1、江蘇省響水中學(xué)2014年高中歷史 專題六理性與自由的啟蒙 主權(quán)在民的政治啟蒙學(xué)案 人民版必修3內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)，概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。學(xué)習(xí)要求1.簡(jiǎn)述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點(diǎn)。2.概括啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。3.認(rèn)同啟蒙思想家的進(jìn)步主張，認(rèn)識(shí)到進(jìn)步思想對(duì)于社會(huì)發(fā)展的重要意義。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn)：掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)并理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)；自然法論及其主要代表人物的思想。難點(diǎn)：如何理解啟蒙的真諦在于自己的理智、表達(dá)自己的理想和言論。教學(xué)方法兩先兩后，當(dāng)堂鞏固。教學(xué)過程呼喚光明的時(shí)代（啟蒙運(yùn)動(dòng)）1、興起背景:_2、興起時(shí)

2、間：_世紀(jì)3、基本主張啟蒙運(yùn)動(dòng)是17、18世紀(jì)繼文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)之后歐洲發(fā)生的第二次思想解放運(yùn)動(dòng)，啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的人文主義以人類的共同屬性為前提，指出人類社會(huì)應(yīng)該滿足人類對(duì)自由和平等的要求。思想體系：_、_和_等4、評(píng)價(jià)（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)起源于西方民族對(duì)思想自由的新要求，它是文藝復(fù)興時(shí)期以來人文精神進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。人們已從對(duì)人的崇拜發(fā)展到對(duì)理性的崇拜，認(rèn)為人類憑借理性就能完美地了解整個(gè)世界。（2）他們以_作為思想武器，將批判的矛頭指向_，為資產(chǎn)階級(jí)革命做了_準(zhǔn)備。（3）啟蒙思想家反對(duì)_，提倡 _。他們力圖把人類_，開辟了一個(gè)非宗教的_。二、啟蒙的真諦1、啟蒙的真諦：主張人本身的徹底解放。人的解放包括_

3、和人的_兩個(gè)方面，也就是要使人獲得人身的自由和思想言論的自由。2、代表人物及其主張：（1）盧梭：_主張依據(jù)契約而建立的國(guó)家“_”，人民有權(quán)_政權(quán)。（2）康德：贊成盧梭有關(guān)_的觀點(diǎn)，提出_啟蒙運(yùn)動(dòng)就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)。不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對(duì)運(yùn)用自己的理智無能為力。三、浪漫主義思潮中的人文精神1、時(shí)間: _2、創(chuàng)始人及其思想：盧梭。認(rèn)為崇拜理性，把_是不可靠的。理性有它的用處，但是生活中很多問題，依靠_，聽任_更可靠、更經(jīng)常。 認(rèn)為人類_，原始人是“_”，原始社會(huì)最美好，知識(shí)的進(jìn)步有害于人類的幸福。影響：盧梭的這些見解和思想，產(chǎn)生了_，震動(dòng)了整個(gè)_，因此成為_。 3

4、、浪漫主義的思想內(nèi)涵：廣義的浪漫主義是指一種傾向和態(tài)度：它宣揚(yáng)人的感情至上。它本身的特點(diǎn)是非理性的、人文的、個(gè)性的、想像的和情感的。它往往以歷史、民族奮斗和壯美的自然為其素材和背景，描寫、謳歌人的情感和業(yè)績(jī)。4、浪漫主義的評(píng)價(jià)：_一、自然法論中的人文主義1、自然法論中的人文主義的形成、主要主張和意義形成：18世紀(jì)自然科學(xué)得到 進(jìn)一步發(fā)展，使人們可以認(rèn)識(shí)自然界和人類社會(huì)的規(guī)律，這促使一些啟蒙思想家用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝之間的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義。主要主張：崇尚_，肯定_-；提倡_，反對(duì)_；向往_社會(huì)；提倡“_”認(rèn)為_天然權(quán)利。意義：為啟蒙運(yùn)動(dòng)批_提供了有力的思

5、想武器。時(shí)期國(guó)家代表人物主要觀點(diǎn)意義興起時(shí)期英國(guó)霍布斯洛克高潮時(shí)期法國(guó)伏爾泰孟德斯鳩盧梭狄德羅擴(kuò)展時(shí)期德意志康德 質(zhì)疑討論1、17、18世紀(jì)的歐洲的歷史繼承了14-16世紀(jì)的巨大轉(zhuǎn)折和變化，向著更為深廣的方向發(fā)展。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答下列問題： （1）14-16世紀(jì)“巨大轉(zhuǎn)折”的含義。（2）概括這些“巨大轉(zhuǎn)折向著更為深廣方向發(fā)展“在18世紀(jì)法國(guó)思想界的主要表現(xiàn)。2、比較文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)兩者倡導(dǎo)的思想有什么異同遷移鞏固一、課堂檢測(cè)選擇題1、孟德斯鳩主張三權(quán)分立的目的是（ ）a、實(shí)行天賦人權(quán)b、避免暴君政體c、實(shí)行司法獨(dú)立d、建立平等社會(huì)2、孟德斯鳩的代表作是論法的精神，第一個(gè)將其思想付諸與實(shí)踐的

6、是（ ） a、英國(guó)b、法國(guó)c、美國(guó)d、德國(guó)3、西歐文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動(dòng)的區(qū)別在于（ ）a、前者是資產(chǎn)階級(jí)文藝運(yùn)動(dòng)，后者是資產(chǎn)階級(jí)思想運(yùn)動(dòng)b、前者促進(jìn)了自然科學(xué)的產(chǎn)生，后者的產(chǎn)生與自然科學(xué)無直接關(guān)系c、前者反對(duì)天主教會(huì)神學(xué)思想，后者反對(duì)封建專制d、前這遍及西歐各國(guó)，后者僅限于法國(guó)4、與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建方面的突出特點(diǎn)是（ ）a、要求擺脫天主教神學(xué)的束縛b、具有強(qiáng)烈的人文主義的色彩c、矛頭直指封建專制制度d、與封建勢(shì)力妥協(xié)5、18世紀(jì)中后期，狄德羅編的百科全書（ ）a、宣揚(yáng)科學(xué)和民主b、倡導(dǎo)“人民主權(quán)”c、提出“三權(quán)分立”d、主張廢除私有制6、18世紀(jì)的法國(guó)啟蒙思想（ ）a、被美國(guó)首先成

7、功地運(yùn)用b、以反對(duì)天主教的神權(quán)為主要內(nèi)容c、在9世紀(jì)初傳播到全世界d、反映了資產(chǎn)階級(jí)在經(jīng)濟(jì)上的要求二、學(xué)習(xí)探究7.材料解析題材料一：“他們把歐洲的封建制度比做漫長(zhǎng)的黑夜，呼喚用理性的陽(yáng)光驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗。” 摘自世界近代現(xiàn)代史材料二：“難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著騎馬的刺嗎？一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的。除了法律之外，不依賴任何別的東西，這就是自由人?！?伏爾泰材料三：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個(gè)人，幾個(gè)人或多數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來

8、約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的政制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，有相互制約，即權(quán)力要分開掌握和使用?！?摘自孟德斯鳩羅馬盛衰原因論回答：（1）材料一中的啟蒙思想家們?yōu)槭裁凑f歐洲封建制度是漫長(zhǎng)的黑夜？這個(gè)“漫長(zhǎng)的黑夜”是什么？什么是“理性的陽(yáng)光”？又是這樣驅(qū)散這“漫長(zhǎng)的黑夜”的？（2）材料二中伏爾泰主要闡述了什么思想？應(yīng)該這樣評(píng)價(jià)？（3）材料三中孟德斯鳩主要闡述了什么思想主張，他的這一思想有何歷史影響？（4）三則材料的內(nèi)在聯(lián)系是什么？談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)？參考答案7：（1）因?yàn)榉饨ㄇf園制的統(tǒng)治。是封建神學(xué)和封建專制統(tǒng)治的結(jié)合。文藝復(fù)興思想和資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想。歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的興起。（2）自由、平等、天賦

9、人權(quán)的思想。對(duì)反封建專制主義起了進(jìn)步的作用。（3）對(duì)權(quán)力“平衡與制約”的思想，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的立法規(guī)范起了積極的作用。（4）啟蒙思想家們宣傳了天賦人權(quán)、自由、平等、反封建、反神學(xué)、反專制的思想，對(duì)歐美資產(chǎn)階級(jí)的革命起了影響和推動(dòng)作用。 8.（1）由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過度。 （2）思想上法國(guó)成為歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心，涌現(xiàn)出的啟蒙思想家有孟德斯鳩、盧梭、狄德羅為首的“百科全書派”、等，其思想主張分別為“三權(quán)分立”、“社會(huì)契約論”與“人民主權(quán)說”、“科學(xué)與民主”。 2、 相同：都注重了人的價(jià)值，都是資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想；為資產(chǎn)階級(jí)取得政治、經(jīng)濟(jì)上的統(tǒng)治地位作了思想準(zhǔn)備。不同：背景上：文藝復(fù)興是資本主義萌芽的產(chǎn)物，主要是反對(duì)教會(huì)對(duì)人的束縛。啟蒙運(yùn)動(dòng)是資本主義發(fā)展的結(jié)果，對(duì)教會(huì)及世俗君主專制提出了批判。內(nèi)容上：文藝復(fù)興提倡“人