1、導(dǎo)語,如果有人告訴你，在一根頭發(fā)上可以雕刻下一首詩，你會相信嗎？這就是我國最令人嘆為觀止的微雕藝術(shù)。今天，我們要學(xué)習(xí)的核舟記，就是遠在幾百年前我國民間藝術(shù)中微雕技藝的精彩展示。,浙江一大師在米粒大小象牙雕刻42位美國總統(tǒng),潘大師在打磨成鼎形的指甲殼大小的象牙片上雕刻了一幅國畫。,“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！痹娤衫畎椎倪@首唐詩，被潘啟慧大師雕刻在了普通人的頭發(fā)絲上。,作品上六只平均0.7毫米的熊貓 放在繡花針針孔里。,.,石刻微雕作品紅樓夢的第一回，在這塊高15至18厘米、寬約10厘米的印石上刻有5400個字。,.,是微型雕刻的簡稱，是一種以刀代筆，以精小細微為特征的獨具

2、風(fēng)格的藝術(shù)形式。雕刻時肉眼看不見， 憑感覺運刀，靠經(jīng)驗完成創(chuàng)作，因而人們又稱之為“神刻意雕”，作品具有“微中藏世界，石上讀華章”之妙趣。 微雕藝術(shù)越來越為人們熱愛，越來越被藝術(shù)家、鑒賞家、收藏家重視，世界上正在形成一股微雕藝術(shù)熱。,微雕,我國的微型雕刻藝術(shù)有著悠久的歷史，堪稱一絕。三千多年前的 中國人就在甲骨上刻下了讓我們今天要用五倍放大 鏡才能識讀的文字。到了唐代，能在一根象 牙筆桿上雕刻鐵馬云雕的將士“行軍圖”。如 今有人能在米粒大小的地方雕刻全部紅樓 夢，甚至能在頭發(fā)絲上雕刻字畫。今天， 我們要學(xué)習(xí)的核舟記，就是遠在幾百年前我國民間藝術(shù)中精湛絕倫的微雕技藝的精彩展示。,導(dǎo)語,核舟記,魏學(xué)

3、洢,作者簡介,魏學(xué)洢（15961625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有茅檐集。核舟記選自清朝人張潮編輯的虞初新志。,1、把握課文大意。 2、掌握重點詞句，領(lǐng)悟文章內(nèi)容。 3、體會按空間順序介紹事物特征的方法。（重點） 4、體會雕刻者精巧的構(gòu)思 5、贊美勞動人民的智慧,學(xué)習(xí)目標：,朗讀感知：,1、正確跟讀，把握文言朗誦節(jié)奏。 2、輕聲跟讀，把難理解的生字詞 進行注音、勾畫。,wng,朗讀正音：,明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木,為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。,wi,mn,y,朗讀正音：,舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷

4、覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。,j,sh,ru,xng,sn,yu,船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,rn,jun,x,zh,佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數(shù)也。,lu,jio,q,zh,j,zhu,j,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左

5、手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。,f,其船背稍夷，則題名其上，文曰“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。,rn x,zhun,yu,通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。 嘻，技亦靈怪矣哉!,朗讀正音：,zhun,.,器皿 罔不因勢象形 貽余 八分有奇,不屬 詘右臂 椎髻 舟楫 篆,二黍許 篛篷 多髯 石青糝之,mn,wng,y,j,yu,sh,ru,rn

6、,sn,zh,q,chu j,j,zhun,正 音,衣褶 兩膝 峨冠,zh,x,gun,第二課時： 整 體 感 知：,1、借助書下注釋獨立疏通文義。 2、理解課文內(nèi)容。,明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。,譯：明朝有個有手藝奇妙精巧的人，名字叫做王叔遠，（他）能夠用一寸長的小木塊，雕刻出宮殿、器皿、人物，以至飛鳥、走獸、樹木、石頭，沒有一件不是就著木頭原來的樣子模擬某些東西的形狀，各有各的神情姿態(tài)。（他）曾經(jīng)送給我一只用桃核刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟于赤壁之下。,用,做、雕刻,盛東西用的日常用具,樹木,

7、無、沒有,順著、就著,模仿、雕刻,具有,曾經(jīng),贈送,語氣詞，“原來是”,句尾語助詞，無義,原指古代一種前頂 較高而有帷幕的車子， 這里是高起而寬敞。,開,舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。,譯:小船從船頭到船尾長度八分多點兒，高度大約有兩分上下，中間高起而寬敞的部分是船艙，（刻著）用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。（船艙）旁邊開有小窗，左邊右邊各有四扇，共計八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，

8、左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。,是,它，代指船艙,開，打開,相向，相對,助詞，可不譯,關(guān),窗戶,涂抹,一種礦物質(zhì)的藍色顏料,字的凹處,同“又”，又。,零數(shù),大約,左右、上下,船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。,的人,是,位于,三個人,（戴著）高高的帽子,譯:船頭坐著三個人，中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡須的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長卷。,東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,譯:東

9、坡的右手拿著手卷的前端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們緊靠著的兩膝，(即東坡的左膝，魯直的右膝，)都遮蔽在手卷下邊的衣褶里。（也就是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。）,拿,輕按,好像,說話,露出,他們的,靠近,舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉。閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來，水波不興”，石青糝之。,譯:核舟首尾長約八分多一點，大約有兩厘米高。中間高起而敞開的部分是船艙，用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。旁邊開

10、小窗，左邊右邊各有四扇，共計八扇。打開窗戶來看，雕刻著花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶，就看見右邊刻著“山高月小，水落石出”八個字，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”八個字，用石青涂在刻著字的凹處。,船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。,的人,是,位于,三個人,戴著高高的帽子,譯:船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的是蘇東坡，佛印位于右邊，黃魯直位于左邊。蘇東坡，黃魯直共同看著一幅書畫長卷。,東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,譯:東坡右手拿著畫幅的右端，左手輕按

11、在魯直的背上。魯直左手拿著畫幅的左端，右手指著畫幅，好像在說什么似的。東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜著，他們互相靠近的兩膝，即東坡的左膝，魯直的右膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里，也就是說，從衣褶上可以看出相并的兩膝的輪廓。,拿,輕按,好像,說什么,露出,他們的,靠近,佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,極，很,相似，像,類似,舉,譯:佛印和尚極像佛教的彌勒菩薩，袒胸露懷，抬頭仰望，神情跟蘇、黃兩個人不相關(guān)聯(lián)。佛印臥倒右膝，彎曲著右臂支撐在船上，豎著他的左膝，左臂上掛著一串念珠靠在左膝上念珠可以一粒粒清清

12、楚楚地數(shù)出來。,同“屈”，彎曲,支撐,靠,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。,譯:舟尾橫放著一只船槳。槳的左右兩旁各有一名撐船的人。位于右邊的撐船的人，梳著錐形發(fā)髻，仰著臉，左手倚著一根橫木，右手扳著右腳趾頭，好像在大聲呼叫的樣子。,船槳,撐船的人,錐形發(fā)髻,同“橫”,好像,大聲呼叫,形狀，樣子,的人,居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然。,拿,撫摸,那,這里指眼神、眼光,安詳、靜寂,好像的樣子,譯:位于左邊的撐船的人，右手拿著一把蒲葵扇，左手撫摸著火爐，爐上有一把水壺，那個人眼光正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水聲

13、音似的。,其船背稍夷，則題名其上，文曰：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，細若蚊足，鉤畫了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。,譯:那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠甫刻”，字跡細得像蚊子腳，筆畫清清楚楚，顏色是黑的。還刻著一方篆刻圖章，文字是“初平山人”，字的顏色是紅色的。,那,平,寫、刻,為、是,清清楚楚,黑,王叔遠的別號,通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠各一；對聯(lián)、題名并篆文，為字共三十有四。而計其長曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦靈怪矣哉。,譯:總計一只核舟上，刻了五個人，刻了八扇窗戶；刻了竹

14、蓬、船槳、火爐、水壺、手卷、念珠各一件；對聯(lián)、題名和圖章的篆字，刻的字共三十四個。可是計算它的長度還不滿一寸。是挑選長而窄的桃核刻造的。嘻，這技藝也真靈巧奇妙??！,刻,和，連同,然而，可是,滿,挑選,長而窄,相當(dāng)于“了啊”,詘右臂之船: 手倚一衡木: 舟首尾長約八分有奇: 虞山王毅叔遠甫刻： 右手攀右趾: 蓋簡桃核修狹者為之:,通“屈”，彎曲,通“橫”，橫著,通“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù),通“扳”，bn,往里拉,通“揀”，挑選。,通假字,通“父”，男子美稱,1、明有奇巧人曰王叔遠 2、能以徑寸之木徑寸 3、為宮室、器皿、人物 4、罔不因勢象形 5、嘗貽余核舟一 6、蓋大蘇泛赤壁云 7、舟首尾長

15、約八分有奇 8、高可二黍許中軒敞者 9、清風(fēng)徐來，水波不興 10、中峨冠而多髯者為東坡 11、其兩膝相比者,奇妙精巧 直徑一寸 做，這里指雕刻 沒有順著，就著模擬贈送乘船浮行j零數(shù)大約緩緩地 起指胡須 靠近,釋義,12、佛印絕類彌勒 13、舟尾橫臥一楫 14、其人視端容寂 15、其船背稍夷 16、虞山王毅叔遠甫刻,17、鉤畫了了 18、其色墨 19、其色丹 20、為人五；為窗八 21、而計其長曾不盈寸 22、蓋簡桃核修狹者為之,清清楚楚黑朱紅色刻竟然，還 滿長而窄,極像船槳正平 古代男子的美稱,釋義,明有奇巧人曰王叔遠： 舟首尾長約八分有奇：,高可二黍許： 珠可歷歷數(shù)也：,奇異的，不尋常的,零

16、頭，名詞,大約,可以,一詞多義,明有奇巧人曰王叔遠,有,舟首尾長約八分有奇,通“又”,為宮室： 中軒敞者為艙：,做，雕刻，動詞,是，動詞,東坡右手執(zhí)卷端： 其人視端容寂：,正，端正，形容詞,一頭，一方，名詞,其兩膝相比者,他們的,其船背稍夷,那,一詞多義,文曰“出平山人”,寫的是,明有奇巧人曰王叔遠,叫,佛印絕類彌勒,極，非常,率妻子邑人來此絕境（桃花源記）,與世隔絕,一詞多義,中峨冠而多髯者為東坡 啟窗而觀 而計其長，曾不盈寸,徑寸之木 蓋簡桃核修狹者為之,其兩膝相比者 其人視端容寂,表并列， 并且、而且。,表承接，不譯。,表轉(zhuǎn)折，卻、但是。,而,助詞，的。,代詞，這。,之,其,他們的。,那

17、。,虛詞,詞類活用,1.中軒敞者為艙,箬蓬覆之。 用箬蓬。,2.石青糝之。 用石青。,名詞作狀語,名詞作動詞,1.中峨冠而多髯者,2.椎髻仰面,3.石青糝之,（戴著）高高的帽子,（梳著）椎形發(fā)髻,原意是煮熟的米粒，現(xiàn)用作動詞，涂染的意思,數(shù)量詞的用法：,古代省略量詞應(yīng)補出。 數(shù)詞用在名詞之后，翻譯時應(yīng)調(diào)整到名詞的前面。,一（ ）手卷 一（ ）人 一（ ）桌 一（ ）椅 一（ ）扇 一（ ）撫尺 篆章一（ ）一（ ）舟 為人五（ ） 為窗八（ ）,幅,個,張,把,把,塊,枚,條,個,扇,概述王叔遠精湛的雕刻技藝,點明 雕刻品“核舟”的主題及其來歷。,核舟記,總,詳寫核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和

18、題名。,分,總,小結(jié)總計全核舟的人、物、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。,（1段）,（25段）,用事實說明雕刻者技藝精湛,（6段）,請你細讀課文、掌握結(jié)構(gòu),小結(jié)：,本文全面具體的介紹了“核舟”的形象， 熱情贊揚了我國明代的民間工藝匠人的雕 刻藝術(shù)和才能，顯示了我國古代勞動人民 的聰明才智和我國古代工藝美術(shù)的卓著成 就。,第三課時：,學(xué)習(xí)目標： 1、理清課文內(nèi)容以及總分總的寫作結(jié)構(gòu)。 2、學(xué)習(xí)本文的說明順序和方法。 3、文言重點知識的掌握與鞏固。,概述王叔遠精湛的雕刻技藝,點明 雕刻品“核舟”的主題及其來歷。,核舟記,總,詳寫核舟的大小、結(jié)構(gòu)、舟上的人物和題名。,分,總,小結(jié)總計全核舟的人、物、

19、文字的數(shù)目，贊嘆核舟的雕刻技藝。,（1段）,（25段）,用事實說明雕刻者技藝精湛,（6段）,請你細讀課文、掌握結(jié)構(gòu),說明順序,舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。,船頭坐三人,中軒敞者,舟尾橫臥一楫,其船背稍夷,整體,局部,中間,兩邊,船背,邏輯順序,空間順序,主次,請你想一想,本文的作者要給我們介紹的是什么？,核舟,你知道這“核舟”的主題嗎？,“大蘇泛赤壁”,構(gòu)思巧妙,.,思 考,讀了課文后，你能用課文中的一個詞語來概括這 “核舟”的特點嗎？,.,奇巧,思 考,讀了課文后，你認為這核舟的“奇巧”主要體現(xiàn)哪些方面？,.,核舟,軒敞；箬篷；八扇小窗開關(guān)； 雕欄相對；對聯(lián)；字的顏色,如何具體說明奇巧:

20、,游覽者的外貌;姿態(tài);神情; 衣褶 ;念珠,舟子的神情和姿態(tài),題字.篆文的筆畫細,清楚,長、高,體積：,船艙：,船頭：,船尾:,船背:,.,核舟,如何具體說明奇巧:,人物的外貌、動作、神態(tài) 逼真;題字、篆文的筆畫細， 清楚。,體積小,容量大,所刻東西多,構(gòu)思巧 刀法細,.,長：八分有奇,高：可二黍許,中軒敞者,旁開小艙，左右各四,清風(fēng)徐來，水波不興,中峨冠而多髯者,居左。左手執(zhí)卷端，右手指卷，若有所語,居右。絕似彌勒，袒胸露乳，矯首昂視。神情與蘇黃不屬。,左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,舟尾橫臥一楫,居左舟子,居右舟子,爐,壺,船背：文字,篆章,手卷,核舟記模擬圖,閱讀25段，分析下列問題 1

21、、這幾段文字是對核舟的具體說明，作者是按照怎樣的順序說明的？,說明順序：,核舟(2-5),總說核舟的規(guī)格（舟首尾長約八分有奇，高可二黍許。),船艙,船頭,船尾,(空間順序),整體,局部,邏輯順序,船背,.,船頭三人的動作、神態(tài)有何不同？,“閱”“執(zhí)”“撫”“指”“語”等詞，刻畫了蘇、黃兩人的動作和神態(tài)，突出了他們神情的專注、嚴肅,關(guān)系的密切，描繪了他們相互切磋、談?wù)摰那樾?。“袒”“露”“視”“詘”“支”“掛”“倚”等一系列動詞，活畫出一個不拘禮節(jié)，放浪形骸的和尚形象。,小結(jié)：把握文章的結(jié)構(gòu),1.整篇文章的又是按怎樣的思路來結(jié)構(gòu)全文的呢？ 總-分-總 2.你知道作者是按什么順序來給我們介紹這個精

22、巧的核舟的嗎？ 小結(jié)：空間順序 邏輯順序,研讀第一段： 能概括全文，總括王叔遠技藝高超的詞是： 找出表現(xiàn)核舟主題的句子。 找出原料小而表現(xiàn)題材廣的句子。 說明構(gòu)思巧妙、技藝精湛的句子。,蓋大蘇泛赤壁云。,能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物、以至鳥獸、木石。,罔不因勢象形，各具情態(tài)。,奇巧,說明對象：,說明對象的特征：,體積上：小,構(gòu)思上：巧,雕刻的人、物、字數(shù)量上：多,奇巧,研讀第2-5段，思考討論：,核舟,蘇軾、黃庭堅、佛印三人各有何 不同的表現(xiàn)？,討論,中峨冠而多髯者為東坡,魯直居左,佛印居右,蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯

23、直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。,描述蘇黃二人泛舟時的閑適心情，二人共閱一手卷，顯得那么情深意篤。他們在這山光水色的掩映之中，完全忘卻了現(xiàn)實的煩惱，這是何等曠達的襟懷啊。,佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。,寫出了佛印和尚的外貌和灑脫不群的神態(tài)，放浪形骸、超脫塵世之情呼之欲出，讓人感到他在望著天空和兩岸的山色，沉醉在清風(fēng)明月中。,舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。,左右舟子各具怎樣的情態(tài)？,居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。,居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽

24、茶聲然。,描述“舟子”神情動作渲染了一種什么氛圍？,一舟子“若嘯呼狀”，顯得悠然自得；另一舟子“視端容寂，若聽茶聲然”，顯得從容自若。 兩舟子共同營造了一種愉悅、輕松、自由自在的氣氛。加上舟尾橫臥的舟楫，更加暗示了一種放任自流的悠閑境界。,探究,寫正面用了三段文字，寫船背面為什么只用一小段文字呢？,這是為了突出“核舟”的主題，同時也表現(xiàn)作者主次分明的技巧。,研讀末段，作者為什么要統(tǒng)計“核舟”上的物品、文字的數(shù)目？,使讀者得出核舟容量大、所刻景物甚多的結(jié)論。再用“而計其長曾不盈寸”與之對比，使人們更強烈地感到這個玲瓏剔透、精美絕倫的藝術(shù)品有巧奪天工之妙。以此突出雕刻精湛的技藝，自然引出下句的贊嘆語句。與第一自然段相照應(yīng),突出中心。,本文題目有“記”字，是否意味著是記敘文？它與桃花源記是不是同一種文體？,從對象看，桃花源記記的是事，是記敘文；而核舟記記的是工藝品，是說明文。 從語言看， 桃花源記多用描寫；而核舟記則多用說明。,這是一篇介紹事物的說明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫的意思。文章全面而如實地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會神奇的雕刻技巧。,拓展延伸 探究文體,課文通過介紹王叔遠雕刻核舟的高超技藝，反映了我國古代雕刻藝術(shù)的偉大