1、,人教版教材歷史必修（III),第3課宋明理學(xué),漢武帝,儒學(xué)繁盛,魏晉南北朝,佛盛儒衰,隋朝,儒為主三教合一,唐朝,三教并行挑戰(zhàn)正統(tǒng),一、儒學(xué)遇到挑戰(zhàn)三教合一,三教合一,佛道盛行的縮影另類皇帝梁武帝 梁武帝名蕭衍，南朝梁開國君主。自幼飽讀儒家經(jīng)書。后一度信奉道教，對(duì)陰陽、五行、星算無所不通，經(jīng)常屈駕拜訪著名道士陶弘景，以至于時(shí)人將陶稱為“山中宰相”。后來梁武帝又舍道釋佛，隨著他“舍身”同泰寺，要以皇帝之身出家，他推崇佛教達(dá)到戲劇性的高潮。,三教合一,此圖繪佛、道、儒三教的創(chuàng)始人釋迦牟尼、老子、孔子三人于一圖之中，似正在辯經(jīng)論道，體現(xiàn)了中國古代“三教合一”的社會(huì)思潮。畫面中，釋氏趺坐于菩提樹下成

2、為畫面主體，老子坐于蒲草之上，與一身士大夫裝束的孔子相對(duì)。,三教圖（清丁云鵬），現(xiàn)藏于北京故宮博物院。,漢武帝,儒學(xué)繁盛,魏晉南北朝,佛盛儒衰,隋朝,儒為主三教合一,唐朝,三教并行挑戰(zhàn)正統(tǒng),為什么儒學(xué)的正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)？,理,天理,心理,位置,三綱五常,良知知行,程朱,陸王,客觀唯心,主觀唯心,終極本源,追尋路徑,修一心,格萬物,知識(shí)、道德、天理相連,滅人欲存天理,格物致知,宇宙是心心是真理,心外無佛佛即是心,心外無物心外無理,天理存在良知,得道要去欲修心知行合一,地震海嘯,繁瑣，支離,鵝湖之會(huì),讀萬書格萬物,打坐反省內(nèi)心,精煉，太簡,結(jié)論：,1、實(shí)質(zhì)：統(tǒng)治工具，道統(tǒng)與法統(tǒng),2、學(xué)術(shù)：哲學(xué)的本

3、源，主觀唯心與客觀唯心,3、影響：辯證、揚(yáng)棄、現(xiàn)代化史觀,思想枷鎖、扼殺人性、抑制創(chuàng)新、吃人禮教,重氣節(jié)操守，講節(jié)制力行，興探究之風(fēng)，塑造中華，澤被世界,理,天理,心理,位置,三綱五常,良知知行,程朱,陸王,客觀唯心,主觀唯心,終極本源,追尋路徑,修一心,格萬物,知識(shí)、道德、天理相連,滅人欲存天理,格物致知,宇宙是心心是真理,心外無佛佛即是心,心外無物心外無理,天理存在良知,得道要去欲修心知行合一,地震海嘯,繁瑣，支離,鵝湖之會(huì),讀萬書格萬物,打坐反省內(nèi)心,精煉，太簡,材料一：宇宙之間一理而已。天得之而為天，地得之而為地。 材料二：其（理）張之為三綱，其紀(jì)之為五常。 材料三：誠意、正心、修身、

4、治國、齊家、平天下。,請(qǐng)概括：理學(xué)認(rèn)為世界的本原是什么？它還涵蓋哪些領(lǐng)域？,朱熹,世界理 社會(huì)儒家倫理道德 人人性,格物致知,二十四孝故事,嘗糞憂親 庾黔婁，南齊高士。父親病重，醫(yī)生說：“要知道病情吉兇，只有嘗一嘗病人糞便的味道?！鼻瓓溆谑蔷腿L父親的糞便，并夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。,二十四孝故事,郭巨埋兒 郭巨，晉代人，對(duì)母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨擔(dān)心養(yǎng)這個(gè)孩子會(huì)影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。挖坑時(shí)，在地下忽見一壇黃金，夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。,三、陸王心學(xué),陸九淵,理是本原,心即理也,三、陸王心學(xué),陸九淵,王守仁

5、,觀察視角：何為心中賊 “破山中賊易，破心中賊難?！?請(qǐng)思考： 1.在當(dāng)時(shí)的語境下，王守仁此語何意？,2.你能否找到“破心中賊”的例子？,3.如果把這句話說給自己聽，你會(huì)有什么 新感覺？,四、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,翻開歷史一查滿本都寫著兩個(gè)字是“吃人” 。 魯迅,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,貞潔牌坊的背后是血淚,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,殘忍的童年,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,“酷吏以法殺人，后儒以理殺人?！?“人死于法，猶有憐之者； 死于理，其誰憐之？” 清人戴震,消極三綱五常維系專制，壓制 扼殺自然欲求,三、宋明理學(xué)的影響

6、,為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制 扼殺自然欲求,人生自古誰無死， 留取丹心照汗青。 宋文天祥,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求,粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。 明于謙,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制 扼殺自然欲求,茍利國家生死以， 豈因禍福避趨之。 清林則徐,三、宋明理學(xué)的影響,為理學(xué)把脈，為民族選擇,消極三綱五常維系專制，壓制扼殺自然欲求,溫家寶總理在哈佛大學(xué)演講時(shí)深情地引用理學(xué)大師張載的一段話：,“為天地立心， 為生民立命， 為往圣繼絕學(xué)， 為萬世開太平?！?積極重視探究，注重

7、氣節(jié)、操守、品德，講求自 我節(jié)制，強(qiáng)調(diào)責(zé)任使命，凸顯人性莊嚴(yán),主題升華,今天,在這樣一個(gè)多元文化相碰撞的時(shí)代，宋明理學(xué)再一次站在我們面前，不，其實(shí)它一直伴隨在我們身邊。審視它那歷盡百年滄桑的軀體，我們看到了無數(shù)在禮教壓制下哭泣的生命，我們也看到了無數(shù)因追求氣節(jié)品德而挺拔高大的靈魂；它充當(dāng)過羈絆中國歷史前進(jìn)的枷鎖，它也曾在民族最危險(xiǎn)的時(shí)刻激發(fā)出每個(gè)人心中最后的吼聲。去蔑視、去跪拜，還是去取舍、去揚(yáng)棄，這是一個(gè)擺在我們每個(gè)人成長面前的終生命題，這也是擺在我們民族發(fā)展面前的永久命題。,2 以下主張?bào)w現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想的是 A仁者愛人，民貴君輕 B禍福所倚，福禍所伏 C兼愛非攻，節(jié)用尚儉 D法不阿

8、貴，以法治國 .孔子“有教無類”思想的內(nèi)涵是 A對(duì)不同的人進(jìn)行不同的教育 B推行平民教育 C人人都有受教育的權(quán)利 D推行貴族教育,墨家,法家,道家,.下面哪些是孔子思想的內(nèi)容 “仁者愛人” “克己復(fù)禮” “兼愛” “無為而治” . . . . . 下列觀點(diǎn)，出自孟子一書的是 .“民為貴，社稷次之，君為輕” .“刑過不避大夫，賞善不遺匹夫” .“天行有常，不為堯存，不為桀亡” .“擇天下之賢可者，立以為太子”,下列內(nèi)容，屬于董仲舒儒學(xué)思想體系的是 A.“仁者愛人” B.“君權(quán)神授” C.“人之性惡” D. “克己復(fù)禮” 7儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想 始于 A.春秋 B.戰(zhàn)國 C.秦朝 D.西漢 8提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”建議的思想家 是 A荀況 B董仲舒 C朱熹 D陸九淵,B,D,B,9程朱理學(xué)的核心思想是 A.天理是宇宙萬物的本原 B.格物致知 C.人心是宇宙萬物的本原 D.知行合一 10. 朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天