1、第五章英雄傳奇之結(jié)晶：,2020/9/4,2,水滸傳的成書、作者與版本,成書過程 宋江起義的故事取材于歷史： 東都事略、三朝北盟會(huì)編、宋史等文獻(xiàn)記載，宋江三十六人于北宋宣和年間起義，活動(dòng)于河北、山東、蘇北一帶，后為張叔夜逼降，改編成官軍，參加了征討方臘的戰(zhàn)役。,張叔夜,2020/9/4,3,宋江起義的故事從南宋起就在民間廣泛流傳 ： 南宋羅燁醉翁談錄中有青面獸、花和尚、武行者、石頭孫立等說話篇目；南宋畫家龔開撰有宋江三十六人贊； 元初話本大宋宣和遺事中的“梁山泊聚義本末”，雖敘事粗略，但內(nèi)容與水滸大體一致。 元代出現(xiàn)了大批“水滸戲”，如高文秀黑旋風(fēng)雙獻(xiàn)功、康進(jìn)之黑旋風(fēng)負(fù)荊、李文尉燕青搏魚等。,

2、2020/9/4,4,作者 一般認(rèn)為水滸傳是施耐庵所作，其門人羅貫中在其“的本”（即真本）的基礎(chǔ)上又作了一定的加工。明人除了較為一致地肯定他是杭州人外，其他未曾提供一點(diǎn)可信的材料，連生活年代也有“南宋時(shí)人” 、“南宋遺民”、“元人” 等多種說法。,2020/9/4,5,版本 最早的是忠義水滸傳一百卷； 萬歷三十八年（1610）容與堂刊李卓吾先生批評忠義水滸傳，100回本； 袁無涯刊李卓吾先生批評忠義水滸全傳，增加了平田虎、王慶的故事，共120回。 明末金圣嘆將120回本“腰斬”成70回本，砍去了大聚義后的內(nèi)容，而以盧俊義驚噩夢作結(jié)，名第五才子書施耐庵水滸傳，成為清300年間最流行的本子。,20

3、20/9/4,6,“逼上梁山”的典型：林沖 “忍”之一 ：高衙內(nèi)岳廟調(diào)戲林娘子 林沖趕到跟前，把那后生肩胛只一扳過來，喝道：“調(diào)戲良人妻子，當(dāng)?shù)煤巫?？”恰待下拳打時(shí)，認(rèn)的是本管高太尉螟蛉之子高衙內(nèi)先自手軟了。林沖怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內(nèi)。眾閑漢勸了林沖，和哄高衙內(nèi)出廟上馬去了。,林娘子,2020/9/4,7,“忍”之二：樊樓誘奸,林沖見說，吃了一驚。也不顧女使錦兒，三步做一步，跑到陸虞候家。搶到胡梯上，卻關(guān)著樓門。林沖立在胡梯上，叫道：“大嫂開門！”那婦人聽的是丈夫聲音，只顧來開門。高衙內(nèi)吃了一驚，斡開了樓窗，跳墻走了。林沖把陸虞候家打得粉碎，將娘子下樓。 林沖拿了一把解腕尖刀逕奔到樊樓

4、前去尋陸虞候，也不見了。卻回來他門前，等了一晚，不見回家。林沖自歸。,錦兒,2020/9/4,8,林沖報(bào)復(fù)幫兇陸虞候 ,(1)還是怕高太尉，吃著他的請受，不敢惹他。 (2)林沖重義, 陸謙是他的結(jié)義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。這恰是他以后能夠轉(zhuǎn)變，而且轉(zhuǎn)變以后革命性非常強(qiáng)的一個(gè)很重要的因素。,2020/9/4,9,“忍”之三：誤入白虎堂,高太尉以“手執(zhí)利刃，故入節(jié)堂，欲殺本官”的罪名，將林沖送開封府問罪，刺配滄州。 今小人遭這場橫事，配去滄州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不穩(wěn)，誠恐高衙內(nèi)威逼這頭親事。況兼青春年少，休為林沖誤了前程。卻是林沖自行主張，非他人逼迫小人。,202

5、0/9/4,10,“忍”之四：刺配滄州道,董超、薛霸道：“俺兩個(gè)正要睡一睡，這里又無關(guān)鎖，只怕你走了，我們放心不下，以此睡不穩(wěn)?！绷譀_答道：“小人是個(gè)好漢，官司既已吃了，一世也不走?！毖Π缘溃骸澳抢镄诺媚阏f？要我們心穩(wěn)，須得縛一縛?！绷譀_道：“上下要縛便縛，小人敢道怎的？” 同董超兩個(gè)跳將起來，轉(zhuǎn)過身來，拿起水火棍，看著林沖說道：“不是俺要結(jié)果你，自是前日來時(shí)，有那陸虞候傳著高太尉鈞旨，教我兩個(gè)到這里結(jié)果你，立等金印回去回話?！?2020/9/4,11,“忍”之五：風(fēng)雪山神廟,仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來修理?！?/p>

6、 向了一回火，覺得身上寒冷帶了鑰匙，信步投東。路過山神廟,林沖頂禮：“神明庇佑，改日來燒紙錢。” 只拽得一條絮被想起：“離了這半里路上，有一古廟我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會(huì)?！?金圣嘆：“只拿一條破絮被，說明過一夜，第二天還要回來。”,2020/9/4,12,忍無可忍,（林沖）自思道：“天可憐見林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了。” 翻身回來，陸虞候卻才行得三四步，林沖喝聲道：“好賊，你待那里去！”批胸只一提，丟翻在雪地上。把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來，便去陸謙臉上擱著，喝道：“潑賊！我自來又和你無甚么冤仇，你如何這等害我？正是殺人可恕，情理難容。” 罵道：“奸

7、賊，我與你自幼相交，今日倒來害我，怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開，把尖刀向心窩里只一剜，七竅迸出血來，將心肝提在手里。,2020/9/4,13,金圣嘆讀第五才子書法 ： “算得到,熬得住,把得牢,做得徹?！?八十萬禁軍教頭林沖,2020/9/4,14,忠、義不能兩全的悲?。核谓?為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且馳名大孝，為人仗義疏財(cái)，人皆稱他做孝義黑三郎。急人之急，扶人之困，因此，山東、河北聞名，都稱他做及時(shí)雨，卻把他比做天上下的及時(shí)雨一般，能救萬物。,2020/9/4,15,宋江之“義”,得知晁蓋等取生辰綱事情敗露： 宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。他如

8、今犯了迷天大罪，我不救他時(shí)，捕獲將去，性命便休了！” 見到官府防范梁山晁蓋賊寇公文后： “晁蓋等眾人不想做下這般大事！劫了生辰綱，殺了做公的，傷了何濤觀察；又損害許多官軍人馬，又把黃安活捉上山：如此之罪，是滅九族的勾當(dāng)！雖是被人逼迫，事非得已，於法度上卻饒不得，倘有疏失，如之奈何？”,2020/9/4,16,可見其行“義”，是以不觸及封建專制統(tǒng)治為前提的（“忠”）。但是在貪官污吏橫行的社會(huì)里“義”和“忠”是截然不同的甚至是完全對立的兩種思想： “義”的社會(huì)理想層面是要反抗黑暗，替天行道；而“忠”的倫理道德規(guī)范是要擁戴朝廷，維護(hù)現(xiàn)實(shí)的政治秩序。所以顧及了對晁蓋的義，就不可能顧及對封建王朝的忠。其

9、性格中潛在著“忠”和“義”的矛盾。,2020/9/4,17,“忠”壓倒“義”,殺閻婆惜之后，他既想逃避官府的緝拿，又不愿與官府直接對立而投奔梁山，故亡命江湖。 規(guī)勸落草的武松： “到了彼處。入伙之后，少戒酒性。如得朝廷招安，你便可攛掇魯智深，楊志投降了，日后但是去邊上，一槍一刀，博得個(gè)封妻蔭子，久后青史上留得一個(gè)好名，也不枉為人一世”,2020/9/4,18,寧愿坐牢，不愿上梁山： （劉唐要?dú)蓚€(gè)押解公人救宋江出來）宋江道：“這個(gè)不是你們弟兄抬舉宋江，倒要陷我于不忠不孝之地。若是如此來挾我，只是逼宋江性命，我自不如死了！你弟兄們?nèi)羰强蓱z見宋江時(shí)，容我去江州牢城聽候限滿回來，那時(shí)卻待與你們相會(huì)。

10、” “父親明明訓(xùn)教宋江，小可不爭隨順了哥哥，便是上逆天理，下違父教，做了不忠不孝的人，在世雖生何益？如不肯放宋江下山。情愿只就眾位手里乞死。”,2020/9/4,19,內(nèi)心不平：潯陽樓題反詩,自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報(bào)冤仇，血染潯陽江口。 心在山東身在吳，飄蓬江海謾?quán)涤?。他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！,2020/9/4,20,落草后：身在水滸，心在朝廷,梁山英雄冒死劫法場救他出來后，實(shí)在無路可走，他才說：“今日不由宋江不上梁山泊投奔哥哥去”。坐上第一把交椅后，把“聚義廳”改成“忠義堂”，大旗由“替天行道”改為“順天護(hù)國”。

11、“忠”的觀念不斷膨脹，尤其是排座次后，希望朝廷招安的思想日益強(qiáng)烈,如菊花會(huì)酒后賦滿江紅詞： 喜遇重陽，更佳釀今朝新熟。見碧水丹山，黃蘆苦竹。頭上盡教添白發(fā)，鬢邊不可無黃菊。愿樽前長敘弟兄情，如金玉。統(tǒng)豺虎，御邊幅。號令明，軍威肅。中心愿，平虜保民安國。日月常懸忠烈膽，風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王降詔早招安，心方足。,2020/9/4,21,受招安后：寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷,宋江已知中了奸計(jì)，必是賊臣們下了藥酒，乃嘆曰：“我自幼學(xué)儒，長而通吏，不幸失身于罪人，并不曾行半點(diǎn)異心之事。今日天子輕聽讒佞，賜我藥酒，得罪何辜！我死不爭，只有李逵現(xiàn)在潤州都統(tǒng)制，他若聞知朝廷行此奸弊，必然再去哨聚山林，把我

12、等一世清名忠義之事壞了” “我為人一世，只主張忠義二字，不肯半點(diǎn)欺心。今日朝廷賜死無辜，寧可朝廷負(fù)我，我忠心不負(fù)朝廷！我死之后，恐怕你造反，壞了我梁山泊替天行道忠義之名。”,2020/9/4,22,如何看待招安結(jié)局？,（一）梁山義軍受招安的史實(shí)依據(jù)，是歷史上宋江起義投降之后又去打方臘的大致記載。 歷史上農(nóng)民起義的結(jié)局不外三種形式：一是被統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓，如方臘；二是被統(tǒng)治階級招安，如宋江；三是推翻舊王朝，起義領(lǐng)袖當(dāng)上新皇帝，如劉邦、朱元璋。這三種形式固然有原則區(qū)別，但就其結(jié)局來講，哪一種形式都是失敗。,2020/9/4,23,（二）梁山義軍受招安的思想基礎(chǔ)，是封建農(nóng)民普遍存在的皇權(quán)主義思想。 歷史

13、上農(nóng)民起義的矛頭所向，往往直指那些他們深受其害的封建地主、酷吏貪官。而對皇帝，他們卻往往是擁護(hù)的，認(rèn)為“朝廷不明”是“奸臣閉塞”的結(jié)果。即使有的人失去了對當(dāng)今皇帝的崇奉，企圖推翻他，但也不過要另外再立一個(gè)“好皇帝”，或者是自己立為皇帝，結(jié)果還是脫不出封建制度。,2020/9/4,24,（三）梁山義軍招安的凄慘結(jié)局，客觀上昭示了投靠朝廷絕無出路的歷史教訓(xùn)。 通過現(xiàn)實(shí)主義的描寫，用血的事實(shí)向人們昭示了接受招安，此路不通。水滸的偉大之處就在于它深刻地揭示了這一歷史的悲劇性。,2020/9/4,25,（四）梁山義軍招安的歷史背景，是正處在宋元民族矛盾相當(dāng)尖銳的時(shí)期，表現(xiàn)了一定的愛國思想。 作者在這特定

14、的歷史時(shí)期描寫招安，讓梁山義軍的大旗由“替天行道”改為“順天護(hù)國”，其用意也有在民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，對宋王朝不能上下自覺聯(lián)合，一致對外，抗擊侵略，保家衛(wèi)國的憤恨。李贄忠義水滸傳敘：“施羅二公，身在元，心在宋，雖生元日，實(shí)憤宋事”。,2020/9/4,26,水滸傳的主旨：三重寓意,1、“官逼民反”：對貪官污吏的鞭撻 且說東京開封府汴梁宣武軍，一個(gè)浮浪破落戶子弟，姓高，排行第二，自小不成家業(yè)，只好刺槍使棒，最是踢得一腳好氣毬。這人吹彈歌舞，刺槍使棒，相撲頑耍，亦胡亂學(xué)詩書詞賦，若論仁義禮智，信行忠良，卻是不會(huì)。 （宋徽宗）是個(gè)聰明俊俏人物。這浮浪子弟門風(fēng)、幫閑之事，無一般不曉，無一般不會(huì)，

15、更無般不愛。即如琴棋書畫，無所不通，踢毬打彈，品竹調(diào)絲，吹彈歌舞，自不必說。,高俅,2020/9/4,27,金圣嘆：先寫高俅，自是亂自上作也。 正是由上自手握朝綱的高俅、童貫、蔡京、楊戩，到稱霸一方的江州知府蔡九、大名府留守梁世杰、青州知府慕容彥達(dá)、高唐知州高廉，直到橫行鄉(xiāng)里的西門慶、蔣門神、毛太公、祝朝奉，乃至陸謙、富安、董超、薛霸等爪牙走狗，相互勾結(jié)，狼狽為奸，把整個(gè)社會(huì)攪得暗無天日，民不聊生，于是忠臣義士們只好“撞破天羅歸水滸，掀開地網(wǎng)上梁山”，揭竿而起、扯旗造反。,蔡京,2020/9/4,28,2、“替天行道”：英雄好漢的頌歌,革命性最強(qiáng)、反抗性最烈、純樸真誠而又魯莽憨直的“黑旋風(fēng)”李

16、逵；疾惡如仇、鋤強(qiáng)扶弱，粗而不蠻，勇而有智的“花和尚”魯智深；心雄膽大、勇武剛烈、果敢沉著、富于傳奇色彩的打虎英雄武松；運(yùn)籌帷幄、決勝千里、杰出的軍事指揮家“智多星”吳用,2020/9/4,29,熱情歌頌了他們“路見不平，拔刀相助”的俠義精神；仗義疏財(cái)、濟(jì)困扶危的可貴人格；勇武陽剛、豪壯威猛的好漢本色以及不拘禮法、不計(jì)名利、 不做作、不掩飾、“任天而行，率性而動(dòng)”的爽直純真。,武都頭武松,2020/9/4,30,3、“忠義之烈”：忠臣義士的悲歌,水滸傳最早的名字叫忠義水滸 傳，甚至就叫忠義傳?！叭艺塘x”的英雄們志在“酷吏贓官全殺盡，忠心報(bào)答趙官家”，卻不能“在朝廷”、“在君側(cè)”、“在干城心腹

17、”，反而被奸臣貪官逼上梁山，淪為“盜寇”；接受招安之后，他們竭力為天子分憂，為國效力，南征北戰(zhàn)， “共存忠義于心，同著功勛于國”，最后仍被誤國之君、無道之臣逼向了絕路，被這個(gè)“不忠不義”的社會(huì)所吞噬。所謂自古權(quán)奸害忠良，不容忠義立家邦”。,2020/9/4,31,作者把“奸臣誤國”作為義軍敗亡的原因，使小說結(jié)尾彌漫著一派悲涼凄慘的氣氛。表現(xiàn)出他以“忠義”為武器來批判這個(gè)無道的社會(huì)時(shí)，對傳統(tǒng)的道德無力扭轉(zhuǎn)這個(gè)顛倒的乾坤，感到極大的痛苦和悲哀，以致對“忠義”這一批判的武器自身，也表現(xiàn)了一種深沉的迷惘。,2020/9/4,32,水滸傳的思想局限,輕視生命 李逵殺黃文炳、 劫江洲法場；張青、孫二娘開黑

18、店、大賣人肉叉燒包；打虎將李忠和小霸王周通，下山搶劫，殺死七八個(gè)客商，搶了兩輛車子的財(cái)物 “劫富”并未“濟(jì)貧” “梁山好漢”并非全是“好漢” 白勝分到生辰綱后賭博;周通強(qiáng)搶民女,“施恩重霸快活林”(武松醉打?qū)㈤T神) 對女性的輕蔑 潘金蓮、潘巧云、閻婆惜、孫二娘、扈三娘,2020/9/4,33,水滸傳的藝術(shù)成就,（一）成功地塑造了一批“同而不同”的英雄群像 金圣嘆讀第五才子書法： “人有其性情，人有其氣質(zhì)，人有其形狀，人有其聲口。” 寫英雄人物而不避諱寫他們的缺點(diǎn)，而寫缺點(diǎn)卻又并不影響將他們塑造成高大的英雄形象，相反卻顯得更加真實(shí)，更加血肉豐滿；人物性格卻同人物的出身、遭遇、具體的生活環(huán)境等有著

19、密切的聯(lián)系，因而能隨著生活遭遇的變化而發(fā)展變化。,2020/9/4,34,例如李逵與魯達(dá)主流性格都是“粗” 中又不乏“細(xì)”。但他們既“粗”得不同，又“細(xì)”得不同: 李逵的“粗”，是“粗野”。粗中帶有一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火“使氣”，遇事從來不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧（像水里斗張順），就是后悔（像負(fù)荊請罪）： “吟了反詩，打甚么鳥緊!萬千謀反的，倒做了大官。你自放心東京去，牢里誰敢奈何他!好便好，不好，我使老大斧頭砍他娘！”,2020/9/4,35,“干鳥氣么!這個(gè)也取爺,那個(gè)也望娘,偏鐵牛是土掘坑里 鉆出來的!” 魯達(dá)的“粗”，則是 “粗豪”。干什么事都“

20、性急”。在酒樓里聽到隔壁有哭聲，馬上將碟兒盞兒丟在樓板上，引出后來的拳打鎮(zhèn)關(guān)西。他的打人殺人，常常表現(xiàn)的是抱打不平的粗豪之氣。,2020/9/4,36,李逵的細(xì)是細(xì)得“憨”，細(xì)得“幼稚”。 如第一次見宋江，戴宗讓他趕緊下拜，但他卻遲遲不肯。說“若真?zhèn)€是宋公明，我便下拜，若是閑人，我卻拜甚鳥！節(jié)級哥哥，不要賺我拜了，你卻笑我！”再如，高唐州下枯井救柴進(jìn)，本是自告奮勇，卻又對宋江、吳用說：“我下去不怕，你們莫割斷了繩索”?？梢?，李逵得細(xì)是細(xì)得憨厚，細(xì)得老實(shí)幼稚，甚至細(xì)得有點(diǎn)小心眼兒。,2020/9/4,37,魯達(dá)的細(xì)是細(xì)得“精”，細(xì)得“老練”、“機(jī)智”，細(xì)得有見識(shí)。 如他打死鎮(zhèn)關(guān)西后的機(jī)智逃脫：一點(diǎn)兒也不慌亂，而是虛晃一槍，回頭指著鄭屠尸首道：“你詐死！灑家和你慢慢理會(huì)！”一頭罵，一頭大模大樣地走去。等回到下處，就飛也似地逃走了。這種細(xì)，是遇事不慌的細(xì)，非常巧妙地蒙蔽了周圍的看客，為自己從容逃亡爭取了時(shí)間。,2020/9/4,38,“犯中求避”手法 即故意制造類型相同的人物，描寫沖突相似的情節(jié)，在比照中突出人物的個(gè)性特點(diǎn)。 金圣嘆讀第五才子書法： “武松打虎后，又寫李逵殺虎，又寫二解爭虎；潘金蓮?fù)禎h后，又寫潘巧云偷漢