1、 高中生有關(guān)包容的議論文 1高中生有關(guān)包容的議論文高中生有關(guān)包容的議論文有關(guān)包容的議論文第一篇包容包容是一種能力，準(zhǔn)確的講，是一種智慧。 人啊，天生就是自私的，這是人性只是程度與層次上的不同罷了。 一滴水珠是何等的渺小啊但是它縱身一跳墜入海中。 哦原來(lái)是大海媽媽包容了它。 我們應(yīng)當(dāng)向大海投去贊許的眼光，是它寬大的胸襟包容了一滴小水珠，讓它不再孤獨(dú)，不再寂寞。 從而，它也成全了自己，使自己變的更強(qiáng)大，擁有了驚濤駭浪之勢(shì)。 這又何常不是一種智慧呢一棵小草在大地面前是多么的微不足道啊大地本可以拒它于千里之外，但是它沒(méi)有，它選擇了包容，它包容了小草，給了它一個(gè)家，讓它不再傷心，不再哭泣。 從而，它也成

2、全了自己，使自己變的更加美麗，這又何常不是一種智慧呢一朵玫瑰，如果沒(méi)有綠葉的包容和襯托，第2那么它也許還不如草叢中的野花美麗。 但正是有了綠葉的包容，它才會(huì)顯得那么光彩耀人。 綠葉在選擇包容的時(shí)候并沒(méi)有失去什么，反而它收獲到許多，它明白了包容意味著幸福，包容意味著快樂(lè)。 這又何常不是一種智慧呢包容不等于失去。 包容，猶如黑夜里的一盞明燈，點(diǎn)亮征程；包容，猶如嚴(yán)冬里的一縷陽(yáng)光，溫暖人心；包容，猶如迷途中的一只手，指引方向世界正是有了包容才變的更加可愛(ài)。 正如大海包容水滴，大地包容小草，綠葉包容玫瑰一樣，我們要學(xué)著去包容別人。 大海、大地、綠葉教會(huì)了我們包容，生活因包容而變的美麗親愛(ài)的朋友，別讓“

3、包容”這顆充滿智慧的種子在心里擱置太久，時(shí)常給它澆澆水，讓它享受陽(yáng)光吧，它需要長(zhǎng)大。 漫漫的，會(huì)發(fā)現(xiàn)，包容別人，自己是快樂(lè)的。 學(xué)會(huì)包容別人，試著包容別人，生活將充滿智慧 第3第二篇包容哲學(xué)家康德說(shuō)“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。 “別人犯錯(cuò)了，我們?yōu)榇死做f(wàn)鈞，那犯錯(cuò)的該是我們自己了。 我覺(jué)得包容就是在心里上接納別人，理解別人的處事方法，尊重別人的處事原則。 雖然要想做到包容不是那么簡(jiǎn)單，但是我們還是應(yīng)該盡自己的努力去做。 從身邊的一點(diǎn)一滴做起，那樣你離包容就越來(lái)越近了，經(jīng)過(guò)不斷的積累，最后你就會(huì)達(dá)到你的目的-包容。 人應(yīng)該學(xué)會(huì)包容。 多一些包容就少一些心靈的隔膜；多一份包容，就多一份理解，

4、多一份信任，多一份友愛(ài)。 有句話說(shuō)“謹(jǐn)慎使你免于災(zāi)害，包容使你免于糾紛。 ”我們待人理應(yīng)如此，要學(xué)會(huì)包容別人。 如果我們?cè)趧e人遇到困難的時(shí)候不伸出援手，那你的生活將毫無(wú)意義有這樣一則寓言，說(shuō)的是兩匹馬同行，一匹將另一匹的脖頸咬傷了，結(jié)果被咬的反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的那匹馬。 故事第4雖小，卻揭示了天地間動(dòng)人的品德，那便是包容。 寓言中動(dòng)物的包容是以德報(bào)怨，佛教中彌勒的包容是“肚里能容天下事”，在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，怎樣來(lái)理解包容呢其實(shí)，包容是一種境界。 通常的“包容”，即原諒他人一時(shí)的過(guò)錯(cuò)，不去斤斤較，不耿耿于懷，和和氣氣地做個(gè)大方的人。 包容在遇到矛盾時(shí)往往比過(guò)激的報(bào)復(fù)更有效。 它就

5、像一捧清泉，款款地抹去彼此一時(shí)的敵視，使人們冷靜下來(lái)，從而看清事情的本來(lái)緣由。 同時(shí)，也看清了自己。 寓言中那匹被咬的馬理智地選擇了包容，最終兩者和好如初。 試想一下，倘若它針?shù)h相對(duì)，以同樣的方法還擊對(duì)方，那么除了兩敗俱傷，頭破血流之外，還能帶來(lái)什么呢因此可以說(shuō)，寓言中的國(guó)馬其實(shí)是很明智的，它的明智在于“以德報(bào)怨”。 包容別人是對(duì)別人的理解，是一種放得下的大度，是一種與人為善的觀念釋然。 而包容第5自己則是一種豁達(dá)，冷靜與理智，包容自己并不是放縱自己。 包容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納。 包容是一種仁愛(ài)的光芒，是對(duì)別人的釋?xiě)眩布词菍?duì)自已的善待。 “得饒人處且饒人”“忍

6、一時(shí)心平氣和，退一步海闊天空”，都是教導(dǎo)我們要包容別人。 因?yàn)橐虬荻a(chǎn)生的力量是巨大的。 包容，能化解人與人之間的恩怨；包容，能使事業(yè)興旺發(fā)達(dá)。 “處己何妨真面目，待人總要大肚皮。 ”這句話也告訴你要懷有一顆包容的心這個(gè)道理。 反之，如果世上的每個(gè)人都不會(huì)包容，只會(huì)斤斤計(jì)較，那整個(gè)世界可能終日血雨腥風(fēng)，暗無(wú)天日。 俗話說(shuō)宰相肚里能撐船嘛我們應(yīng)該用禮貌去待人。 若無(wú)寬恕，生命將永遠(yuǎn)被永無(wú)休止的仇恨和報(bào)復(fù)所控制。 我們只有善于團(tuán)結(jié)，才會(huì)得到友善的回報(bào) 第6一個(gè)班級(jí)體，理應(yīng)是全班同學(xué)團(tuán)結(jié)一致，共同努力。 可是，卻恰恰相反，不但不能團(tuán)結(jié)一致，還分門別類，總是抓住別人的小辮子，只因?yàn)樗臣虑榈倪^(guò)失，

7、就來(lái)判定一個(gè)人的好壞善惡，是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。 我們應(yīng)該懷有一個(gè)寬廣的心胸，去原諒朋友，原諒生活中的人在我們的人生道路上，發(fā)生的決不是兩匹馬這樣簡(jiǎn)單的事。 生活，往往紛繁，又常常平淡。 正因?yàn)榘菥拖袼?，使紛繁?jīng)過(guò)過(guò)濾變得純凈。 第三篇包容真善美的閃光海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。 詩(shī)的美就蘊(yùn)藉包容的美。 文豪雨果就曾說(shuō)世界上最寬闊者是海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人的胸懷。 是的，人的胸懷可以包容一切,正如俗諺將軍額前可跑馬，宰相肚里能撐船。 包容,是虛懷若谷,求同存異；寬以待人,嚴(yán)以律己；以和為貴,以德報(bào)怨等等,是人第7的情操的升華,真善美的閃光。 世界需要包容,人應(yīng)學(xué)會(huì)包容。 包容是快樂(lè)

8、的源泉。 學(xué)會(huì)包容，不以物喜,不為己悲,生活就充滿陽(yáng)光。 別怨天空陰霾,或許這正好給在大野中耕耘、勘探辛勞的人們投下涼爽；別怨公交車偶然短暫遲到,或許司機(jī)正在用這分秒時(shí)間扶掖一位老人上車；別怨旁人的缺點(diǎn),或許他也在忍受像你一樣的缺點(diǎn)的折磨；別怨命運(yùn)坎坷,或許它正在磨礪你的意志。 少抱怨,多包容,才能在世間播撒快樂(lè)的種子。 包容是友誼的基石。 真正的友情,從真誠(chéng)開(kāi)始,用包容維護(hù)。 廉頗、藺相如“將相和”,是因包容而凝結(jié)友誼,共同保國(guó)。 林肯在政治舞臺(tái)上活躍時(shí),常有一批人和他對(duì)立；他入主白宮后,并未報(bào)復(fù)這種勢(shì)力,而是包容化為朋友。 包容是成就事業(yè)的重要條件。 公子小白盡棄前嫌,任管仲為相,終成春秋

9、首霸。 諸葛亮更是以寬廣胸懷贏得孟獲和少數(shù)民族的信服。 第8古今成大事業(yè)者，必有大胸襟,學(xué)會(huì)包容,能把勝利也包容過(guò)來(lái)。 但包容不是縱容,不是全部容受。 “三人行,必有我?guī)熝伞边€有下句“擇其善者從之,其不善者而改之”。 對(duì)假惡丑不能包容,因?yàn)槟鞘菍?duì)卑鄙罪愆的包容。 或許,多一點(diǎn)包容,便不會(huì)有伊拉克的戰(zhàn)火硝煙,巴以形勢(shì)的紛亂動(dòng)蕩。 我們偉大祖國(guó),要建立和諧社會(huì),要爭(zhēng)取和平統(tǒng)一,也需包容。 學(xué)會(huì)包容,讓心靈拂掃暗影,卸除負(fù)擔(dān),馳騁在更廣闊的天地第四篇包容是什么包容是什么包容是學(xué)會(huì)寬容別人，也是學(xué)會(huì)善待自己。 包容是什么包容是讓被一腳踩扁的紫羅蘭，在硬鞋底留下淡淡的芳香。 包容是什么包容是讓被議員們諷

10、刺的林肯，在宴會(huì)上給予微笑的謙讓。 包容是什么包容讓被廉頗挑釁的藺相如，能夠不怒不驚，仍顧全大局，以國(guó)家為重。 包容是什么包容是一種第9能讓我們的心靈活的自由與解放的精神。 那怨恨又是什么怨恨則是一種只能讓我們的心靈永遠(yuǎn)生活在黑暗之中的感覺(jué)。 我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷一個(gè)假期的早晨，我在電梯間遇到了一個(gè)大哥哥，他邊走邊看手中的報(bào)紙，并沒(méi)有看到對(duì)面的我。 盡管我盡我的可能給他讓地兒，但無(wú)奈，電梯間的空間太小，我們還是撞在了一起。 我問(wèn)候了一句“沒(méi)事吧”他竟然怒氣沖沖地瞪了我一眼，繼而大踏步地走了。 仿佛不是他沒(méi)看路撞著我了，反而是我不小心撞著他了我莫名其妙地望著他那遠(yuǎn)去的背影，不禁怒火中燒又不是我的錯(cuò)

11、，明明是你走路不看路，去看報(bào)紙，還怪別人就像誰(shuí)都欠你似的可我轉(zhuǎn)念一想，既然是他的錯(cuò)，我又為何要生氣呢難怪哲學(xué)家康德曾說(shuō)過(guò)“生氣，就是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。 ”是啊，此時(shí)此刻，明明是別人的錯(cuò)誤，我卻為此雷霆萬(wàn)鈞，豈不就是我的錯(cuò)了想到這里，我原諒了他，毫無(wú)顧忌地走進(jìn)電梯第10包容是什么包容是一座溝通的橋梁，它是丑陋的食物露出美好的一面；包容是什么包容是一門學(xué)問(wèn)，它告訴人們學(xué)會(huì)包容的人就等于學(xué)會(huì)了生活，懂得包容的人，也懂得快樂(lè)；包容是什么包容是包容別人的過(guò)錯(cuò)，不是欣賞別人犯錯(cuò)，也不是成全別人犯錯(cuò)，更不是鼓勵(lì)別人犯錯(cuò)，而是允許別人犯錯(cuò)，給予別人一個(gè)更好改過(guò)的機(jī)會(huì)包容是什么包容是寬廣的胸懷，是深沉的涵養(yǎng)

12、，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春風(fēng)，是通向快樂(lè)的地圖，是暖人心扉的溫度第五篇學(xué)會(huì)包容一百多年前，法國(guó)的雨果曾經(jīng)這樣感嘆“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷。 ”古老的東方，人們也世代傳承著一句淺白的俗語(yǔ)“宰相肚里能撐船”。 法國(guó)人的浪漫和中國(guó)人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現(xiàn)，包容，超越了國(guó)家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德 第11。 包容是一種智慧，一種氣度。 英諺有云“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園。 ”金無(wú)足赤，人無(wú)完人，對(duì)他人的包容，正是建立在對(duì)他人的體諒和理解之上。 藺相如對(duì)廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話；鮑

13、叔牙對(duì)管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對(duì)魏征的包容，成就了“貞觀之治”的盛世；而宋朝君主對(duì)士子學(xué)人的有關(guān)包容的議論文包容，則迎來(lái)了繼戰(zhàn)國(guó)之后中國(guó)歷第二次思想解放、文化繁榮的高潮。 包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對(duì)整個(gè)社會(huì)的存在和發(fā)展，同樣有著巨大的能動(dòng)作用。 包容是一種修養(yǎng)，一種境界。 佛經(jīng)有言“一念境轉(zhuǎn)。 ”同是面對(duì)他人的過(guò)錯(cuò)，耿耿于懷，睚眥必報(bào)帶來(lái)的是心靈的負(fù)累，真正仁者覺(jué)者會(huì)選擇一份包容，一份泰然。 越王勾踐“十年生聚，十年教訓(xùn)”，終于能夠興師復(fù)仇，一雪前恥。 他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國(guó)宗室。 他懂得隱忍，卻不懂得 第12包容。 齊王韓

14、信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統(tǒng)一之后，再見(jiàn)到當(dāng)初侮辱自己的無(wú)賴兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。 僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。 魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執(zhí)，但那是在喪失了迂回的耐心后對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的極端反抗。 他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。 他筆下的阿q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了。 “天地本寬，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執(zhí)的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì)，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)。 然而，包容不等于放任和縱容

15、。 人類社會(huì)是由潛在的規(guī)則加以維系的，無(wú)節(jié)制的縱容同樣會(huì)造成社會(huì)的畸形。 包容也不等于隱忍不發(fā)。 “忍”是心上刀，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。 包容則意味著不自知的恬靜 第13和淡然。 包容更不等于沉默和忘卻，因?yàn)椤巴涍^(guò)去就意味著背叛”。 真正的包容，應(yīng)該如伏爾泰對(duì)其政敵所說(shuō)“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。 ”包容是海納百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧?kù)o致遠(yuǎn)。 康德告訴我們“只有兩樣事物能讓我的內(nèi)心深深震撼一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當(dāng)今世界、種族、宗教沖突不斷，“只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿 第六篇談包容科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)寬容意味著尊重別人的無(wú)論哪種可能的信念。 這就是寬容，你可能不曾想過(guò)，不會(huì)包容別人就不會(huì)得到別人的包容，總是指責(zé)別人也只能遭到別人的指責(zé)。 活在世上，都希望有一個(gè)好的心境，而獲得好心境的第一要素就是學(xué)會(huì)包容，說(shuō)嚴(yán)重點(diǎn)，沒(méi)有包容就不會(huì)處事，不會(huì)溝通，不會(huì)交往，當(dāng)然就更談不上將來(lái)事業(yè)第14有成了。 與人相處要懂得包容，無(wú)論是對(duì)同學(xué)、對(duì)朋友、對(duì)父母、對(duì)老師總之，包容對(duì)方是非常重要的。 每個(gè)人都有自尊心，你尊重了別人，保護(hù)了別人的自尊心，避免