1、登幽州臺歌,唐 陳子昂,陳子昂簡介,陳子昂（公元659公元700），唐代文學家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今四川省射洪縣)人。因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。其詩風骨崢嶸，寓意深遠，蒼勁有力，有陳伯玉集傳世。,陳子昂生平,陳子昂青少年時家庭較富裕，輕財好施，慷慨任俠。成年后始發(fā)憤攻讀，博覽群書，擅長寫作。同時關心國事,要求在政治上有所建樹。24歲時舉進士,官麟臺正字，后升右拾遺，直言敢諫。時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。武則天計劃開鑿蜀山經雅州道攻擊生羌族,他又上書反對,主張與民休息。他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。垂拱

2、二年(686),曾隨左補闕喬知之軍隊到達西北居延海、張掖河一帶。萬歲通天元年(696)，契丹李盡忠、孫萬榮叛亂,又隨建安王武攸宜大軍出征。兩次從軍，使他對邊塞形勢和當地人民生活獲得較為深刻的認識。圣歷元年(698),因父老解官回鄉(xiāng)，不久父死。居喪期間，權臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害。冤死獄中（沈亞之上九江鄭使君書）。今天射洪縣城古城墻名為“子昂城”，街道有“伯玉路”等名稱實為紀念陳子昂。,官場上的潮起潮落,陳子昂二十四歲進士及第，在政治上擁護武則天。他在二十九歲時曾向武則天上書答制問事八條，主張輕刑罰、用賢才、納諫士、賞功勇、減徭役，提出了許多符合百姓愿望的主張。但武則天當時忙于

3、稱帝改制，有自己一套施政方針，不但沒有重視陳子昂這個文學小臣的意見，反嫌他上疏議政太過多事，罷了他的職。,官場上的潮起潮落,幾年之后陳子昂重新出仕，又因曾隨左仆射喬知之北征并結為密友，牽連進喬知之一案，陷于獄中。出獄后在洛陽任右拾遺（拾遺：以諫為職的官員稱作諫官，又形象地被稱作言官，但言官亦指監(jiān)察官員。類似于諫議大夫、補闕、正言、司諫之類的官員，專挑皇帝的毛病）。 當時東北邊境上住著契丹人，雖然勢力并不強大，卻是潛在威脅。,寫詩背景,武則天萬歲通天元年（696年），鎮(zhèn)守東北的松藩總督李盡忠背叛朝廷，企圖割據，契丹人便乘機舉兵南侵，連陷幽、冀、營三州。通天元年，武則天選派了一個中國歷史上少有的草

4、包軍事統帥武攸宜領兵北伐，陳子昂也隨軍北上，任參知軍事。但武攸宜為人輕率，少謀略。才一接敵，便大敗虧輸，先鋒王孝杰全軍覆滅。陳子昂屢獻破敵策，武攸宜概不理睬。而敵人來勢洶洶，不容坐視；陳子昂便請分軍萬人為前鋒，以阻敵勢。武攸宜這次不但不采納他的意見，還將他降職處分。在這樣的背景下，陳子昂偶爾登上了幽州臺，放眼河山，極目蒼莽，便有了縱臨千載、曠視四海的無窮感慨。,關于幽州臺,幽州：古十二州之一，現今北京市。幽州臺：即燕國時期燕昭王所建的黃金臺。修建黃金臺用于招納賢才，因燕昭王將黃金置于其上而得名，其師郭隗為例，成為當時燕昭王用黃金臺招納而來的第一位賢才。幽州臺又名“薊北樓”。,登幽州臺歌 唐陳子

5、昂 前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！,部分解詞,1、悠悠：形容時間的久遠和空間的廣大。 2、愴然：悲傷，凄惻。 3、涕：古時指眼淚。 4、前：向前看 5 、念：想到,登幽州臺歌,見不到往昔招賢的英王， 看不到后世求才的明君。 想到歷史上的那些事無限渺遠，我深感人生無奈， 獨自憑吊，我眼淚縱橫凄惻悲愁！,前不見古人， 后不見來者。 念天地之悠悠， 獨愴然而涕下。,賞析二,這是一首吊古傷今的生命悲歌。前不見古人，后不見來者中的古人和來者，都是指像燕昭王和郭隗那樣禮賢下士、重用人才的明君和賢臣。這兩句緬懷古人，感慨自己生不逢時；期待來者，感慨自己懷才不遇。正如后人所作陳公旌

6、德碑云：道可以濟天下，而命不通于天下；才可以致堯舜，而運不合于堯舜。,賞析三,本篇在藝術表現上也很出色。上兩句俯仰古今，寫出時間綿長；第三句登樓眺望，寫出空間遼闊。在廣闊無垠的背景中，第四句描繪了詩人孤單寂寞悲哀苦悶的情緒，兩相映照，分外動人。念這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛出現了一幅北方原野的蒼茫廣闊的圖景，而在這個圖景面前，兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。,賞析一,這首詩用的是辭賦體（桐城辭賦體，是指中國桐城賦派作家群創(chuàng)造出來的當代辭賦的新的文學屬種）。體式的古樸、文辭的凝重與情調的慷慨悲憤、意境的雄渾深遠相得益彰，具有很高

7、的審美價值。,賞析四,在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為： 前不見古人，后不見來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為： 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。,練習,1.“愴然而涕下”寫出了什么？ 答：（神態(tài)描寫）形象逼真的描寫了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。 2.“獨”有什么作用？ 答：渲染了詩人心中不可名狀的孤獨和悲憤。 3.賞析第一句和

8、第二句詩。 答：從時間角度表現了主人公的孤獨，為下文抒發(fā)悲愴的心情做鋪墊。 4.詩人的形象是什么？ 答：懷才不遇的孤獨和悲憤的形象。,體會,1. 意境：天地人三位一體，創(chuàng)造出遼闊幽遠，空曠蒼茫，慷慨悲涼的意境。 2. 本詩情感：抒發(fā)了詩人懷才不遇的孤獨和悲憤。 3. 深刻典型社會意義：深刻的揭露了封建社會那些品行端正，富有治國才能的知識分子，處處遭受打擊的現實，表達了他們在理想破滅時孤獨悲憤的心情。,望岳,杜甫,題目解說,“望”是遠遠地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。,作者,杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，唐代現實主義詩人，被尊為“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣，初唐詩人

9、杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后人蜀，友人嚴武推存他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。作品有“三吏”、“三別”、茅屋為秋風所破歌等。,這首詩是杜甫青年時期漫游齊趙時所作。 詩寫泰山景色的雄奇秀麗以及登上日觀峰的新奇感受。 岳、岱宗在這里指的都是泰山。,開元二十四年（736）24歲的詩人開始過一種“裘馬輕狂”的漫游生活此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫年輕時期那種蓬勃的朝氣。,這首詩寫于736年是杜甫25歲時出游齊趙時所作正值意氣風發(fā)的時期，又是登臨五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羈，通篇充滿想象。,。

10、,本文選自杜少陵集。杜甫望岳詩，共三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是寫東岳泰山。,望岳是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣勢，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了詩人對祖國山河的熱愛之情，表達了詩人不怕困難、勇攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟天下的豪情壯志。,望岳 岱宗夫如何？齊魯青未了。 造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。 會當凌絕頂，一覽眾山小。,望岳翻譯泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。 山中的浮云一層

11、層地生發(fā)出來，心胸因此得到洗滌，薄暮時分，歸巢的山鳥正遠遠地從高空掠過，只有睜大眼睛才能看得清楚。 一定要登上泰山最高峰，俯首一覽，眾山匍匐在山腳下是那么渺小。,注釋,1.岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。 3.夫：讀。發(fā)音詞，無實在意義，強調疑問語氣。夫如何：怎么樣 4.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。 5.青：指山色。,6.未了：不盡，不斷。 7.青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩

12、茫渾涵，難以盡言。 8.造化：這里指大自然。 9.鐘：聚集。 10.神秀：天地之靈氣。 11.陰陽：陰指山之北，陽指山之南。 12.割：夸張。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。,1.對這首詩理解不恰當的是（ ）,A、“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫-“岱宗夫”。 B、“造化鐘神秀”句，意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑?，一個“鐘”字將大自然寫得時分有情。 C、“齊魯青未了”句，是說在齊魯廣大區(qū)域內都能望見泰山的青色，以距離之遠來烘托出泰山之高，別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。 D、“陰陽割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。,A,對望岳賞析有誤的一項是：（ ）,A.詩人由實望泰山而產生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂的景象和心理感受。,B.詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么