1、,中外建筑賞析,城規(guī)1511的作業(yè),目錄,安藤忠雄 1.光之教堂 2.水之教堂 3.風之教堂 4.小筱邸 王澍 寧波博物館,光、水、風，遠自希臘神話以來，出口即趨神性。 安藤忠雄并不信教，不過他修建一系列教堂：光之教堂、水之教堂、風之教堂、海之教堂這些建筑是我心目中教堂經(jīng)典。 有那么短短幾年，他飛快奔波往返于山間、荒原、鬧市，在看似無奇環(huán)境中網(wǎng)羅靈感，在有限甚至逼仄土地上，像譜寫交響樂一樣將建筑、人，與風/光/水這樣神圣強大又難以馴服的自然元素合而為一。 他搭建的教堂都狠小，也沒有一具神像，（光之教堂）卻被羅馬教皇盛贊為20世紀最佳教堂 極簡設計，最低成本；普通鋼筋水泥，便宜玻璃和腳手架木板，

2、在他手里變成黃金一樣有價值； 教堂墻壁上全無裝飾，只有留白，因為太陽自會在上面不休止作畫； 圣殿有巨型光之十字架，言宣者與信徒無有高下，眾生平等；,光之教堂,上帝說：要有光；就有了光。 圣經(jīng)-創(chuàng)世紀1:3,光之教堂的美學意義,光之教堂在安藤的作品中是十分獨特的，安藤以其抽象的、肅然的、靜寂的、純粹的、幾何學的空間創(chuàng)造，讓人類精神找到了棲息之所。教堂設計是極端抽象簡潔的，沒有傳統(tǒng)教堂中標志性的尖塔，但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間，呈現(xiàn)出一種靜寂的美，與日本枯山水庭園有著相同的氣氛。,結構分析,外部結構: 建筑物由一個混凝土長方體和一道與之成15度橫貫的墻體構成。這一建筑雖然形體簡單，但卻蘊含了一種

3、復雜而極其優(yōu)秀的建筑處理，這片成角度插入的素混凝土壁體，以最簡單的方式解決了基地和工程所有難題。這片斜墻不僅分割了空間，而且把柔和陽光反射滲透進教堂室內(nèi)，掩蔽了現(xiàn)存內(nèi)院中的牧師住宅，并隔離了喧囂的外部世界,內(nèi)部結構,教堂里只有一段向下的斜路；最重要的是，信徒的座位位置高于圣壇，這有別于大部分的教堂（圣壇都會位于高臺之上，莊嚴而冷酷地俯視著信徒），此乃打破了傳統(tǒng)的教堂建筑，亦反映了世界上每個人都應該平等的思想。,陽光照射的光十字教堂的視覺中心是一個空十字縫，將厚重的清水混凝土墻打碎成四個部分。光，依著空十字縫，自然地介入，對教堂的空間進行重新定義。正因為有了光的介入，空十字縫的意義開始有了變化。

4、視覺上的效果瞬間轉(zhuǎn)化成一種精神上的感悟。十字形分割的墻壁，產(chǎn)生了特殊的光影效果，使信徒產(chǎn)生了一種接近上帝的奇妙感覺。,材質(zhì)上：帶圓孔的清水混泥土演奏的是易趣光與影的旋律，安藤在材料中摻進了日本的傳統(tǒng)手藝，利用現(xiàn)代的外墻修補技術，將混泥土運用到了高度精煉的層次。,形式上：光之教堂的室內(nèi)空間很封閉，然而透過光和質(zhì)感很強的混泥土，我們感受到的確實無限的冥想空間，感受到了人與自然的融合，曲面墻界定的中界空間，由上灑下的自然之光，均成為在建筑中的引導因素。 南向墻面上有水平與垂直的開口，在陽光透射之下，形成光的十字架，伴隨著陽光的變化，十字架在地面的投影與時推移，令空間神圣化。,水之教堂,耶和華回答：凡

5、喝這水的，還要再渴。人若喝我所賜的水，就永遠不渴。我所賜的水要在他里頭成為泉源，直涌到永生。 圣經(jīng)-約翰福音4:14,環(huán)境分析,“水之教堂”位于北海道夕張山脈東北部群山環(huán)抱的一塊平地上，周圍是濃郁的大片森林、蜿蜒的溪流。安藤忠雄在設計中著意將自然界的多種要素如光、影、風、雨、草、木、水流等引入建筑之中，給建筑物帶來生機和詩意。這些都有別與傳統(tǒng)上將教堂至于高地而人為可以的渲染一種高高在上的神圣感。而安藤對場所的處理又讓我們感受到大自然能那肅靜而不可抗拒的神圣感。,N,建筑主體,鏡面湖,十字架的多處運用,十字架門和鋼骨十字架,屋頂?shù)氖旨?十字架的多處運用突出了建筑作為教堂的一種氛圍，自然而不生硬

6、。,設計將兩個分別為10m方和15m見方的正方形在平面上進行了疊合。環(huán)繞它們的是一道“L”型的獨立的混凝土墻。人們在這道長長的墻的外面行走是看不見水池的。只有在墻盡頭的開口處轉(zhuǎn)過180，參觀者才第一次看到水面。在這樣的視景中，人們走過一條舒緩的坡道來到四面以玻璃圍合的入口。這是一個光的盒子，天穹下矗立著四個獨立的十字架。玻璃襯托著藍天使人冥思禪意。整個空間中充溢著自然的光線，使人感受到宗教禮儀的肅穆。,專門設計的婚禮教堂，全部由清水混凝土，玻璃，鋼架材料構成，將自然引入室內(nèi)。 同時又是抽象的自然，帶有神的色彩的自然，一年四季景致不同，是日本女孩最向往的婚禮殿堂。,風之教堂,建筑概況 日本神戶六

7、甲山教堂（1985-1986）又名“風之教堂”。 教堂位于山頂，從教堂內(nèi)可以俯瞰大阪灣的大海景觀。出于對地形的考慮，教堂呈“凹”字形，包括正廳、鐘塔、“風之長廊”以及限定用地的圍墻。 為安藤忠雄系列教堂的第一個力作。,風隨意而吹，你聽見風聲，卻不知道它從哪里來，往哪里去。所有由圣靈所生的，也是這樣。 圣經(jīng)-約翰福音3:8,穿過狹窄樓梯、灰暗走廊以及半日式園林，像走進一個如鼠洞般黑暗而復雜的迷宮。 走過這一段后，在某種程度上如同進入一個“空間隧道”：一面是矮墻，而另一面是濃密的灌木。 樹的枝杈中隱約透出教堂建筑模糊輪廓，顯得遙不可及。 向下幾步后可以鳥瞰教的全貌：立方體教堂、玻璃走廊以及垂直鐘塔

8、這樣過程中一直看不到海，感覺自己位于懸崖邊緣。,幾經(jīng)周折進入另一個入口，入口處花園沒有太多通常處理手法，只有草坪和邊緣處的樹。 仍然看不到海，而混凝土和磨砂玻璃的材料和單純體量的對比給人留下深刻印象。 從這個入口進入玻璃走廊，走廊盡端意外地徑直通向峭壁與海，而教堂主廳是在近盡頭右側門以一種非常隱諱方式連接；磨砂玻璃使窗外風景不可見，模糊了真實尺度感，使這條走廊給人的感覺很長。 長廊為直筒形，開口兩端形成風洞效應它能讓一點點聲響有非常強烈反應，走廊中常?？梢愿惺艿胶ｏL貫穿而過，沁人心脾“風之教堂”由此得名。,引入光線的方式狠有趣。如果與大阪茨木教堂的“光之十字”比對，也許我們可以將六甲山的落地窗

9、戲稱為“影之十字”前者以光線從縫隙中傾瀉制造神跡，后者則意欲通過分割投影達到同樣效果。 教堂是一個非常單純的立方體形式，除了一面開窗外，其余墻面都是單純的素混凝土墻面。透過窗戶可以看到外面傾斜的草坪，而一面矮墻阻隔住更遠的風景，以保證教堂神圣氣氛。,登上垂直鐘塔，在一個很小空間里可以看到海海的主題一直作為懸念而潛伏，而最終觀海卻在很小斗室我真是太喜歡他這種對空間的克制態(tài)度。 與一般教堂不同，為了不影響毗鄰的酒店客人，鐘樓的鐘很少被敲響。,小筱邸,位置：日本兵庫縣蘆屋市國立公園 初期修建：1984年 284.1 改造項目：2006年 409.5,場所分析,該基地位于日本兵庫縣蘆屋市郊外的國立公園

10、內(nèi) ,為西高東低的緩坡 ?；貣|側有兩層高的坡頂建筑，基地內(nèi)還有幾棵有保存價值的樹木。 建筑師沿地勢平行放置了兩個長方體體塊和一個圓柱體體塊，其中圓柱體與一長方體穿插，相互交融，力求創(chuàng)造出融入自然的生活場所。 為了不破換周圍的環(huán)境，將一層設計在底下，巧妙地解決了地基的高差關系。,場地空間布局特點,小筱邸是由兩個沿地勢平行放置的長方體塊和一個圓柱體體塊組成，其中圓柱體與一長方體穿插，相互交融。 單純的幾何形體構思是安藤作品的一大特色，用他的話來說，他是“有生命的方盒子”,采光,大面積落地窗采光 獲得開闊視野，窗外美景盡攬眼底。,豎向條形窗采光,頂部天窗采光,更能展現(xiàn)光影的魅力。,材料,該建筑物的

11、墻壁采用清水混凝土，刻意保留了施工模板的孔洞痕跡。這樣的混凝土表面有種“纖柔若絲”的肌理效果。陽光照射在光滑平整的混凝土墻壁上，能產(chǎn)生豐富的光影變化。 這樣的清水混凝土墻面有一種類似于皮革的質(zhì)感，讓人并不覺得這和一般的混凝土墻面一樣冰冷堅硬，反而是柔軟、溫暖、樸素、沉穩(wěn)的感覺，并進而產(chǎn)生出一種想要觸摸的沖動。,小結,混凝土低調(diào)的華麗 安藤的建筑與現(xiàn)代主義大師柯布西耶相比，其清水混凝土反映出的建筑形象有者本質(zhì)區(qū)別?？虏嘉饕慕ㄖ堑袼苄浴⑦B續(xù)、粗獷的；而安藤的建筑表現(xiàn)的是細膩均質(zhì)，更多的是為體現(xiàn)日本傳統(tǒng)木構件之趣味（安藤的清水混凝土建筑墻面與日本傳統(tǒng)木屋的紙格柵欄極為相似），并且源自他的切身感受

12、，包含著人性化的精神。 在小筱邸的設計中，安藤用其標志性的混凝土網(wǎng)絡修建了兩層高的空間，墻壁采用清水混凝土，刻意保留了施工模板的孔洞痕跡。,寧波博物館,主體建筑長144米，寬65米，高24米，主體三層、局部五層，采用主體二層以下集中布局、三層分散布局的獨特方式，地面一抹水域橫貫65m長、27m寬的主入口大通道，并向北環(huán)繞在建筑外圍；屋面隆起5幢造型各異的獨立建筑，露天大斜坡、通道、圍欄、綠化小景穿插其間。,博物館四面臨街環(huán)繞，交通便利。入口前有較大的廣場，以中軸對稱的方式引領著參觀者進入、并承載著博物館的人流流通。,造型特點,寧波博物館主體建筑長144米，寬65米，高24米，主體三層、局部五層

13、，采用主體二層以下集中布局、三層分散布局的獨特方式。從遠處看，寧波（鄞州）博物館就像一艘揚帆起航的船，穿越歷史時空，即將成為寧波的精神坐標。從近處看，你會發(fā)現(xiàn)它有微型的山川地理，很銳利，像是寧波的四明山，山水依然是主角，人只占了很小的一部分。再看下去。你會發(fā)現(xiàn)，平凡是一種智慧，好像自然中的山水一樣。,垂直山的造型,“當我著手設計這座建筑時，我想到了巍峨的群山。我無法為這座城市設計什么， 因為這里還不存在城市。因此我想做一些有生命的東西。最后我決定設計一座山?！?王澍,采用簡潔的長方形集中式平面布置,尺度很大。,從建筑整體分裂出五單體，營造出寧波歷史文化街區(qū)的氛圍和園林建筑一步一景的意味。但卻運用了現(xiàn)代的設計手法。,四個特點：,利用江南水鄉(xiāng)的細部元素，高墻、深院、坡頂、小窗,它的北段浸在人工開掘的水池中蘊涵寧波歷史從渡口到江口再到港口的發(fā)展軌跡,寧波博物館的外墻是最吸引人眼球的地方。 外立面的開窗法以及裝飾性外墻采用浙東地區(qū)瓦爿墻和特殊模版清水混凝土墻。 全長144米，最高處24米，每平方米需要100塊左右舊磚瓦。這些舊磚瓦來自寧波周邊地區(qū)，大多是舊城改造時存留下來的