1、孔府大成殿,大成殿孔子像,孔府 孔子嫡系子孫居住地,山東曲阜“三孔”,孔廟 祭祀孔子的地方,孔林 孔子墓地,孔子（前551前479），中國古代著名思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。春秋末期魯國人。被尊稱為“大成至圣”，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。相傳曾修詩書，訂禮樂(yu)，序周易，撰(zhun)春秋。孔子曾任魯國司寇，治理魯國三個月，便使強(qiáng)大的齊國畏懼。因身處亂世，他所主張的“仁政”沒有施展的空間，后攜弟子周游列國。入東周拜老子為師。最終返回魯國，專心執(zhí)教?？鬃娱_創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，弟子多達(dá)三千，賢弟子七十二人（“弟子三千，七十二賢人”）。,有關(guān)孔子,公元前522

2、年，孔子開始收徒講學(xué)。主張“有教無類”：不分貧富，不分貴賤，不分老少，不分國籍，四方弟子云集。莊子的一則寓言里說，孔子每到一處就在杏林里講學(xué)，休息的時候，就坐在杏壇之上。后來人們就把“杏壇”稱作孔子講學(xué)的地方，也代指教育。關(guān)于“杏”有兩個不同說法，一指杏紅飄香；一指銀杏，“多果，象征著弟子滿天下。樹桿挺拔直立，絕不旁逸斜出，象征弟子們正直的品格。果仁既可食用，又可入藥治病，象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民生?！?有關(guān)孔子,孔子重視因材施教。注重“學(xué)”、“思”結(jié)合，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。 孔子還創(chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說 。他認(rèn)為做人應(yīng)該

3、善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。 孔子被尊稱為“至圣先師，萬世師表”。,有關(guān)孔子,孔子的弟子和再傳弟子，把孔子及其弟子的言行記錄下來，作成論語。 論語是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與孟子大學(xué)中庸并稱“四書”，（詩經(jīng)尚書禮記易經(jīng)春秋并稱“五經(jīng)”）。通行本論語共二十篇。北宋宰相趙普贊曰：“半部論語治天下”。,論語簡介,示范朗讀,小組內(nèi)大聲朗讀糾錯；,學(xué)生朗讀打分；,全班齊讀成誦。,檢查預(yù)習(xí),論語,慍,說,三省,罔,殆,簞,肱,ln,yu,yn,xng

4、,wng,dn,di,gng,陬邑,Zuy,篤,d,逾矩,吾,yj,w,檢查預(yù)習(xí),為人謀而不忠乎,吾十有五而志于學(xué),逝者如斯夫,wi,yu,ho,f,知之者不如好之者,子曰：“學(xué)而時 習(xí)之，不亦說乎？,有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知,而不慍，不亦君子乎？”,按時,通“悅”，愉快。,了解,語氣詞 相當(dāng)于“嗎”,生氣，發(fā)怒,固定句式:“不亦乎？”譯作“不也是嗎？”,朋友，志同道合的人,但,復(fù)習(xí),先生，指孔子,孔子說：“學(xué)習(xí)了（知識），然后按一定的時間溫習(xí)它，不也是很高興的（一件事）嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方（到這里）來，不也是很快樂的（一件事）嗎？ 別人不了解我，我卻不生氣，（我）不也是君子嗎？”,

5、文句翻譯,曾子曰：“吾 日 三 省 吾 身：,為 人謀而不 忠 乎？與朋友交而,不 信 乎？傳 不 習(xí) 乎？”,人稱代詞，我,虛指，泛指多次,自我檢查，反省,wi，替，給,盡心竭力,真誠，誠實(shí),chun，老師傳授的知識,每天,自己,復(fù)習(xí),謀劃，出主意,曾子說：“我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？和朋友交往是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)過呢？”,文句翻譯,通“又”，古人在兩位數(shù)的整數(shù)和零數(shù)之間常加“有”,站立，站的住。能獨(dú)立做事情。,有志于做學(xué)問,迷惑，疑惑,子曰：“吾十 有 五而志于學(xué)，三十 而 立，四十而不 惑，五十而知 天命，,指不能為人力所支配的事情。比如：上天的

6、旨意、自然的稟性與天性、人生的道義和職責(zé)等 。,六十而 耳順，七十而從心所欲，不 逾 矩?！?能聽得進(jìn)不同意見。,能隨心所欲。,越過，超過,規(guī)矩，規(guī)范,孔子說：“我十五歲就有志于做學(xué)問；三十歲能自立于世；四十歲（能通達(dá)事理，不為（外物）迷惑；五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情；六十歲時能聽得進(jìn)各種意見；七十歲能隨心所欲，而不會逾越規(guī)矩?！?文句翻譯,課文探究,本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。 1、從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？ 十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會 五十、六十歲：安心立命，不受外界左右 七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一,子曰：“溫 故 而 知 新，,可 以

7、為 師 矣?！?舊的，學(xué)過的知識,wi ，做，當(dāng),得到,了,可以憑借,新的理解與體會,孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識后，能得到新理解與體會，就可以憑借（它）做老師了 。”,文句翻譯,子曰：“學(xué) 而不思 則 罔，,思而不學(xué)則殆?！?有害,迷惑，即感到迷茫而無所適從。,但，可是,就,孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；（而）只是空想?yún)s不讀書，就會有害?！?文句翻譯,子曰：“賢哉，回也！一 簞 食，一瓢飲，在陋巷，人 不 堪 其憂，回也不改其樂。賢哉，回 也！ ”,指孔子的弟子顏回,別人，人家,古代盛飯用的圓形竹器,忍受,孔子說：“（多么有）賢德啊，顏回！一竹籃子飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別

8、人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。（多么有）賢德啊，顏回！”,文句翻譯,子 曰：“知 之 者 不如 好 之者，好之者不如 樂 之者。,代詞，它。這里指學(xué)問和事業(yè),的人,喜歡，愛好,以為樂趣,孔子說：“懂得學(xué)習(xí)的人比不上喜愛學(xué)習(xí)的人；喜愛學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人?！?文句翻譯,課文探究,本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂 這一段運(yùn)用了什么修辭？ 頂真 講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。,子曰：“飯 疏食 飲 水， 曲 肱 而枕之，樂亦在其中矣。 不義 而富且貴，于 我如浮 云?！?吃飯,粗糧,冷水?！皽?，熱水,胳膊,（用）不正當(dāng)?shù)模ㄊ侄危?對

9、于,孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?文句翻譯,子曰：“三 人行，必有我 師 焉 ；擇 其 善者 而 從 之，其不善者而改之?！?虛指，幾個,于此，意思是“在其中”,選擇,好的方面，優(yōu)點(diǎn)，,學(xué)習(xí),改正,孔子說：“幾個人在一塊兒走路，在其中一定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們的缺點(diǎn)（如果自己也有）就改正?！?文句翻譯,子在 川 上曰：“逝 者如 斯 夫，不 舍 晝夜?！?河，河流,流逝,這，指河水,放在句尾表示感嘆、議論。無實(shí)在意義。,舍棄,孔子對著滔滔江水，（感慨地）說：“時光像流水一樣消逝，日夜

10、不?！?文句翻譯,課文探究,本章講時光易逝，應(yīng)珍惜時間。 本章運(yùn)用了什么修辭？有什么作用？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。,子曰：“三軍 可 奪 帥 也，匹夫 不可 奪志 也?！?軍隊(duì)的通稱,改變,普通的人，男子漢,改變志氣,孔子說：“軍隊(duì)可以改變主帥，（但哪怕是一個）普通的人，也不可以改變志氣?！?文句翻譯,子夏曰：“博學(xué) 而 篤 志，切問而近思，仁在其中矣?！?忠實(shí)，堅(jiān)守,懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事,廣泛地學(xué)習(xí),子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情，仁德就在其中了?！?文句翻譯,齊讀、試背全文。,重點(diǎn)詞總結(jié)。,文言文詞語

11、學(xué)習(xí)方法：,1、“單”變“雙”： 學(xué) 朋 溫 樂 師 知 思 改 擇 逝 舍,學(xué)習(xí),朋友,溫習(xí),快樂,老師,知道,思考,改正,選擇,流逝,舍棄,2、通假字：,說：通“悅”，高興，愉快,有：通“又”,（通假字的讀音和所通的字應(yīng)該一樣。,3、古今異義：,時：按時,三：多次,可以：可以憑借,水：冷水,善者：優(yōu)點(diǎn)，長處,不善者：缺點(diǎn),這類詞要多比較，留心，記憶,4、詞類活用：,溫故而知新,飯疏食飲水,名詞活用為動詞。吃，吃飯。,均為形容詞活用為名詞。故，舊的知識。新，新的知識，新的理解和體會。,學(xué)而時習(xí)之 吾日三省吾身,日：名詞作狀語，每日,時：名詞作狀語，按時,傳不習(xí)乎 好之者不如樂之者,傳：動詞作

12、名詞，傳授的知識,樂：名詞的意動用法。以為樂趣,這類詞要多領(lǐng)會，留心，記憶,5、語氣詞：,乎,相當(dāng)于“嗎”,矣,相當(dāng)于“了”,也,有時相當(dāng)于“了”，有時無義,焉,有時是“了”，有時無義，文中是“在其中”,這類詞多讀多體會，就會明白，無須死記,6、虛詞：,之,它，它們。他，他們。（分別指代不同的對象。）,學(xué)而時習(xí)之 知之者不如好之者 曲肱而枕之 擇其善者而從之,于,1、在,吾十有五而志于學(xué),2、對于,于我如浮云,而,“而”字的用法有： 表轉(zhuǎn)接（轉(zhuǎn)折）（可是，但是，卻） 表順接：表并列、表承接（順承）、表修飾,如： （1）學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 （2）人不知而不慍，不亦君子乎 （3）生于憂患而死于安

13、樂 （4）面山而居,而,（表承接）然后,（表轉(zhuǎn)折）可是，但是，卻,（表并列）,（表修飾）,判斷下列句中“而”字的用法： （1）人不知而不慍 （2）為人謀而不忠乎 （3）與朋友交而不信乎 （4）吾十有五而志于學(xué) （5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表轉(zhuǎn)折）,（表承接）,（表承接）,（6）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （7）曲肱而枕之 （8）不義而富且貴 （9）擇其善者而從之，其不善者而改之 （7）博學(xué)而篤志，切問而近思,（表轉(zhuǎn)折）,（表修飾）,（表承接）,（表承接）,（表并列）,完成“研討與練習(xí)”二、三。,源于本文的常用成語：,不亦樂乎

14、三省吾身 簞食瓢飲 三十而立 四十不惑 不堪其憂 溫故知新 博學(xué)篤志 不改其樂 切問近思 樂在其中 從心所欲 擇善而從 曲肱而枕 富貴浮云 三人行，必有我?guī)熝?逝者如斯 不舍晝夜,大聲齊背課文。,全文主要內(nèi)容包括三個方面：,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)態(tài)度,修身做人,子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?正確的學(xué)習(xí)方法： 復(fù)習(xí)舊知識 觸類旁通，舉一反三,子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑?擇其善者而從之，其不善者而改之?！?正確的學(xué)習(xí)態(tài)度： 虛心求教，取長補(bǔ)短,人不知而不慍，不亦君子乎？,高尚的個人修養(yǎng): 自求長進(jìn)，提高修養(yǎng),同桌討論，然后請用不同的符號標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。,學(xué)習(xí)方法： 溫故而知新，可以為師矣。

15、 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。,學(xué)習(xí)了以后一定要花時間進(jìn)行鞏固。,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合。,既要廣博地學(xué)習(xí)，又要有堅(jiān)定的志向，既要多提問題，又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情。,學(xué)習(xí)態(tài)度： 三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?知之者不如好之者，好之者不如樂之者。 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！? ,興趣對于學(xué)習(xí)的重要性?！芭d趣是最好的老師?！?對時光流逝的慨嘆，實(shí)際上是勸人們要珍惜時光。,修身做人： 人不知而不慍，不亦君子乎？ 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎

16、？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？, ,古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng)，“德才兼?zhèn)洹?，每天自我反省是否盡心盡力做事；是否以真誠交友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課。,學(xué)習(xí)的樂趣。,飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。 賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！ 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。,高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。,孔子極力提倡“安貧樂道”的思想，認(rèn)為真正有道德、有理想的君子，不會為物質(zhì)享受而奔波忙碌。并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴，就像虛幻的浮云一樣。,人一定要有志氣、品格。在任何時候、任何情況下都不能改變自己的心志，

17、應(yīng)該堅(jiān)定信念、矢志不渝。,再次齊背課文。,“研討與練習(xí)一”：,“研討與練習(xí)四”。,1、子曰：“ 知之為知之，不知為不知，是知也。” 2、子貢問曰:“孔文子何以謂之文也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問,是以謂之文也。” 3、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！” 4、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！?5、子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎？己所不欲，勿施于人?！?6、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”,課外拓展閱讀,它是指：自己不想要的東西，切勿強(qiáng)加給別人。 “己所不欲，勿施于人”是儒家思想的精華，所揭曉的是處理人際關(guān)系的重要原則，也是中華民族根深蒂固的信條。孔子所強(qiáng)調(diào)的是，人應(yīng)該有寬廣的胸懷，待人處事之時切勿心胸狹窄，而應(yīng)尊重他人，平等待人，寬宏大量。倘若自己所討厭的事物，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關(guān)系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。,曾子殺彘（zh）,課外拓展閱讀,曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。”曾子曰：“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”