1、呂梁育星中學(xué)學(xué)年第二學(xué)期期末試題高二歷史（、班）一、單選題宋太宗初年，西北邊境上的州郡大都以文官充任，在官銜前加上“權(quán)知”二字，如“權(quán)知州事”，以表示其“名若不正” ，“任若不久” ，并規(guī)定“三歲一易” 。這反映當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力進(jìn)一步發(fā)展中央加強(qiáng)對(duì)地方的控制西北邊患的威脅已經(jīng)解除專制皇權(quán)達(dá)到歷史新高北宋入傳官員 ( 指正傳和循吏傳 ) 統(tǒng)計(jì)，該統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明 ( )據(jù)程民生中國(guó)北方經(jīng)濟(jì)史整理前期中期后期人數(shù)比例人數(shù)比例人數(shù)比例北方人人人南方人人人南方人口數(shù)量開始超過(guò)北方南北方官員選拔標(biāo)準(zhǔn)不同南北方文化差異逐漸消失文化重心隨經(jīng)濟(jì)重心變化而變化梭倫改革后，貴族專權(quán)的局面得到了較大的改變，但是雅典偷盜

2、、搶劫案件明顯增加，虛高謊報(bào)財(cái)產(chǎn)的鬧劇此起彼伏， “新”問(wèn)題出現(xiàn)了。雅典“新”問(wèn)題的出現(xiàn)，源于梭倫改革使債務(wù)奴隸重獲自由取消部落為基礎(chǔ)的選區(qū)過(guò)度削弱了貴族特權(quán)制定了財(cái)產(chǎn)等級(jí)參政制漢書晁錯(cuò)傳記載：漢文帝將自己在治理國(guó)家的實(shí)踐中遇到的重大問(wèn)題，提煉成試題，要各地的孝廉、賢良方正回答。當(dāng)時(shí)“對(duì)策者百余人，唯錯(cuò)為高第” 。這說(shuō)明漢人才選拔施行實(shí)踐檢驗(yàn)的方式 已經(jīng)使用考試的辦法出現(xiàn)重才輕德的現(xiàn)象 將用人權(quán)收歸到中央錢穆在自己的著作中描述了一種選官的過(guò)程：一個(gè)青年跑進(jìn)大學(xué)求學(xué)，畢業(yè)后，派到地方服務(wù)。待服務(wù)地方行政有了政績(jī)，再經(jīng)長(zhǎng)官察選到中央，又須經(jīng)過(guò)中央一番規(guī)定的考試，然后才始正式入仕。這種選官制度是分封

3、制世官世祿制察舉制科舉制明代以后不再設(shè)置宰相的官職，實(shí)際上執(zhí)行宰相之職的是殿閣大學(xué)士。而明清時(shí)期，大多皇帝對(duì)臣下上奏的批答都像命令仆從一般，言語(yǔ)粗暴。這說(shuō)明內(nèi)閣大學(xué)士是名副其實(shí)的宰相內(nèi)閣權(quán)力不來(lái)源于皇帝明清的君主專制獨(dú)裁程度極高明清所有君主親自批閱所有奏折恩格斯說(shuō)： “如果認(rèn)為希臘人和野蠻人、自由民和奴隸、公民和被保護(hù)民、羅馬的公民和羅馬的臣民（指廣義而言），都可以要求平等的政治地位，那么這在古代人看來(lái)必定是發(fā)了瘋。這段材料最能說(shuō)明：兩國(guó)努力追求各階層在法律面前人人平等兩國(guó)在政治文明實(shí)踐中相互借鑒成功經(jīng)”驗(yàn)兩國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及治國(guó)思想是完全一致的兩國(guó)是以維護(hù)奴隸主階級(jí)專政為本質(zhì)目的伯利克里在陣亡將

4、士葬禮上說(shuō)： “我們的（政府形式）之所以稱為民主制，是因?yàn)闄?quán)力不掌握在少數(shù)人，而是由全體人民掌握。 ”伯利克里口中的“全體人民”是指全體居民本邦的成年男子成年男子本邦有財(cái)產(chǎn)的成年男子朱元璋在總結(jié)元亡時(shí)說(shuō)： “主荒臣專， 威服下移， 由是法度不行， 人心渙散， 遂至天下大亂。 ” 朱元璋認(rèn)為元亡的主要原因是皇權(quán)旁落，丞相專權(quán)干弱枝強(qiáng)，地方割據(jù)法度不行，人心渙散元行暴政，農(nóng)民暴動(dòng)清明、端午、中秋節(jié)已納入國(guó)家法定節(jié)假日。追根溯源，與這種渴望親友相聚情結(jié)的形成有密切關(guān)系的選項(xiàng)是()分封制宗法制郡縣制世襲制王安石變法中，既有利于穩(wěn)定物價(jià)和商品交流，又使國(guó)家收入增加的措施是（）青苗法農(nóng)田水利法募役法市易法

5、錢穆指出，起于元代的行省制度與中央集權(quán)不同，“實(shí)近似于一種變相的封建，乃是一種分權(quán)統(tǒng)御制也” ，“此種制度在平時(shí)足以障礙地方政事之推進(jìn)，而增加地方與中央之隔閡；而待一旦中央政權(quán)削弱，各行省轉(zhuǎn)易成為反抗中央，分區(qū)割據(jù)之憑藉?！彼J(rèn)為行省制度在元代實(shí)際上是分封制的復(fù)辟改善了中央對(duì)地方的管理導(dǎo)致了地方割據(jù)不利于中央對(duì)地方的管理明代在省級(jí)最高行政機(jī)構(gòu)專門負(fù)責(zé)監(jiān)察的機(jī)構(gòu)是御史臺(tái)監(jiān)察御史“科道”按察使司清朝乾隆皇帝在位六十三年零四個(gè)月，是中國(guó)歷史上實(shí)際執(zhí)掌國(guó)家最高權(quán)力時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝，他認(rèn)為“木朝紀(jì)綱整肅，無(wú)名臣，亦無(wú)奸臣。何則？乾綱在上，不致朝廷有名臣、奸臣，亦社稷之福耳。 ”這反映了乾綱獨(dú)斷的君主專制清

6、廉勤政的治國(guó)理念完備的中央監(jiān)察制度持續(xù)繁榮的封建經(jīng)濟(jì)皇明職方地圖是中國(guó)古代流傳下來(lái)的一部軍事地圖。上卷為兩京十三省圖表，中卷為邊鎮(zhèn)、九邊、三關(guān)圖表，下卷為川海、江山、漕黃、海運(yùn)、江防、外夷圖表。該圖繪制于秦朝唐朝宋朝明朝魏晉時(shí)期規(guī)定： “州、郡皆置中正，已定其選，擇州郡之賢有識(shí)鑒者為之，區(qū)別人物，第其高下?！庇纱丝梢姡c察舉制相比，這一制度完善了選拔人才機(jī)制提升社會(huì)文化水平注重鑒別官員道德水準(zhǔn)阻滯社會(huì)階層流動(dòng)古羅馬法學(xué)家西塞羅說(shuō)：“沒(méi)有法律的國(guó)家猶如缺失頭腦的人體。執(zhí)政官司掌法律之執(zhí)行，法官照看法律之解釋?？偠灾?，我們遵守法律，是因?yàn)榉少x予我們自由?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)羅馬堅(jiān)持法律至上原則公民

7、缺乏充分民主自由失去法律保障法律可隨意被解釋“癸丑卜，爭(zhēng)，貞旬無(wú)禍？王占曰：有祟有夢(mèng)?！边@條反映神權(quán)與王權(quán)關(guān)系的卜辭最有可能源于商朝西周春秋戰(zhàn)國(guó)秦朝秦陽(yáng)陵虎符，銅筑，中分為二，左右各有十二字銘文： “甲兵之符，右在，左在陽(yáng)陵。 ”發(fā)兵，必須左、右半符驗(yàn)合方能生效。劃線處應(yīng)該是皇帝太尉丞相御史大夫錢穆在中國(guó)歷代政治得失一書中說(shuō)：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國(guó)傳統(tǒng)政治上的大毛病。 ”以下各項(xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢穆這一觀點(diǎn)的是秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制 漢武帝頒布推恩令，解決王國(guó)問(wèn)題隋唐時(shí)期實(shí)行三省六部制 清朝雍正時(shí)期軍機(jī)處的設(shè)置秦漢政治逐漸走向大一統(tǒng)，為了加強(qiáng)專制，中央除設(shè)三

8、公九卿外，還設(shè)有地位與之相當(dāng)?shù)闹形竞蛯⒆魃俑?，其中中尉的職能是主管宮廷工程修建 主管京畿治安主管地方治安 主管宮門屯衛(wèi)禮記王制記載： “天子七日而殯，七月而葬。諸侯五日而殯，五月而葬。卿大夫、士、庶人三日而殯，三月而葬。 ”這一喪葬制度表明先秦時(shí)期禮節(jié)輕重決定地位的尊卑古人輕視喪葬禮儀宗法分封制等級(jí)森嚴(yán)喪葬制違反宗法制下列是某學(xué)者整合的關(guān)于宋代的主要資料，由此可見宋代（）宋太祖極力提倡“宰相須用讀書人”（）對(duì)先賢哲人的重視，“命茸修先圣廟”（）要求武人讀書， “并勵(lì)武人讀書”注重“以文治國(guó)”中央集權(quán)加強(qiáng)冗官現(xiàn)象嚴(yán)重理學(xué)影響深遠(yuǎn)西周按照血緣宗族關(guān)系構(gòu)成的金字塔式宗法制等級(jí)是：周天子諸侯卿大夫士士

9、卿大夫諸侯周天子周天子卿大夫諸侯士周天子諸侯士卿大夫“夫家有譜、州有志、國(guó)有史，其義一也?！奔易V與國(guó)史、方志并稱為三大歷史文獻(xiàn)。唐朝以前，譜牒一般都是官修，以定姓氏高下：唐朝開始私人自修家譜情況也很普遍，宋朝家譜逐漸普及和平民化。推動(dòng)這一變化的制度因素是九品中正制宗法制三省六部制科舉制第卷（非選擇題)二、材料分析題閱讀下列材料：( 分 )材料一 丞相、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及，臣等謹(jǐn)與博士議曰：古有天皇，有地皇， 有泰皇， 泰皇最貴。 臣等昧死上尊號(hào)， 玉為泰皇。 命為制， 令為詔， 天子自稱曰朕。 ” 王

10、曰：“去泰，著皇，采上古帝位號(hào)，號(hào)曰皇帝。他如議?！敝圃唬骸翱伞！笔酚洸牧隙牧先?明太祖認(rèn)為：“自秦以下，人君天下者，皆不鑒秦設(shè)相之患，相從而命之，往往病及于國(guó)君者，其故在擅專威福?！敝袊?guó)古代史資料庫(kù)材料四 （洪武）十五年（年）仿宋制，置華蓋殿、武英殿、文淵閣、東閣諸大學(xué)士，又置文華殿大學(xué)士大學(xué)士特侍左右，備顧問(wèn)而己。成祖即位，特簡(jiǎn)解絡(luò)、胡廣、楊榮等直文淵閣，參預(yù)機(jī)務(wù)。明史卷職官志請(qǐng)回答：（）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)概述秦始皇的歷史功績(jī)？( 分 )（）與材料一相比，材料二有什么變化？產(chǎn)生了什么影響？( 分 )（）根據(jù)材料三四并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明明朝是如何“鑒秦設(shè)相之患”的？為什么？（）上述材

11、料反映了怎樣的歷史趨勢(shì)？( 分 )( 分) 歷史選修：歷史上重大改革回眸 （分）材料秦朝推行的“二十等爵”制，始創(chuàng)于商鞅變法時(shí)為獎(jiǎng)勵(lì)軍功所設(shè)立的軍功爵制。漢承秦制，繼續(xù)沿用“二十等爵”制，但根據(jù)實(shí)際情況有所調(diào)整。曹魏末年，專權(quán)的晉王司馬昭為取代曹魏政權(quán)，“深覽經(jīng)遠(yuǎn)之統(tǒng)，思復(fù)先哲之軌，分土畫疆，建爵五等，或以進(jìn)德，或以酬功”。此次改革仿照周禮，設(shè)公、候、伯、子、男五個(gè)等級(jí)，把爵位封授給支持司馬氏的群臣。受封者獲得民戶數(shù)量不等的“封邑”，爵位由子孫承襲。“自騎督已上六百余人皆封”。由此，面向文武官員的“五等爵”制確立。通過(guò)五等爵分封，司馬昭對(duì)曹魏朝廷中的大臣進(jìn)行了一次比較徹底的區(qū)分，將那些傾向于司

12、馬氏的大臣與其他曹魏大臣明確區(qū)別開來(lái)，成為司馬氏建立晉朝的前奏。摘編自楊光輝漢唐封爵制度等（）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明秦“二十等爵”制和曹魏末年“五等爵”制所反映的思想流派。（分）（）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別概括秦“二十等爵”和曹魏末年“五等爵”的授予對(duì)象，并簡(jiǎn)析兩種爵位制的各自作用。（分）. 在漫長(zhǎng)歷史過(guò)程中，民主政治制度建設(shè)日益走向完善和成熟。閱讀材料回答問(wèn)題： （分）材料一 在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過(guò)公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。公民參政的最高民主機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)。雅典國(guó)家機(jī)構(gòu)權(quán)限相互交叉，公職人員的權(quán)限也部分交叉，因此，恩格斯說(shuō)：“在雅典沒(méi)有

13、總攬執(zhí)行權(quán)力的最高官員”。蔣云芳等雅典民主政治的特征及對(duì)西方民主的影響材料二 英國(guó)通過(guò)“光榮革命”克服了專制王權(quán)，議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi)，英國(guó)又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而完成了政治民主化歷程。材料三 年以后，法國(guó)的模式突然發(fā)生轉(zhuǎn)折，由對(duì)抗轉(zhuǎn)為妥協(xié)。第一步退讓是由過(guò)去堅(jiān)決不肯妥協(xié)、死死抓住政權(quán)不放的?；庶h人做出的，這以后，法國(guó)就確立了議會(huì)的統(tǒng)治；法國(guó)也不再發(fā)生革命了，開始用協(xié)商的手段逐步建立民主制度錢乘旦英法德三國(guó)的現(xiàn)代化經(jīng)歷請(qǐng)回答：（）根據(jù)材料一概括雅典民主政治的特點(diǎn)。（分）（）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述“光榮革命”后至世紀(jì)中期前，英國(guó)是怎樣用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力轉(zhuǎn)移，推動(dòng)政治民主化進(jìn)程的？（分）（）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出法國(guó)共和制確立的標(biāo)志是什么？并指出其意義。綜合上述材料說(shuō)明雅典民主政治與近現(xiàn)代西方民主的關(guān)系。（分）高二歷史答案（文科）( 、）（） 統(tǒng)一六國(guó) ; 專制集權(quán)統(tǒng)治的建立, 皇帝制度 ( 或封建君主專制制度) ；三公九卿制；