1、蘇 東 坡 林語堂,1、年少輕狂 。蘇東坡少年時讀了一些書，因?yàn)槁敾?，常得到師長贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前貼了一幅對聯(lián)：“識遍天下字，讀盡人間書。” 后一白發(fā)老嫗持一深奧古書拜訪蘇軾，蘇軾不識書中的字，老嫗借此婉轉(zhuǎn)批評了蘇軾，于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，用以自勉，從此傳為佳談。,2、蘇軾退房 蘇軾居于常州，他花掉了最后一點(diǎn)積蓄，買了一所房子，正準(zhǔn)備擇日遷入住，一個偶然的機(jī)會，聽到一老婦哭得十分傷心。他問老婦哭什么，老婦說，她有一處房子，相傳百年了，被不孝子孫所賣，因此痛心啼哭。細(xì)問之下，原來蘇軾買的房子，就是老婦所說的祖?zhèn)骼衔?。于是蘇軾對她說：“嫗之故居，乃吾所售也，

2、不必深悲，今當(dāng)以是屋還嫗。”蘇軾當(dāng)即焚燒了房契，只是租房子住。,3.吟詩赴宴。 蘇軾二十歲的時候，到京師去科考。有六個自負(fù)的舉人看不起他，決定備下酒菜請?zhí)K軾赴宴打算戲弄他。蘇軾接邀后欣然前往。入席尚未動筷子，一舉人提議行酒令，酒令內(nèi)容必須要引用歷史人物和事件，這樣就能獨(dú)吃一盤菜。其余五人轟聲叫好?！拔蚁葋?。”年紀(jì)較長的說：“姜子牙渭水釣魚！”說完捧走了一盤魚?！扒厥鍖氶L安賣馬！”第二位神氣地端走了馬肉?！疤K子卿貝湖牧羊！”第三位毫不示弱地拿走了羊肉?！皬堃淼落每h賣肉！”第四個急吼吼地伸手把肉扒了過來?！瓣P(guān)云長荊州刮骨！”第五個迫不及待地?fù)屪吡斯穷^?！爸T葛亮隆中種菜！”第六個傲慢地端起了最后的一

3、樣青菜。菜全部分完了，六個舉人興高采烈的正準(zhǔn)備邊吃邊嘲笑蘇軾時，蘇軾卻不慌不忙地吟道：“秦始皇并吞六國！”說完把六盤菜全部端到自己面前，微笑道：“諸位兄臺請??！”六舉人呆若木雞。,4.出人頭地。 蘇軾在京城會考時，主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私，那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一，但他覺得此文很像門生曾鞏所寫，怕落人口實(shí)，所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時候，歐陽修才知道文章作者是蘇軾。知道真實(shí)情況后歐陽修后悔不已，但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒有，蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已：“這樣的青年才俊，真

4、該讓他出人頭地，并正式收蘇軾為弟子。,蘇東坡是一個不可救藥的樂天派、一個偉大的人道主義者、一個百姓的朋友、一個大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個工程師、一個憎恨清教徒主義的人，一位瑜珈術(shù)修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。,林語堂如是說蘇軾,林語堂（1895年1976年）,林語堂語錄 徹悟與痛苦 一個人徹悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。 倘無幽默 沒有幽默滋潤的國民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐， 思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。,快樂哲學(xué) 只有快

5、樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué) 理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一 效用是叫我們對人生抱一種比一般商人較輕松較快樂的態(tài)度。 筆和錐 作家的筆正如鞋匠的錐，越用越銳利，到后來竟可以尖如縫衣 之針。但他的觀念的范圍則必日漸廣博，猶如一個人的登山觀景， 爬得越高，所望見者越遠(yuǎn)。,與古人面談 一本古書使讀者在心靈上和長眠已久的古人如相面對，當(dāng)他讀 下去時，他便會想象到這位古作家是怎樣的形態(tài)和怎樣的一種人， 孟子和大史家司馬遷都表示這個意見。,人之渺小 人生在宇宙中之渺小，表現(xiàn)得正像中國的山水畫。在山水畫里， 山水的細(xì)微處不易看出，因?yàn)橐严г谒斓目瞻字校@時

6、兩個微 小的人物，坐在月光下閃亮的江流上的小舟里。由那一剎那起，讀 者就失落在那種氣氛中了。 蘇東坡傳 悠閑的情緒 享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生 活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個 閑暇無事的下午。,想做另一個人 一位現(xiàn)代中國大學(xué)教授說過一句詼諧語：“老婆別人的好，文 章自已的好?！痹谶@種意義上說來，世間沒有一個人會感到絕對的 滿足的。大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。 生活的藝術(shù),旅行家 一個真正的旅行家必是一個流浪者，經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘 惑和探險意念。旅行必須流浪式，否則便不成其為旅行。旅行的 要點(diǎn)在于無責(zé)任、無定時、

7、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來 客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去，更好的甚至 不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名。 生活的藝術(shù),蠶 一個學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想 家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲。 生活的藝術(shù) 和土壤相親 讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足。我的靈 魂很舒服地在泥土里蠕動，覺得很快樂。當(dāng)一個人優(yōu)閑陶醉于土地 上時，他的心靈似乎那么輕松，好像是在天堂一般。事實(shí)上，他那 六尺之軀，何嘗離開土壤一寸一分呢？ 生活的藝術(shù),課文問題討論 1、蘇軾在黃州期間，出現(xiàn)多起謠言。結(jié)合相關(guān)事件，說說蘇軾當(dāng)時的處境以及他在那樣的人生境

8、況中是怎樣的精神狀態(tài)。 2、從課文中看，蘇軾在黃州的放逐生涯對他的寫作產(chǎn)生了怎樣的影響？傳記作者又是怎樣敘寫這種影響的？ 3.文中大量引用了蘇軾的詩詞文章，有什么表達(dá)效果？ 4.作者是怎樣展現(xiàn)蘇軾寫作前后赤壁賦的情景的？分析這樣寫的好處？,1、蘇軾在黃州期間，出現(xiàn)多起謠言。結(jié)合相關(guān)事件，說說蘇軾當(dāng)時的處境以及他在那樣的人生境況中是怎樣的精神狀態(tài)。,蘇軾在黃州期間，因與酒友夜游等引起謠言。一次是謠言傳他寫了告別詞逃走。謠言使太守吃驚，謠言甚至傳到皇帝的耳朵里。另一次蘇軾因病幾個月不出門。謠言說他與曾鞏同一天死了，弄的皇帝無心吃飯。,聯(lián)系謠言可知：作為一個被貶的官員是被監(jiān)視的，不得越出縣境，人生沒

9、有完全自由。 蘇軾當(dāng)時的精神狀態(tài)：以自嘲來自救，即以自我嘲笑來獲得精神上的解脫和自由。作者說蘇軾在黃州過的神仙生活是表象，這與蘇軾的實(shí)際生活不完全相符。從引文看出，窮、渺小、人生如夢。作者的主觀看法也是這樣。,2、從課文中看，蘇軾在黃州的放逐生涯對他的寫作產(chǎn)生了怎樣的影響？傳記作者又是怎樣敘寫這種影響的？,蘇東坡在黃州的解脫、自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。 作者通過引用蘇軾作品表現(xiàn)了這種變化，比如闡釋前后赤壁賦。,3.文中大量引用了蘇軾的詩詞文章，有什么表達(dá)效果？,文中大量的引用蘇軾的詩詞文章，首先增強(qiáng)了文章的真實(shí)感。因?yàn)樘K軾是大文豪，符合傳主身份。其次：從中透露了蘇軾在黃州期間的內(nèi)心世界和性格。他在黃州期間過著被監(jiān)視的生活，表面好像很瀟灑，飲酒夜游，賦詩作文。實(shí)際上是以自嘲來獲得精神上的解脫和自由。同時夜游表現(xiàn)了他 曠達(dá)的性格。其三：增強(qiáng)了作品的幽默感。如引用蘇軾的的一篇隨筆，令人發(fā)笑、深思。,4.作者是怎樣展現(xiàn)蘇軾寫作前后赤壁賦的情景的？分析這樣寫的好處？,作者既不是照搬原文也不是原文的翻譯。而是采用第三人稱敘述法，用白話傳達(dá)出來。好處：與原