1、教師讀書活動(dòng)優(yōu)秀論文評(píng)選材料陶行知教育思想在教學(xué)中的體驗(yàn) 點(diǎn)擊陶行知讀后感 永福中心校：鄒華2013.6.10陶行知教育思想在教學(xué)中的體驗(yàn) 點(diǎn)擊陶行知讀后感 永福中心校：鄒華“捧著一顆心來，不帶半根草去。”這就是我國(guó)著名教育學(xué)家陶行知的人生勵(lì)志，他用他的實(shí)踐行動(dòng)履行著他的道德追求。作為我國(guó)的教育先驅(qū)，陶行知有太多的教育思想值得我們教育工作者去學(xué)習(xí)。因此，我抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度認(rèn)真拜讀了點(diǎn)擊陶行知一書。去從中認(rèn)識(shí)和體會(huì)前輩寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。品讀之后，獲益匪淺，并聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)淺談幾點(diǎn)感想。一、沒有愛，就沒有教育.作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了

2、愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給了我們很大的啟示。陶行知深信擁有崇高的道德修養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀教師的首要條件。教師不僅要有熱愛社會(huì)、熱愛祖國(guó)的品德，還要有為社會(huì)作貢獻(xiàn)的責(zé)任感和使命感，更要有獻(xiàn)身教育事業(yè)、熱愛學(xué)生的從高平的。是?。〗逃桥囵B(yǎng)人的活動(dòng)。如果我們教師不熱愛學(xué)生，不熱愛教育事業(yè)，那么教師在講臺(tái)上哪來迸發(fā)的激情？那么教師事業(yè)也就會(huì)得到怠慢。相反，如果教師待學(xué)生如親子，用心去愛每一個(gè)學(xué)生，那么很自然的就會(huì)得到別人的尊重。比如：“最美教師張麗莉” 就是一個(gè)關(guān)愛學(xué)生的好老師，她對(duì)學(xué)生的關(guān)愛無微不至。為了讓班里的同學(xué)在冬天里能夠喝到熱水，她自己出錢為

3、班級(jí)買電水壺?zé)?，由于電水壺放在黑板的旁邊，粉筆灰很容易掉到里面，張麗莉怕學(xué)生喝不干凈的水，還細(xì)心地用一塊小毛巾蓋住了壺嘴；夏天開家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，她都會(huì)細(xì)心地為每一位家長(zhǎng)買一瓶礦泉水因此，只有懷著對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，教師才能把學(xué)生看著是平等的主體，才能用欣賞的眼光看待學(xué)生成長(zhǎng)過程中的種種，才能發(fā)展出和諧的師生關(guān)系。也就能得到別人的尊重。二、生活即教育?！吧罴唇逃笔翘招兄罱逃碚摰暮诵暮途A。教育應(yīng)以生活為中心，通過生活來進(jìn)行；生活決定教育，教育改造生活。其實(shí)從物種起源來看，人類生活開始的那天起就開始有了教育，因?yàn)樯罹秃薪逃囊饬x，人們通過經(jīng)驗(yàn)教育讓孩子懂得怎樣生活、怎樣耕種、怎樣繁衍生息當(dāng)

4、然，教育也是生活的改造。人們?cè)谇拜吔?jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)，不斷去發(fā)掘就是為了改造生活，讓自己比前輩在物質(zhì)上、精神上得到更大的滿足。但是生活是教育的中心，生活決定教育，如果教育脫離了生活，就會(huì)產(chǎn)生不切實(shí)際的作用，也會(huì)使教育和生活實(shí)踐相分離、相脫節(jié)，那么就沒有進(jìn)步的意義?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我把教育教育活動(dòng)和生活實(shí)踐結(jié)合起來，在課堂上不僅讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到了極大的提高，而且還開闊了學(xué)生的眼界，活躍了學(xué)生的思維。不少學(xué)生能在課堂上結(jié)合身邊的情況向老師提問從而解除心中的疑問。這樣既引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，又提高了學(xué)生的動(dòng)手操作能力。我班學(xué)生在各種繪畫比賽、知識(shí)競(jìng)賽上都取得了不俗的成績(jī)。三、教育中

5、的民主。 陶行知先生認(rèn)為教學(xué)要民主。教師要運(yùn)用民生的作風(fēng)教學(xué)生；教師應(yīng)當(dāng)向?qū)W生學(xué)習(xí)；教師與學(xué)生共甘苦.其中最重要的是提倡師生平等，尊重兒童的人權(quán)。 教育中的不民主，在我國(guó)歷史悠久。師生關(guān)系不平等，嚴(yán)厲的師道尊嚴(yán)，歷史上比比皆是。有些教師在課堂上只重講授、傳授知識(shí)，不重視啟發(fā)誘導(dǎo)，多采用注入式、填鴨式的教學(xué)，不僅沒能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，還使得課堂氣氛死氣沉沉，哈欠連天，沒能取得課堂教學(xué)的應(yīng)有效果。 就拿我自己來做個(gè)例子。在一次“片區(qū)教師優(yōu)質(zhì)課上”我和另一教師選的課題內(nèi)容完全相同。由于是賽課形式，本來應(yīng)該遵循賽會(huì)的安排，隨即抽取一個(gè)班級(jí)進(jìn)行授課的。但那位教師占著地利的優(yōu)勢(shì)把自己上的班級(jí)拉

6、了來，好在那位教師的基本功還是不錯(cuò)的，整堂課上下來也是有圈有點(diǎn)。不過就因?yàn)樗献约旱陌嗉?jí)平時(shí)多采用了“填鴨式”的教學(xué)方式和只重視知識(shí)的傳授而沒有誘發(fā)學(xué)生去思考和發(fā)散，使得學(xué)生與教師之間缺乏交流。課堂也就變得枯燥、乏味。而我則隨機(jī)抽取了一個(gè)班級(jí)進(jìn)行教學(xué)，在教學(xué)中我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，利用師生之間平等交流鼓勵(lì)他們勇敢發(fā)表自己的觀點(diǎn)和見解，使得原本學(xué)生覺得枯燥的解決問題變得生動(dòng)而且有趣。課后不僅學(xué)生覺得滿意，連一旁聽課的原班數(shù)學(xué)教師也在反應(yīng)：“唐老師，你抽的這個(gè)班是這年級(jí)當(dāng)中紀(jì)律最差的，但是你卻能讓他們每一個(gè)都能認(rèn)認(rèn)真真的聽課，而且平時(shí)不怎么回答問題的學(xué)生今天回答問題也積極?？磥砟愕镊攘νΥ蟮陌?！

7、”其實(shí)要想讓學(xué)生的想想飛起來，思維動(dòng)起來，活起來，不僅要強(qiáng)調(diào)教師的“調(diào)控能力”，還要營(yíng)造相對(duì)寬松的課堂心理氛圍，讓學(xué)生放膽不放肆，力求有序互動(dòng)，讓學(xué)生語言多起來，讓學(xué)生思維更活躍起來，讓所有學(xué)生更加快樂的學(xué)習(xí)、更加快樂的成長(zhǎng)，這都是陶行知先生留給我們的寶貴經(jīng)驗(yàn)。四、“教學(xué)做合一”的課堂管理“教學(xué)做合一”突破了“教”+“學(xué)”的限制，將教學(xué)的基本程序轉(zhuǎn)變?yōu)椤白觥焙汀皩W(xué)”。教師不再是“知識(shí)的傳授者”，而是“學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的引導(dǎo)者”。課堂管理是整個(gè)教育系統(tǒng)中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，所有課程改革的理念、程序都需要通過課堂的實(shí)施來完成。因此教學(xué)活動(dòng)中要重視學(xué)生的興趣，不僅要有“目標(biāo)”意識(shí)，而且要重視學(xué)生的自學(xué)與交流，還要注意實(shí)時(shí)反饋。但是“教學(xué)做合一”不能流于形式，這樣的教學(xué)效果是肯定會(huì)差的。學(xué)習(xí)了陶行知先生的“教學(xué)做合一”理念后，我時(shí)常反省。在教學(xué)實(shí)踐中，我也常常流于形式。由于惰性和備課的不充分，常常教案上反映出任務(wù)不明確，或者目標(biāo)模糊；要么活動(dòng)內(nèi)容單薄、探索過程趣味性不足，等等。反省之后才理性的認(rèn)識(shí)到：只有用科學(xué)的態(tài)度來對(duì)待，承認(rèn)現(xiàn)狀和差距，才能進(jìn)步的更快。不僅如此，實(shí)踐證明，有目的、有組織、有計(jì)劃的合作研究才是非常有效的研究方式。以上種種教學(xué)體驗(yàn)，都結(jié)合了陶行知的教育思想。陶行知教育思想是寶