1、走向高考 歷史,路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索,人教版 高考總復(fù)習(xí),歷史上重大改革回眸,選修部分,選修一,第40講日本明治維新與戊戌變法,選修一,1歷史條件 (1)經(jīng)濟(jì)：資本主義生產(chǎn)關(guān)系逐漸形成并得到發(fā)展。 (2)政治：各階層對(duì)幕府統(tǒng)治的不滿情緒高漲，天皇也想利用倒幕力量恢復(fù)統(tǒng)治地位，幕府面臨統(tǒng)治危機(jī)。 (3)外患：以美國(guó)為首的西方列強(qiáng)入侵，日本陷入半殖民地的危機(jī)中。 (4)前提：以中下級(jí)武士、商人、資本家及新興地主等為主體的倒幕派與部分大名廢除幕府體制，建立并鞏固了明治政府。,明治維新,2主要內(nèi)容 (1)政治：徹底破除舊政治體制。 逐步削弱封建割據(jù)勢(shì)力，建立中央集權(quán)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一。 廢除封建

2、身份制度，實(shí)行四民平等，取消武士特權(quán)。 1889年頒布大日本帝國(guó)憲法，確立了日本近代天皇制政治體制。 (2)經(jīng)濟(jì)：實(shí)行“殖產(chǎn)興業(yè)”政策。 先是采取大力創(chuàng)辦官營(yíng)企業(yè)來(lái)帶動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針，后又改為“處理”官營(yíng)企業(yè)和大力扶持、保護(hù)私人資本主義的方針。,(3)軍事：發(fā)展軍事力量，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。 實(shí)行義務(wù)兵役制，建立常備軍。對(duì)官兵灌輸武士道精神和忠君愛(ài)國(guó)思想。 設(shè)立專門(mén)軍事院校，培養(yǎng)高級(jí)軍事人才。 建立近代化海軍。 軍事機(jī)構(gòu)改革中逐漸形成了陸軍省、參謀本部等軍事機(jī)構(gòu)。 扶植軍事工業(yè)，發(fā)展軍工生產(chǎn)，極力改進(jìn)軍事裝備。 建立近代警察制度。,(4)實(shí)行文明開(kāi)化：用西方文明改造日本封建文化。 教育改革：

3、整頓舊的教育機(jī)構(gòu)，建立三級(jí)近代學(xué)校體制；創(chuàng)立專業(yè)技術(shù)學(xué)校；推行軍國(guó)主義教育。 傳播改革思想和西方啟蒙思想，提倡自由主義和歐化主義。 改變社會(huì)風(fēng)俗和生活方式中的陳規(guī)陋習(xí)，進(jìn)行“歐化”運(yùn)動(dòng)。,3歷史影響 (1)積極影響： 使日本走上迅速發(fā)展資本主義的道路，成為亞洲資本主義強(qiáng)國(guó)。 建立起資本主義的君主立憲政體。 (2)消極影響： 沒(méi)有徹底根除封建殘余勢(shì)力，形成帶有濃厚封建色彩的近代天皇制。 日本竭力推行軍國(guó)主義，對(duì)外侵略擴(kuò)張，給他國(guó)特別是亞洲鄰國(guó)帶來(lái)巨大損失。,考點(diǎn)小結(jié),1背景 (1)社會(huì)基礎(chǔ)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)民族危機(jī)加深。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：19世紀(jì)末，中國(guó)民族資本主義初

4、步發(fā)展。 (3)階級(jí)基礎(chǔ)：民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)。,戊戌變法,(4)思想基礎(chǔ)：康梁維新思想。 主張內(nèi)容：呼吁變法圖存，學(xué)習(xí)西方資本主義政治制度，興民權(quán)、設(shè)議院、實(shí)行君主立憲。 理論著作：康有為的新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考；梁?jiǎn)⒊淖兎ㄍㄗh；嚴(yán)復(fù)的譯著天演論。 宣傳方式：維新派與頑固勢(shì)力論戰(zhàn)；“上書(shū)皇帝”；成立強(qiáng)學(xué)會(huì)和保國(guó)會(huì)等組織；創(chuàng)辦中外紀(jì)聞等報(bào)刊。,2過(guò)程 (1)序幕：“公車(chē)上書(shū)”。 (2)發(fā)展：辦學(xué)堂、建團(tuán)體、創(chuàng)報(bào)刊。 (3)高潮：百日維新。 施政綱領(lǐng)：1898年1月，康有為的應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折。 開(kāi)始標(biāo)志：1898年6月11日，光緒帝頒布定國(guó)是詔。,主要內(nèi)容及其評(píng)價(jià)：,3評(píng)價(jià) (1)愛(ài)國(guó)：是一場(chǎng)

5、救亡圖存的愛(ài)國(guó)主義政治運(yùn)動(dòng)。 (2)進(jìn)步：是探索君主立憲的資產(chǎn)階級(jí)政治改良運(yùn)動(dòng)。符合歷史發(fā)展的潮流。 (3)啟蒙：是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了人們的覺(jué)醒。 (4)結(jié)論：其失敗說(shuō)明資本主義道路在半殖民地、半封建社會(huì)的中國(guó)行不通。,考點(diǎn)小結(jié),解析本題考查日本的明治維新，旨在考查考生解讀史料獲取有效信息的能力。材料中“宣傳忠孝精神”的信息，反映的是在明治維新期間，效忠觀念需要得到進(jìn)一步的弘揚(yáng)；材料中“與其過(guò)分關(guān)注高深的理論和外語(yǔ)，不如對(duì)農(nóng)商庶民施以生存的實(shí)際教育”的信息，表明日本關(guān)注培養(yǎng)臣民的現(xiàn)代技能，故選d項(xiàng)。 答案d,材料二(1888年日本某學(xué)者認(rèn)為)一國(guó)文明之進(jìn)步，必基于國(guó)民本來(lái)之元?dú)夂托愿?，絕

6、不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的。然而，我國(guó)開(kāi)國(guó)以來(lái)只是眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明之結(jié)果，便產(chǎn)生了崇拜泰西文明之風(fēng)潮。此風(fēng)潮破壞了作為國(guó)民獨(dú)立之根基的國(guó)民性格，虛飾了一國(guó)之文明。 松本三之介政教社文學(xué)集,請(qǐng)回答： (1)據(jù)材料一，概括指出日本文明開(kāi)化的特征。 (2)據(jù)材料一、二，說(shuō)明日本人在吸收外來(lái)文明的態(tài)度上發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出前后態(tài)度產(chǎn)生的原因。 (3)據(jù)上述材料，指出有些日本人“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明”這一錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)。,解析本題考查日本的明治維新。(1)旨在考查考生在相應(yīng)的材料中提取有效信息并解答問(wèn)

7、題的能力。由材料一的信息“廢止幕府時(shí)代服飾自天皇以下飲食結(jié)構(gòu)也在變化”即可得出“自上而下推行；涉及范圍廣泛”的結(jié)論；由材料一中的信息“眾人趨之若鶩”即可得出“國(guó)民競(jìng)相效仿”的結(jié)論。,(2)旨在考查考生在相應(yīng)的材料中提取有效信息并解答問(wèn)題的能力。第一小問(wèn)，“變化”由材料二中的信息“一國(guó)文明之進(jìn)步絕不是僅憑一朝一夕的模仿和虛飾就可以得到解決的”即可得出“認(rèn)識(shí)到模仿虛飾的缺陷，開(kāi)始理性對(duì)待西方文明”的結(jié)論；第二小問(wèn)，“原因”，前者可從擺脫民族危機(jī)和改變落后現(xiàn)狀的需要這一角度思考解答；后者可從全盤(pán)西化的危害這一角度思考解答。 (3)旨在考查考生在相應(yīng)的材料中提取有效信息并解答問(wèn)題的能力。由材料二中的信

8、息“眩暈于滔滔而來(lái)的泰西文明之外觀，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然”即可得出“不了解西方文明的內(nèi)涵”的結(jié)論。,答案(1)特征：自上而下推行；涉及范圍廣泛；國(guó)民競(jìng)相效仿；學(xué)習(xí)西方表面化。 (2)變化：由模仿虛飾變?yōu)槔硇詫?duì)待。前因：擺脫民族危機(jī)；改變落后狀況。后因：全盤(pán)西化的現(xiàn)實(shí)危害；傳統(tǒng)文明的社會(huì)價(jià)值。 (3)實(shí)質(zhì)：片面理解西方文明(不了解西方文明的內(nèi)涵)。,請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末新政與戊戌變法的共同之處。 (2)戊戌變法與清末新政兩次改革的結(jié)果差異很大，根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因，并指出清末新政的實(shí)質(zhì)。,解析第(1)問(wèn)，清末新政與戊戌變法均是晚清重要的改革運(yùn)動(dòng)，因此可以結(jié)合材料內(nèi)容從改革的內(nèi)容，改革的方式以及改革的背景等方面歸納二者的共同點(diǎn)。第(2)問(wèn)，戊戌變法以失敗而告終而清末新政卻取得了一定的成效，根據(jù)材料內(nèi)容對(duì)比戊戌變法的史實(shí)可以找出二者差異較大之處，而正是這些不同之處決定了兩者截然不同的命運(yùn)；