1、句子銜接與排序,專題復(fù)習(xí)4,1下列填入的內(nèi)容恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(14分) 侗族人有一個(gè)特殊的成人儀式：滾泥巴。5歲時(shí)，由母親牽著去滾泥巴，孩子從田間的這頭滾向另一頭，_。10歲時(shí)，由父親領(lǐng)著去滾泥巴，_。l5歲時(shí)，由祖父領(lǐng)著繼續(xù)滾泥巴，_，以后的路都要自己走下去。侗族孩子明白，在這個(gè)世間，母親可以給我_，父親可以給我_，祖父可以傳授我_，但人生的道路最終靠自己去摸索，生活才是最好的導(dǎo)師。 田間的另一頭卻空無(wú)一人，孩子滾到盡頭后，要自己走路回家 那頭有父親接著 田間另一頭則是祖父 幫助 經(jīng)驗(yàn) 關(guān)愛(ài) A B C D,D,2下面語(yǔ)段的排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(14分) 當(dāng)爬上山頂，發(fā)現(xiàn)自己是孤獨(dú)的。

2、如果問(wèn)我是否后悔，我會(huì)肯定地回答，不后悔。山頂，除了夢(mèng)想，也是荒蕪的?？墒牵?dāng)我們努力向上的時(shí)候，我們的同伴越來(lái)越少。人生，如同爬山，我們有無(wú)數(shù)的同伴，為了同一個(gè)目標(biāo)，同一個(gè)夢(mèng)想。 就像智者所言，自己不斷地往上爬，追求著自己的夢(mèng)想。 A B C D,A,3下面語(yǔ)段排序正確的一項(xiàng)是( )(14分) 怨天尤人不僅是一種懦弱，_。_，_，_。一個(gè)真正意義上的強(qiáng)者并不是一個(gè)一帆風(fēng)順的幸運(yùn)兒，必然要經(jīng)歷各種痛苦和挑戰(zhàn)，而戰(zhàn)勝一切困難的人首先必須戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝自己的前提就是反省自身。 不但掩蓋了自己不能面對(duì)的現(xiàn)實(shí)更是一種不成熟的表現(xiàn)還留下了將來(lái)可能重蹈覆轍的隱患 而不客觀地責(zé)怪他人還會(huì)衍生出新的矛盾 A

3、B C D,D,4下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(14分) 和諧是什么？ 人無(wú)貴賤，人格平等。善者，善良、美好、親善、友好之謂也。所以對(duì)人要有愛(ài)心，要有暖意，要有擔(dān)當(dāng)。和諧是求善，顯善更明善。 A B C D,B,5下列填入的內(nèi)容排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(14分) 失敗的下一站是“痛苦”，但不是終點(diǎn)站，而是岔道口。_因此，一個(gè)人遭到了失敗，并不意味著這就是最終的結(jié)果。 一條是心灰意冷、一蹶不振的路，另一條是汲取教訓(xùn)、奮起拼搏的路，這路通向再失敗或失敗的反面成功，這時(shí)的失敗才是真正的失??；這岔道分岔出兩條路：但只有踏上這條路，才有成功的希望。這路通向徹底的失敗， A B C D,C,6根據(jù)語(yǔ)境，下列三句話依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(14分) 一位學(xué)生向老師請(qǐng)教做人做事做學(xué)問(wèn)的方法。老師說(shuō)：“_，_，創(chuàng)業(yè)酌用兵家之權(quán)變，_ ，行文當(dāng)如縱橫家之靈活。采百家之學(xué)問(wèn)而集于一身，必成賢者。” 治事應(yīng)持法家之嚴(yán)明待人應(yīng)守儒家之誠(chéng)信讀書當(dāng)如墨家之兼愛(ài) ABCD,B,7填入下面空白處的句子恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(16分) 教育是儒家思想中的重要課題，談到教育的方法，孔子注重啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，他說(shuō)：“_。” 由此可知，教育，與其把學(xué)生當(dāng)作鴨子填入一些零碎知識(shí)，不如給他們幾把鑰匙，使之可以自動(dòng)地去開(kāi)發(fā)文化的金庫(kù)和宇宙的寶藏。 A不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅