而不知有國(guó)民以為吾國(guó)之政教風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)”。此番言論意在批評(píng)()a林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”b洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”c維新派“君主立憲，發(fā)展工商業(yè)”d革命派“創(chuàng)立民國(guó)、平均地權(quán)”答案b解析根據(jù)

14、材料“以為吾國(guó)之政教風(fēng)俗，無(wú)一不優(yōu)于他國(guó)”可知這是在批判洋務(wù)派只是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，而沒(méi)有改變落后的政治制度，故b項(xiàng)正確。4(2018鹽城高二第二學(xué)期期末)維新變法前夕，張之洞發(fā)表勸學(xué)篇再次強(qiáng)調(diào)“舊學(xué)為體，新學(xué)為用，不使偏廢”。這表明他()a提倡新學(xué)主張興民權(quán)b堅(jiān)決維護(hù)封建綱常倫理c支持維新派政治變革d力主發(fā)展民族資本主義答案b解析材料中張之洞仍然強(qiáng)調(diào)中體西用，反對(duì)興民權(quán)，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料張之洞強(qiáng)調(diào)“舊學(xué)為體”，堅(jiān)決維護(hù)封建綱常倫理，故b項(xiàng)正確；材料張之洞仍然強(qiáng)調(diào)中體西用，反對(duì)政治變革，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料張之洞仍然強(qiáng)調(diào)中體西用，與發(fā)展民族資本主義無(wú)關(guān)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。5(2018徐州學(xué)業(yè)水平模擬測(cè)試卷

15、一)頑固派在攻擊近代某思想家時(shí)說(shuō)：“其談治術(shù)則專主西學(xué)，欲將中國(guó)數(shù)千年相承大經(jīng)大法一掃刮絕，事事時(shí)時(shí)以師法日本為長(zhǎng)策?！痹撍枷爰易钣锌赡苁?)a魏源b張之洞c康有為d胡適答案c解析依據(jù)材料“將中國(guó)數(shù)千年相承大經(jīng)大法一掃刮絕”“以師法日本為長(zhǎng)策”等信息可知這位思想家抨擊封建正統(tǒng)思想，主張學(xué)習(xí)日本，可知是維新派的思想，故正確答案為c項(xiàng)。6(2019南京學(xué)業(yè)水平模擬)下圖是金觀濤、劉青峰所著觀念史研究中的示意圖。該圖統(tǒng)計(jì)了18901898年間，各大媒體宣傳“維新”一詞的數(shù)量。對(duì)此圖表信息解讀正確的是()a師夷長(zhǎng)技思想的開(kāi)始出現(xiàn)b維新思想為民眾普遍接受c救亡圖存思想的迅速傳播d民主科學(xué)思想的廣泛傳播答

16、案c解析依據(jù)材料“維新”等詞的數(shù)量在甲午戰(zhàn)后急劇增加，說(shuō)明在民族危機(jī)加深的背景下，以救亡作為重要旗幟和目的的維新變法運(yùn)動(dòng)迅速發(fā)展，故正確答案為c項(xiàng)。一、選擇題(19題基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)，1014題能力提升)1在列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前，馮桂芬等人認(rèn)為，中國(guó)必須對(duì)各種先進(jìn)器物“能造、能修、能用”“始可自立于天下”，否則利器盡在他人之手，“適足取敗而已”。這里，他們的核心主張是()a師夷長(zhǎng)技b維新變法c民主革命d民主科學(xué)答案a解析“中國(guó)必須對(duì)各種先進(jìn)器物能造、能修、能用，始可自立于天下，否則利器盡在他人之手，適足取敗而已”表明學(xué)習(xí)的是西方的技術(shù)，故a項(xiàng)正確。2(2019揚(yáng)州學(xué)業(yè)水平模擬測(cè)試卷一)1861年，馮桂芬

17、提出：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)?！边@說(shuō)明他()a反對(duì)三綱五常b主張師夷長(zhǎng)技以制夷c倡導(dǎo)中體西用d欣賞西方政治制度答案c解析材料中“本”“術(shù)”說(shuō)明是以“中學(xué)”為體，以“西學(xué)”為用，故c項(xiàng)為正確答案。3江南機(jī)器制造局翻譯館已刊行的譯書分類如下，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()項(xiàng)目政史商學(xué)教育理化技術(shù)軍事數(shù)量8種3種3種28種90種39種a.學(xué)習(xí)西方制度為先b重商思想正式形成c尚武思潮開(kāi)始萌發(fā)d科學(xué)技術(shù)備受關(guān)注答案d解析從譯書數(shù)量上看，政史類數(shù)量較少，可知西方制度不是此時(shí)優(yōu)先學(xué)習(xí)的內(nèi)容，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；商學(xué)類數(shù)量最少，說(shuō)明當(dāng)時(shí)并未形成重商思想，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；軍事類數(shù)量較多，但并不能說(shuō)明尚武思潮開(kāi)始萌發(fā)，故

18、c項(xiàng)錯(cuò)誤；技術(shù)類數(shù)量最多，超過(guò)其他類別總和，表明當(dāng)時(shí)重視學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，故d項(xiàng)正確。4(2018無(wú)錫學(xué)業(yè)水平期末測(cè)試)1885年王韜主掌上海格致書院，延請(qǐng)洋務(wù)大員，命題考士，其中教育類試題命題有“(或謂)綱常政教，中國(guó)自有常經(jīng)，惟兵商二途，宜集思以廣益”之語(yǔ)，體現(xiàn)了其當(dāng)時(shí)主張()a維新變法b民主共和c工商皆本d中體西用答案d解析材料中“綱常政教”“常經(jīng)”“兵商二途”“廣益”等信息體現(xiàn)了中體西用思想，故正確答案為d項(xiàng)。5(2018宿遷高二期末)鄭觀應(yīng)在盛世危言中提出：“故善學(xué)者必先明本末，更明所謂大本末而后可。合而言之，則中學(xué)其本也，西學(xué)其末也。主以中學(xué)，輔以西學(xué)?！痹撝鲝?)a認(rèn)可西學(xué)價(jià)值

19、，倡導(dǎo)以末輔本b提倡本末并舉，要求中西并重c否定傳統(tǒng)文化，主張全面西化d抬高中學(xué)地位，貶低西學(xué)價(jià)值答案a解析鄭觀應(yīng)強(qiáng)調(diào)中學(xué)為本，西學(xué)作為輔助，故a項(xiàng)正確；“主以中學(xué)，輔以西學(xué)”并非中西并重，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料“主以中學(xué)”體現(xiàn)對(duì)于傳統(tǒng)文化的尊重，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；“輔以西學(xué)”沒(méi)有體現(xiàn)貶低西學(xué)價(jià)值，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。6(2018無(wú)錫學(xué)業(yè)水平第二次模擬考試)“該書以歷史考證的方式，力辯秦始皇焚書并沒(méi)有燒毀官府博士所藏六經(jīng)，西漢立于學(xué)官的今文經(jīng)都是孔門足本，并無(wú)殘缺；東漢時(shí)劉歆所爭(zhēng)請(qǐng)立于學(xué)官的古文經(jīng)周禮逸禮等均系偽造(其)目的，是為王莽篡漢制造理論根據(jù)，是新莽一朝之學(xué)，與孔子沒(méi)關(guān)系?！辈牧现械摹霸摃敝傅氖?)a海

20、國(guó)圖志b新學(xué)偽經(jīng)考c變法通議d孔子改制考答案b解析依據(jù)材料“東漢時(shí)劉歆所爭(zhēng)請(qǐng)立于學(xué)官的古文經(jīng)周禮逸禮等均系偽造”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可知是新學(xué)偽經(jīng)考，故正確答案為b項(xiàng)。7(2019連云港學(xué)業(yè)水平模擬)康有為認(rèn)為洋務(wù)派的變法只能叫做“彌補(bǔ)”，而彌補(bǔ)并不是真正的變法。他聲稱自己所主張的變法是根本的變，即“掃除更張，再立堂構(gòu)”?？涤袨榈摹皰叱鼜?，再立堂構(gòu)”旨在()a維護(hù)君主專制統(tǒng)治b實(shí)行君主立憲制c鞏固傳統(tǒng)倫理綱常d確立民主共和制答案b解析依據(jù)材料可知是考查康有為的思想主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，康有為主張實(shí)行君主立憲制，故正確答案為b項(xiàng)。8(2018江蘇普通高中學(xué)業(yè)水平必修科目測(cè)試題)近代中國(guó)有一批人把孔子

21、描述成一位改革先師，打著孔子的旗號(hào)，提出“一套社會(huì)方案，如鼓勵(lì)中國(guó)人戒掉鴉片、廢除裹腳習(xí)俗、革除其他陳規(guī)陋習(xí)等”。這一批人是()a頑固派b洋務(wù)派c維新派d革命派答案c解析材料中主張改革，不是頑固派，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；洋務(wù)派“中體西用”，沒(méi)有打著孔子旗號(hào)，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；維新派的康有為等人打著孔子旗號(hào)宣傳維新變法思想，故c項(xiàng)正確；革命派是宣傳資產(chǎn)階級(jí)革命思想，跟孔子無(wú)關(guān)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤。9(2018常州高二期末)“政府壓制民權(quán)，政府之罪也。民不求自伸其權(quán)，亦民之罪也。西儒之言曰：侵犯人自由權(quán)利者，為萬(wàn)惡之最，而自棄其自由權(quán)利者，惡亦如之。蓋其相害天賦之人道一也?！痹撘牡淖髡咦羁赡苁?)a魏源b李鴻章c梁?jiǎn)⒊?/p>

22、d袁世凱答案c解析據(jù)材料“政府壓制民權(quán)侵犯人自由權(quán)利者，為萬(wàn)惡之最，而自棄其自由權(quán)利者，惡亦如之”可知強(qiáng)調(diào)自由、民主、人權(quán)，依所學(xué)，梁?jiǎn)⒊鲝埮d民權(quán)，建立君主立憲制政體，故c項(xiàng)正確。10(2018蘇錫常鎮(zhèn)四市一模)1877年，洋務(wù)派幕僚馬建忠從歐洲寫信給李鴻章說(shuō)：“歐洲各國(guó)講富者以護(hù)商為本，求強(qiáng)者以得民心為要。他如學(xué)校建而智士日多，議院立而下情可達(dá)。其制造、軍旅、水師諸大端，皆其末焉者也?！笨梢?jiàn)馬建忠()a正確揭示了歐洲各國(guó)富強(qiáng)的根本原因b否定了“中學(xué)為體、西學(xué)為用”的主張c批評(píng)了洋務(wù)派以練兵制器為先的做法d強(qiáng)調(diào)了國(guó)家富強(qiáng)是建立民主政治的基礎(chǔ)答案c解析材料表明馬建忠認(rèn)為練兵制器是末，這是對(duì)洋務(wù)

23、派以練兵制器為先的批評(píng)，故c項(xiàng)正確。11(2018鹽城高三第一學(xué)期期中)薛福成籌洋芻議商政記述，“今以各國(guó)商船論，其于中國(guó)每歲進(jìn)出口貨價(jià)銀，在二萬(wàn)萬(wàn)兩上下，約計(jì)洋商所贏之利，當(dāng)不下三千萬(wàn)，以十年計(jì)之，則三萬(wàn)萬(wàn)。此皆中國(guó)之利，有往而無(wú)來(lái)者也。無(wú)怪今日民窮財(cái)盡，有岌岌不終日之勢(shì)矣。然則為中國(guó)計(jì)者，既不能禁各國(guó)之通商，惟有自理其商務(wù)而已。”由材料可知作者認(rèn)識(shí)到()a中國(guó)貿(mào)易長(zhǎng)期處于入超地位b列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略壓制了民族工業(yè)發(fā)展c發(fā)展工商業(yè)是國(guó)家富強(qiáng)之路d籌劃洋務(wù)可以改變對(duì)外交往的困境答案c解析材料表明作者主張對(duì)外通商，發(fā)展工商業(yè)，故c項(xiàng)正確。12(2018常州高三上學(xué)期期末考試題)康有為虛構(gòu)出一個(gè)首倡“改

24、制”的孔子，并說(shuō)他的變法主張就是繼承孔子的事業(yè)。他這樣做的目的是()a基于傳統(tǒng)儒學(xué)推行變法主張b繼承孔子的“改制”事業(yè)c借助傳統(tǒng)文化解釋變法理論d借孔子權(quán)威減少變法阻力答案d解析康有為將孔子虛構(gòu)出改制形象，且說(shuō)自己的變法主張繼承孔子事業(yè)，因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)力量弱小，封建頑固勢(shì)力很強(qiáng)大，這樣做是為了減少變法阻力，故d項(xiàng)正確。13(2018蘇州高三期初調(diào)研)晚清時(shí)人驚呼“五經(jīng)去其四，而論語(yǔ)猶在疑信之間，學(xué)者幾無(wú)可讀之書，勢(shì)不得不問(wèn)途于百家諸子?！边@一評(píng)論針對(duì)的是下列哪一著述()a海國(guó)圖志b新學(xué)偽經(jīng)考c變法通議d文學(xué)革命論答案b解析康有為宣傳維新思想，撰寫新學(xué)偽經(jīng)考，將封建統(tǒng)治者奉為儒學(xué)正統(tǒng)的古文經(jīng)典斥為

25、偽書，與材料中“五經(jīng)去其四，而論語(yǔ)猶在疑信之間”相符，故b項(xiàng)正確。14(2018徐州考前模擬檢測(cè))嚴(yán)復(fù)在救亡決論中說(shuō)：“驅(qū)夷之論既為天下之所廢而不可行，則不容不通知外國(guó)事。欲通知外國(guó)事，自不容不以西學(xué)為要圖，此理不明，喪心而已。救亡之道在此，自強(qiáng)之謀亦在此，早一日變計(jì)，早一日轉(zhuǎn)機(jī)，若尚因循，行將無(wú)及。”這表明嚴(yán)復(fù)主張()a通曉夷情抵抗列強(qiáng)侵略b堅(jiān)持變法維護(hù)清朝統(tǒng)治c反對(duì)守舊宣傳進(jìn)化思想d提倡西學(xué)挽救民族危亡答案d解析材料“驅(qū)夷之論既為天下之所廢而不可行”體現(xiàn)不是抵抗，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)維護(hù)清王朝統(tǒng)治，故b項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)從體現(xiàn)宣傳進(jìn)化思想，故c項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)“通知外國(guó)事”“早一日轉(zhuǎn)機(jī)”體現(xiàn)挽救民族危亡，故d項(xiàng)正確。二、判斷題(正確的填a，錯(cuò)誤的填b)15林則徐編寫了海國(guó)圖志，是近代中國(guó)開(kāi)眼看世界的第一人。()答案b解析海國(guó)圖志的作者是魏源，故題目說(shuō)法錯(cuò)誤。16第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，洋務(wù)派繼承了魏源提出的“師夷長(zhǎng)技”的思想，提出“中體西用”的主張。()答案a解析洋務(wù)派面臨第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的內(nèi)憂外患的局面，提出了“中體西用”的主張，它是對(duì)魏源思想的繼承和發(fā)展，故題目說(shuō)法正確。三、材料題17(2018鹽城三模)馬克思說(shuō)：“每個(gè)原理都有其出現(xiàn)的世紀(jì)?！遍喿x下列材料