1、那樹,王鼎鈞,作者介紹：,王鼎鈞，1925年生，筆名方以直，山東人，現(xiàn)旅居美國。著有散文集開放的人生海水天涯中國人左心房漩渦昨天的云等15種及小說、評論多種。,1、 為下列加紅的字注音。泥濘（ ）倒坍（ ）屹立（ ）世襲（ ）饑蝗（ ）蔭庇（ ）默契（ ）劊子手（ ）2、 掌握下列詞語的意思。佝僂 引頸受戮 周道如砥,nng,tn,y,x,hung,yn,q,gu,文章寫了什么？,一棵樹。,樹有什么特別？,老，有生命力，有神性，給人安慰，給人溫馨。,樹有惠于人，人受惠于樹：,獵犬一樣奔到樹下，孩子在歌唱，情人止步。,靜靜的村莊飄著白的雪陰霾的天空下鴿子飛翔白樺樹刻著那兩個名字他們發(fā)誓相愛用盡這

2、一生,白樺林 - 樸樹,“人類/充滿勞績/但還詩意地/棲居于大地之上”。 荷爾德林,人依賴樹而活，樹呢，-“暗中伸展它的根，加大它所能蔭庇的土地，一厘米一厘米地向外” 。,想象：此刻的人會如何談?wù)摌洌?人與樹和諧共存，構(gòu)筑著田園詩般的美好生活。,樹的輝煌期,后來人們怎么談?wù)摌?？為什么?樹與時代格格不入，樹的存在受到質(zhì)疑。,計程車像饑蝗擁來 車輪揚起滾滾黃塵 焦躁惱怒的喇叭聲,柏油路一里一里鋪過來 高壓線一千碼一千碼架過來 公寓樓房一排一排挨過來,自然被現(xiàn)代文明漸漸擯棄，樹堅守最后的陣地，堅持最后的詩意。,樹的衰敗期,入夜，毛毛細雨比貓步還輕，跌進樹葉里匯成敲響路面的點點滴滴，泄漏了秘密，很濕

3、，也很有詩意。,我愛柏油路，平坦寬闊，沒有坑洞，沒有石頭，沒有牛屎馬糞。一眼望不到盡頭，房屋和樹木 都排列兩旁，不來阻擋。下雨天想起柏油路的好處，那像家鄉(xiāng)的泥巴路，一腳踏下去，泥深淹沒到腳脖子，泥水脫掉你的鞋子，脫掉你的襪子，腳上免不了留下傷口。泥水里藏著鐵釘子碎玻璃。晴天想起柏油路的好處，太陽光的熱度藏在柏油路里，柏油路軟軟的，隔著你的鞋底輕輕的燙你的腳底板，像針灸一樣，某種舒適貫滿四肢，哪像河南的黃土路，飛沙揚塵，幾乎要活埋幾個人。忙里偷閑，柏油路上走走，真覺得到了外國。 王鼎鈞我愛自來水,“文明砍伐了叢林，卻蓋起不見天日的大廈；文明驅(qū)走毒蛇猛獸，卻制造市虎；文明消滅瘴癘瘟疫，卻散布原子塵

4、；文明消滅了人體內(nèi)的寄生蟲，卻代之以有害的色素和防腐劑 ” 王鼎鈞,這樣的時代，我們到哪里詩意地棲居？,樹的結(jié)局,電鋸從樹的踝骨咬下去，嚼碎，撒了一圈白森森的骨粉。那樹僅僅在倒地時呻吟了一聲。這次屠殺安排在深夜進行，為了不影響馬路上的交通。,兩星期后，根也被挖走了，為了割下這顆生滿虬須的大頭顱，劊子手貼近它做了個陷阱，切斷所有的動脈靜脈。,幾千條斷根壓在一層石子一層瀝青又一層柏油下悶死。,屠殺,生命最后一刻做了什么事？,自然界充滿友愛的溫情。而人無情地破壞自然界法則。,樹的最終消失，也就意味著,人與自然相依相存的古老法則、文明傳統(tǒng)淪喪了。,難道我們所追求的文明 竟是溫情缺席的“文明”？,回顧樹

5、的一生，它所恪守的生命準則是什么？,“你綠在這里，綠著生，綠著死，死復綠?！?它有沒有完全實現(xiàn)自己的生命準則？為什么？,沒有實現(xiàn)死復綠。,隨著樹一起消失的還有什么？,鳥語、孩子的歌唱、乘涼的人們、駐足的情人。,隨著樹消失的，不單單是自然景物，更是一種生活，一種古老文明與傳統(tǒng)文化生活方式的消亡。,假想這樣的時代，人類將以怎樣的方式生存？,難道回歸茹毛飲血的蠻荒年代？,“人類以他最杰出的才智，最艱辛的奮斗，最漫長的過程，沖出洪荒，握緊文明，難道現(xiàn)在后悔了嗎?不，我們決不后悔，人類的幼苗不再大批大批的死于肺炎和猩紅熱，沒有什么可后悔的；人類可以在一天走完從前一生也走不完的路，立業(yè)四海，沒有什么可后悔的；人類可以一小時做完從前十年也做不完的工作，從各方面改善生活，沒有什么可后悔的。對付文明造成的災害，是用進一步的文明，不是否定文明!” 王鼎鈞,人類完全可以詩意地棲居在大地上，只是要看我們怎么走。,那樹僅僅講了一棵樹嗎？,樹是象征是人類的古老文明與傳統(tǒng)文化。,寫一棵樹的一生是作者對現(xiàn)代文明畸形發(fā)展，從而導致文明失落的深刻焦慮與憂思。從而激發(fā)我們探索人類的出路。,王鼎鈞的散文有強烈的社會批判意識，他的文章揭露社會種種流弊，引發(fā)深沉思考。他是一位富有責任感的作家，是人生、社會的冷靜思考者。文章富有思辨性、哲理性、審美性，