1、看圖作文,因?yàn)槁?huà)多取材于社會(huì)現(xiàn)實(shí)和熱點(diǎn)問(wèn)題，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和現(xiàn)實(shí)性，漫畫(huà)類材料的立意作文，便成為一種新穎別致的高考作文題型。漫畫(huà)在現(xiàn)階段的生存狀態(tài)，是諷刺漫畫(huà)、幽默漫畫(huà)、哲理漫畫(huà)及實(shí)用漫畫(huà)四大類型漫畫(huà)并存的時(shí)代。,一、看（看懂） 觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容： 1.漫畫(huà)的形象（人、物）是什么，形象處于什么狀態(tài)（靜止、運(yùn)動(dòng)）； 2.漫畫(huà)的布局：按照上下左右的順序理清漫畫(huà)所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫(huà)還是連環(huán)漫畫(huà)，若是多幅漫畫(huà)則要注意相互間的關(guān)系； 3.漫畫(huà)的細(xì)節(jié)：漫畫(huà)中形象的特殊性（一般表現(xiàn)為夸張的動(dòng)作、表情、語(yǔ)言），漫畫(huà)人物的語(yǔ)言，漫畫(huà)的題目。,1996年高考截錯(cuò)了,2、想（想透） 思考寓意：在對(duì)漫

2、畫(huà)進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫(huà)的寓意了。一般來(lái)講，漫畫(huà)多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫(huà)面中越是夸張得厲害的地方越是問(wèn)題的癥結(jié)，因此，要注意透過(guò)夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義.聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，上升到理性的思考，揭示出人生、社會(huì)的規(guī)則或哲理。,細(xì)心審閱畫(huà)面，包括標(biāo)題文字,看得要全面 看得要準(zhǔn)確 看得要細(xì)致,漫畫(huà)作文寫(xiě)作的一般思維模式,1、讀懂畫(huà)意畫(huà)旨。細(xì)心審閱畫(huà)面，包括標(biāo)題文字。不要看到一點(diǎn)就草草而作，從而漏掉了主要信息。 2、要注意：畫(huà)面的形象主體不一定是諷刺或頌揚(yáng)的對(duì)象，要學(xué)會(huì)聯(lián)系生活實(shí)際，跳出畫(huà)面，由此及彼，由“實(shí)”及“虛”，由表及里，挖掘隱含信息，進(jìn)一步提煉概括畫(huà)面所揭示的主

3、題。 3、綜觀全局，有些較為復(fù)雜的圖畫(huà)，由多種元素組合成為一個(gè)有機(jī)的整體。對(duì)這樣的圖畫(huà)，審題時(shí)不能顧此失彼。,1、引 畫(huà)面上是兩個(gè)人抬著一位醫(yī)生十萬(wàn)火急地走向“良心搶救室”，那位醫(yī)生張著嘴大喊：“我沒(méi)有病!” 2 聯(lián) 漫畫(huà)折射現(xiàn)實(shí)生活的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)。本畫(huà)所諷刺的現(xiàn)象在我們的周?chē)膊货r見(jiàn)。一些政府工作人員，對(duì)百姓從來(lái)就不講良心，門(mén)難進(jìn)，臉難看，事難辦就是他們的寫(xiě)真。有的商人以次充好，坑蒙拐騙，無(wú)所不用其極。有的子女虐待老人，不承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)。漫畫(huà)諷刺的不僅僅是醫(yī)生，為官者，為商者，為人幼，為人長(zhǎng)，為人師者，等等，恐怕程度不同地都會(huì)有像此位醫(yī)生一樣，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己有病，或者即使發(fā)現(xiàn)也都有諱疾忌醫(yī)的

4、心理。,（2007高考作文） 閱讀下面的圖畫(huà)材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇作文。（60分）,易出現(xiàn)的問(wèn)題：談方法、團(tuán)結(jié)、信念、缺憾、變通、大與小，都是沒(méi)有重視畫(huà)中字，沒(méi)有把握漫畫(huà)揭示的實(shí)質(zhì)和關(guān)鍵。船不能順利前行,關(guān)鍵在于劃船者一手大槳一手小槳,用力不均失去了平衡。思維拓展:聯(lián)系生活，知識(shí)與能力、德與才、物質(zhì)與精神、言與行、良心與私欲；聯(lián)系社會(huì)國(guó)家，貧富差距、東西部的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境、中西方文化的發(fā)展等都是符合題意的,2、 分析：比如上面的漫畫(huà)，一個(gè)小狗在拼命地追前面的骨頭，下面的司機(jī)快樂(lè)地駕駛著自己的車(chē)， 旁邊寫(xiě)著“免油汽車(chē)”。這就是此篇漫畫(huà)的主要內(nèi)容。 在我們分析了整個(gè)畫(huà)面的三大內(nèi)容（小狗、司機(jī)、題目

5、）以后，我們可以把它們聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行分析，思考小狗跟人之間存在的關(guān)系以及題目字面背后的意思。結(jié)合生活實(shí)際，選擇和確定漫畫(huà)題的切入點(diǎn)：如我們要抵制住誘惑，不要被他人利用等等,面對(duì)這幅畫(huà)，你想到了些什么？,你對(duì)花插于水杯中看出什么異常沒(méi)有，能從更深層次理解漫畫(huà)的寓意嗎？ 看圖時(shí)要重視畫(huà)題，它往往是理解的鑰匙，是點(diǎn)睛之筆。以“一歲一枯榮”這一畫(huà)題為例，它可以使我們思考這樣一些問(wèn)題：好的服務(wù)態(tài)度也有“枯榮”嗎？這不是在搞形式主義嗎？為什么這種形式主義的東西會(huì)年復(fù)一年地存在下去呢？ 每想一個(gè)問(wèn)題，都是對(duì)漫畫(huà)寓意的一次挖掘，都可以為文章的立意、擬題找到一個(gè)新的角度,1、 優(yōu)質(zhì)服務(wù)之花只有真正扎根于服務(wù)群眾的

6、土壤才能夠常開(kāi)不敗 2、形式主義要不得 3、把“春天”留住 4、形式主義產(chǎn)生的根源,圖畫(huà)作文的寫(xiě)作,4、寫(xiě)（構(gòu)思成文） 根據(jù)要求聯(lián)想，綜合構(gòu)思成文。,1、引要簡(jiǎn)潔，就是引用材料，引用不是照抄，而是對(duì)原材料進(jìn)行分析后，或概述，或摘要，取其精要，并據(jù)此提出自己的觀點(diǎn)。 2、議要多一些， 同時(shí)要有事例輔助,利用材料中提供的信息進(jìn)行分析議論，使觀點(diǎn)確立起來(lái)。 3、 聯(lián)，是文章的關(guān)鍵，由材料推開(kāi)去，聯(lián)系廣闊的社會(huì)生活，或歷史，或現(xiàn)實(shí)；或集體，或個(gè)人，反反正正，多角度、多側(cè)面地把中心論點(diǎn)闡述得深刻有力。 4、結(jié)，收尾，總結(jié)全文，當(dāng)然是要精簡(jiǎn),宜對(duì)論述的問(wèn)題有所深化或拓展。,A寫(xiě)漫畫(huà)議論文與讀后感相似，引議

7、聯(lián)結(jié)。,1、看（看懂） 細(xì)心審閱畫(huà)面，包括標(biāo)題文字 2、想（想透） 整幅圖畫(huà)說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題，作者畫(huà)這幅畫(huà)的目的是什么？ 3、煉（提煉論點(diǎn)） 聯(lián)系現(xiàn)實(shí)挖掘漫畫(huà)的最佳寓意，提煉出自己的論點(diǎn)。 4、寫(xiě)（構(gòu)思成文） 根據(jù)要求聯(lián)想，綜合構(gòu)思成文。,小結(jié)：,距離產(chǎn)生美 玫瑰花香沁人心脾，擷取它，卻只會(huì)留下一道帶刺的傷；群星閃爍裝點(diǎn)蒼穹，走近它，卻只能看到一堆坑坑洼洼的宇宙亂石。 泰戈?duì)栍幸皇壮錆M哲理的小詩(shī) 河的此岸暗自嘆息：“我相信，一切歡樂(lè)都在對(duì)岸。” 河的彼岸一聲長(zhǎng)嘆：“唉，也許，幸福盡在對(duì)岸?！?是的，因?yàn)榫嚯x，我們看到了隔岸的美麗。距離產(chǎn)生美，適當(dāng)?shù)木嚯x可以讓你看到事物完美的一面。 距離可以激發(fā)

8、人的憧憬之心。我們醉心于尼采那振臂高呼的豪邁，醉心于查拉圖斯特拉的鴻篇巨制，醉心于那跌宕于夢(mèng)與醉之間的美麗的生命弧線，是因?yàn)闀r(shí)代的距離讓我們領(lǐng)略到尼采的瘋狂與曠世脫俗，同時(shí)也讓我們看清前方尼采所構(gòu)建的巨大魔圈。然而若身處于那個(gè)飄搖的年代，與尼采的零距離接觸，只會(huì)讓你看到一個(gè)蓬頭垢面滿口胡言的瘋子。是距離，讓我們看到了尼采使世界戰(zhàn)栗的偉大。 沒(méi)有距離，只能讓你更多地注重背后的陰影，過(guò)分親近只會(huì)招惹反感。沒(méi)有距離的接觸，你只能看到索爾仁尼琴筆下士兵殘殺囚犯的暴行；只會(huì)看到卡夫卡那雙驚疑而神經(jīng)質(zhì)的雙眼；只會(huì)看到紀(jì)德那可笑的同性戀傾向；只會(huì)看到像狗一樣卑微生活的狄歐根尼,沒(méi)有距離，你的雙眼將會(huì)暗淡無(wú)神

9、，你或許只能看到事物背后的陰影，卻忽略了正面的光環(huán)。 何妨保持適當(dāng)?shù)木嚯x，讀他一個(gè)完美無(wú)瑕。太遠(yuǎn)的距離會(huì)隔離美，因?yàn)樗鼤?huì)阻斷我們欣賞美的視線；太近的距離會(huì)扼殺美，因?yàn)樗屛覀冞^(guò)分注意到他人的缺點(diǎn)。所以，我更愿意把旭日陽(yáng)剛的人生讀到兔年春晚，讓那一份真情永無(wú)止境地涌進(jìn)我心里；我更愿意把李陽(yáng)的形象固定在屏幕和課堂上，那是個(gè)為英語(yǔ)瘋狂、為工作癡迷的形象，而非殘酷家暴的實(shí)施者；我更愿意品讀海德格爾的哲學(xué)人生，去領(lǐng)略那存在與時(shí)間的波瀾壯闊。 誠(chéng)然，每個(gè)人，每件事都有其優(yōu)缺點(diǎn)，但適當(dāng)?shù)木嚯x可以讓你發(fā)現(xiàn)其中更讓人心動(dòng)的美。若不是空間的距離，呈現(xiàn)在世人眼前的蒙娜麗莎只是一幅銹跡斑斑的老畫(huà)；若不是時(shí)間的距離，我

10、們也無(wú)法為牛郎織女“金風(fēng)玉露一相逢”的相會(huì)而動(dòng)情；若不是心靈的距離，我們也不會(huì)覺(jué)得柏拉圖式的愛(ài)情如此唯美動(dòng)人 正如漫畫(huà)所示，距離讓老人驚羨于藝術(shù)品的精美，然而沒(méi)有距離卻只能讓他看見(jiàn)它的陰影。距離產(chǎn)生美，何妨保持適當(dāng)距離，去領(lǐng)略玫瑰花香，去欣賞群星閃爍。,三、小試身手,請(qǐng)看下列漫畫(huà)，試說(shuō)說(shuō)漫畫(huà)的意思，提出你的觀點(diǎn),1、問(wèn)路 2、攀比 3、尊重,4、教育 5、改革者 6、射雁 7、在強(qiáng)者面前,相應(yīng)觀點(diǎn)： 1、社會(huì)呼喚誠(chéng)信 2、打假勢(shì)在必行 3、當(dāng)人與人只剩下猜忌時(shí)，我們還有什么 4、去假求真,攀比,相應(yīng)觀點(diǎn)： 1、盲目攀比不可取 2、虛榮會(huì)付出代價(jià) 3、量力而行,相應(yīng)觀點(diǎn)： 1、尊重別人就是尊重自

11、己 2、因?yàn)樽鹬囟嬖?相應(yīng)觀點(diǎn)： 1、應(yīng)試教育可以休矣 2、教育必須重視個(gè)性 3、救救孩子,某些“改革者”,相應(yīng)觀點(diǎn)： 1、嘴上的巨人，行動(dòng)的矮子 2、改革需要實(shí)干家,相應(yīng)觀點(diǎn)： 1、抓住機(jī)遇，付諸行動(dòng) 2、行動(dòng)、行動(dòng)、行動(dòng) 3、改革必須抓住機(jī)遇，實(shí)實(shí)在在地干，而不要做無(wú)謂的爭(zhēng)吵和空談,在強(qiáng)者面前,相應(yīng)觀點(diǎn)： 1、見(jiàn)賢思齊，不甘落后 2、哭泣、嫉妒、追趕,漫畫(huà)啟示人們：不要盲目羨慕別人，珍惜自己所擁有的。 許多時(shí)候，人們往往對(duì)自己的幸福視而不見(jiàn)，卻對(duì)別人的幸福浮想聯(lián)翩；對(duì)自己擁有的，看不出它的貴重，不知道要去好好珍惜，總認(rèn)為別人擁有的才珍貴。,閱讀下面圖畫(huà)材料，然后立意,不信把兒子砸不成牛頓

12、第二,立意參考：,1、教育孩子要有正確的方法。 2、給孩子自由發(fā)展的空間。,3、閱讀下面這幅漫畫(huà)， 確立最佳立意。,此漫畫(huà)大體由二部分組成。畫(huà)的右邊是一個(gè)坐在草地上的人，戴著金絲眼鏡，雙手捧著一本書(shū)，正聚精會(huì)神地看著。他身體左側(cè)放著一個(gè)盛滿水的桶，還有一根釣魚(yú)竿。 畫(huà)的左邊是一口井，下部由磚砌成圓形，上部是個(gè)呈六角形的井口，釣魚(yú)竿的一頭拴著一根線，伸入井中。畫(huà)的下面寫(xiě)著：“書(shū)上說(shuō)，魚(yú)兒離不開(kāi)水”。,漫畫(huà)諷刺了現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)理論照抄照搬、不知變通的人。,4、閱讀華君武先生的漫畫(huà)，指出漫畫(huà)蘊(yùn)含的深刻含義。,諷刺了那些自以為是、自命不凡的人。,閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 根據(jù)下面的 ，名為“愚公新

13、難”，圖畫(huà)材料，選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)，確定標(biāo)題，不少于800字。,以下作文立意可視為切合題意： 從圖畫(huà)的寓意角度： 1、從“再難打也不怕”寓意：下情上達(dá)的公民意識(shí)可貴。 2、從“打一通電話需幾代人完成”寓意：反映了老百姓投訴難，政府不辦實(shí)事、不體察民情，在人民需要的時(shí)候互相推脫責(zé)任或者杳無(wú)音訊的社會(huì)現(xiàn)象。（優(yōu)）,從“愚公遇到新難題怎么辦”角度： 學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，才能獲得新的發(fā)展；愚公移山的精神不能丟，新時(shí)代也要繼承優(yōu)良的傳統(tǒng)。 不能墨守陳規(guī)，要懂得變通，執(zhí)著于一件事未必能成功。（良） 從愚公言行舉止的角度： 生活在這個(gè)世界上，只要有恒心，有耐心，有毅力，

14、任何難題都可以解決。（中）,家長(zhǎng)把自己未完成的愿望強(qiáng)加給孩子身上的一種現(xiàn)象。 當(dāng)代社會(huì)公共服務(wù)還不健全，尤其是通信技術(shù)仍不夠完善，成為人們生活的障礙。 農(nóng)民對(duì)知識(shí)的渴求。（離題）,現(xiàn)代愚公之困 當(dāng)年愚公發(fā)動(dòng)全家鑿石移山，如今只需與一小小電話較勁，現(xiàn)代科技發(fā)展不可謂不日新月異，與人方便。由這幅愚公新難漫畫(huà)，我們或可一窺當(dāng)下時(shí)代的一些怪象。 這一電話打往何方，為何難打？試作想象，倘若有個(gè)現(xiàn)代愚公，碰上一座現(xiàn)代“大山”教育、醫(yī)療或住房問(wèn)題，不一而足并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也許正打電話至政府相關(guān)部門(mén)以冀解決吧。政府是與我們?nèi)粘Ｉ盥?lián)系最密切的國(guó)家機(jī)關(guān)，但我們于現(xiàn)實(shí)生活中處處可

15、見(jiàn)并深切體會(huì)的，卻常常是掌公權(quán)力者的狂妄自大，及其對(duì)民生疾苦的漠視疏忽。于上海工作的公民王帥在網(wǎng)上發(fā)帖，曲折披露家鄉(xiāng)河南靈寶政府罔顧當(dāng)?shù)剞r(nóng)民利益而強(qiáng)行征地之事，卻遭靈寶政府跨省追捕并以誹謗罪起訴之。,這種“給點(diǎn)教訓(xùn)”的馭民思想，哪里體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨了？縱使在強(qiáng)大的輿論壓力下，靈寶市政府撤銷(xiāo)起訴并對(duì)王帥給與國(guó)家賠償，當(dāng)初王帥披露的征地之事卻似已被遺忘，此時(shí)，農(nóng)民鄉(xiāng)親的合理訴求將如何得到回覆，合理利益將如何得到維護(hù)，他們內(nèi)心的憤懣冤屈將如何獲得紓解，而公義又將如何得到伸張？這些農(nóng)民，此刻全是現(xiàn)代愚公，而公權(quán)力的高高在上和公民利益的遙不可及，則注定了這一通電話難打的命運(yùn)。 這一電話需打多久

16、、打多少次？公共知識(shí)分子梁文道曾說(shuō)，希望他過(guò)去或當(dāng)下所寫(xiě)的時(shí)評(píng)在變遷后，能夠失去當(dāng)初的批判意義和警示功效。而如今，翻翻幾年前的媒體評(píng)論，許多文章去依然使用于當(dāng)下社會(huì)。弊端依然存在，問(wèn)題面目,依舊，任你時(shí)評(píng)、輿論、民怨風(fēng)吹雨打，我自巋然不動(dòng)，安穩(wěn)如山黑心煤照樣挖，公款出國(guó)盡情去，該貪的錢(qián)絕不猶豫拿，再加上之前所說(shuō)“教育、醫(yī)療、住房”新三座大山，這其中哪樣不是媒體天天口誅筆伐，日日不遺余力揭露鞭撻的？哪樣是頑抗已久卻不得根治的痼疾？日光之下，并無(wú)新事。料到這一趟電話的漫長(zhǎng)，愚公憑著可媲美上訪戶的毅力，帶著族人踏上這一看不見(jiàn)盡頭的“打電話征途”！唯愿愚公福澤綿長(zhǎng)，子孫后代抱存堅(jiān)定，能等到社會(huì)進(jìn)步至徹

17、底移開(kāi)壓迫他們的大山的一天。 當(dāng)年愚公面對(duì)一座真實(shí)大山，只要鍥而不舍，總可以通過(guò)物理方法將之移走。今者愚公面對(duì)的是制度缺陷和人為設(shè)障所形成的、看不清道不明卻無(wú)處不在的龐然大物，即使有現(xiàn)代科技手段“打電話”的輔助，要將之移走，其中艱難比起當(dāng)年恐怕還要有過(guò)之而無(wú)不及吧！,民意通達(dá)、訴求有門(mén)且需放下官本位 愚公移山，因其自強(qiáng)不息、勤奮頑強(qiáng)的精神而成為歷代佳話。然而，愚公遇上新難訴求無(wú)門(mén)?！霸匐y打也不怕，反正我死了還有兒子，兒子死了還有我孫子”的愚公精神多少反映了當(dāng)下老百姓向政府訴求無(wú)門(mén)的無(wú)奈與自嘲。 為何當(dāng)下的群眾在以人為本的公民社會(huì)中依然存在訴求無(wú)門(mén)呢？依我看來(lái)，官本位的思想依然牢固是如此怪現(xiàn)象的

18、起因。 中國(guó)封建社會(huì)綿綿數(shù)千年，官員高高在上，是尊嚴(yán)與神圣的集合；民眾身處草野，是粗鄙與卑賤的展示。這種軍貴民輕的封建等級(jí)思想曾根深蒂固地統(tǒng)治了國(guó)人兩千年。如今的“官本位”思想便呈現(xiàn)歷史思想的殘余，在一定程度上影響著當(dāng)代民主化的進(jìn)程。,再者，當(dāng)下的政府雖以“為人民服務(wù)”為宗旨，然而尚且存在不少以“權(quán)錢(qián)為首，人民次之”為宗旨的官員。因此民意難以通達(dá)，訴求無(wú)門(mén)也便難以避免。 但，通達(dá)的民意、民眾訴求有門(mén)是社會(huì)祥和安定、繁榮強(qiáng)盛的基礎(chǔ)。想那暴政無(wú)良、視民眾如草芥的秦始皇，想那荒淫奢侈、輕視民意的隋煬帝，不都落得個(gè)秦之亡、隋之殤的悲慘結(jié)局么？ 民眾的意愿是微小的，細(xì)密的，但一旦眾多民意交織在一起，它的

19、力量便是驚人的。古人有言：“水可載舟，亦可覆舟”便是這個(gè)道理。當(dāng)民眾的訴求無(wú)門(mén)，怨憤積累得過(guò)多過(guò)重時(shí)，社會(huì)暴動(dòng)便應(yīng)運(yùn)而生。,然而不難發(fā)現(xiàn)，如今的百姓也一如愚公遭遇新難訴求無(wú)門(mén)。不是被有關(guān)部門(mén)人員直接拒絕，就是被推托拖延，民意難以到達(dá)上訪機(jī)構(gòu)，部門(mén)的決策也難以解決民生問(wèn)題。于是如此惡性循環(huán)，便出現(xiàn)了我們可以看到的農(nóng)工訴求無(wú)門(mén)后聚眾政府門(mén)前靜坐游行，以討薪水的場(chǎng)面。官本位的思想讓官員與人民由親密變得疏遠(yuǎn)，讓政府遠(yuǎn)離了民間，成為高懸的空中樓閣，失去民眾的支持與信任。 所以要想愚公正確發(fā)揮他的自強(qiáng)不息精神而不是以亡聊以自慰，要想民意通達(dá)、億萬(wàn)“愚公”訴求有門(mén)，政府及官員必須放下“官本位”的錯(cuò)誤思想，真

20、正做到以人為本、為人民服務(wù)，人民群眾的利益訴求和政府、社會(huì)所追求的和諧社會(huì)才能得到最大限度的“雙贏”！ 但愿日后“愚公們”打電話時(shí)不必再拖家?guī)Э诹耍?“可貴”的愚公精神 古有愚公，不惜窮世代之力移走太行王屋，天憐其志，為他移走；如今仍有如此“愚公”，為的，卻是移走不公正與腐敗，他們?cè)谇笏鳎麄冊(cè)诳範(fàn)?，但何時(shí)才有那上古天神達(dá)成他們的心愿？ 許多人知道被“雙規(guī)”下馬的鄭筱萸，但沒(méi)有多少人認(rèn)識(shí)他背后的一個(gè)“愚公”，高純。高純多年以來(lái)砸鍋賣(mài)鐵，上訪北京，耗盡畢生積蓄，曾被威脅，強(qiáng)制下崗，原因只有一個(gè)：告發(fā)鄭筱萸。這位“現(xiàn)代愚公”甚至在絕望之際寄希望于下一代，為的是關(guān)系國(guó)民健康的藥物監(jiān)管。,北京六里屯（

21、垃圾廠）是全國(guó)眾多垃圾處理廠的一個(gè)，但它周?chē)木用駞s有著不平凡的經(jīng)歷與抗?fàn)?，自垃圾?chǎng)焚燒在六里屯實(shí)行以來(lái)，周邊居民總是被惡臭熏醒，被迫戴上防毒面具居家生活，于是他們上訪，他們投訴。從老一輩的老人放棄搬出，或是將投訴的擔(dān)子交到兒女手中，到如今中青一代堅(jiān)持抗?fàn)帲傲锿途瘛币研纬尚隆坝薰瘛钡拇??！坝薰眰兊穆返拇_走得異常艱難，但正是有了像高純一般堅(jiān)持打電話上訪的人，才能除去社會(huì)的毒瘤，當(dāng)高純撥打著曾經(jīng)的五百多個(gè)電話時(shí)，正是社會(huì)良心的閃光。所以說(shuō)，愚公精神是可貴的，值得大力弘揚(yáng)。 但我不欣賞這種“弘揚(yáng)”。,誠(chéng)然，看到更多的上訪讓人欣喜于民族道德良心與堅(jiān)韌精神的傳承，但更折射出社會(huì)越來(lái)越多的不

22、公平與弊端。甚至有如孫東東一般“負(fù)責(zé)任”的說(shuō)法，99%的上訪專業(yè)戶都有精神障礙?！坝薰瘛钡拈W光固然可喜，但難道我們希望看到這些與社會(huì)不公正勢(shì)力的抗?fàn)幰按鄠鳌?？不，我們不能?？粗淮摹坝薰卑盐赐瓿傻娜蝿?wù)交給下一代，讓人無(wú)法不辛酸。相比起一個(gè)充滿著“愚公”精神但丑惡的社會(huì)，我更希望看到一個(gè)和平安樂(lè)的大同社會(huì)，盡管沒(méi)有了愚公。,過(guò)去我們提倡“愚公精神”，因?yàn)樗碇鴪?jiān)持；而今，我更希望看到愚公停留在古代的神話故事里，而不是每天見(jiàn)諸于報(bào)端，被像孫東東一樣的“智叟”們橫加指責(zé)，甚至要寄望下一代為自己走完這段布滿暗涌的路途，希望“愚公精神”隨著民主與法制的發(fā)展“以稀為貴”。,閱讀下面的漫畫(huà)

23、材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。 結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。,廣東省高考語(yǔ)文評(píng)卷組副組長(zhǎng)，華南師范大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)李金濤教授作出點(diǎn)評(píng)。李金濤指出，今年高考作文題的材料是一幅漫畫(huà)，可以豎著看、橫著看，甚至可以斜著看，從不同的視角可以看出不同的內(nèi)容和寓意。 該漫畫(huà)可以從三個(gè)層次來(lái)理解。 一、學(xué)生家長(zhǎng)十分重視學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)盡管起點(diǎn)很高，但有了退步，仍受到家長(zhǎng)的懲罰；學(xué)生成績(jī)盡管起點(diǎn)較低，但有了進(jìn)步，也受到家長(zhǎng)的獎(jiǎng)賞。雖然同樣受到獎(jiǎng)賞或懲罰，但兩個(gè)學(xué)生的分?jǐn)?shù)差異很大，這反映了家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的態(tài)度。 二、學(xué)生家長(zhǎng)的態(tài)度，

24、其實(shí)反映了當(dāng)前教育中存在的片面追求分?jǐn)?shù)、片面追求升學(xué)率的問(wèn)題，以及培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。 三、從更抽象的角度，這也反映了目前社會(huì)上對(duì)進(jìn)步、退步的態(tài)度。,巴掌讓孩子迷茫 唇印給孩子力量 一一給爸爸媽媽的一封信 爸爸、媽媽： 我知道，此時(shí)此刻，爸爸，您正在廚房里辛勤地忙碌。媽媽，您正在校門(mén)口焦急地等待。 拿到今年高考作文題，看到圖上的巴掌和唇印，淚水模糊了我的雙眼。孩子是你們生命的延續(xù)，是你們生活的全部?？蓱z天下父母心。巴掌和唇印的背后，都是深深的情、濃濃的愛(ài)。古人云：天下無(wú)不是的父母。我的臉上，既留下過(guò)唇印，也留下過(guò)巴掌。如今，他們都幻化成了一份記憶、一種感動(dòng)。 然而，這份記憶，這種感動(dòng)，我領(lǐng)悟

25、得太遲了。很多同齡孩子，可能還沒(méi)有領(lǐng)悟到這一點(diǎn)。其實(shí)伴隨我和他們十二年學(xué)習(xí)生涯的，是無(wú)窮的壓力、無(wú)限的自責(zé)和無(wú)盡的糾結(jié)。分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)，我的生活中，永遠(yuǎn)充斥著分?jǐn)?shù)。你們習(xí)慣于拿我的分?jǐn)?shù)和別的孩子比，拿這學(xué)期的分?jǐn)?shù)和上學(xué)期的比，拿這次考試的分?jǐn)?shù)和上次比，拿這一科的分?jǐn)?shù)和別的學(xué)科比。比得滿意了，你們會(huì)表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)。比得不滿意，你們會(huì)批評(píng)和責(zé)罰。批評(píng)和責(zé)罰，當(dāng)然讓我沮喪，因?yàn)闆](méi)考好。表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，卻也讓我不安，下次怎么辦。,有位哲人說(shuō)過(guò)：永遠(yuǎn)不要去追一匹馬，用心種好你的草地，馬自然會(huì)來(lái)。還有人用詩(shī)一般的語(yǔ)言，表達(dá)過(guò)同樣的意思：你若花開(kāi)，蜂蝶自來(lái)。再往前找，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：遠(yuǎn)人不服，修文德以來(lái)之。其實(shí)他們說(shuō)到的

26、，都是目標(biāo)和路徑之間的關(guān)系。學(xué)習(xí)成績(jī)是我們的目標(biāo)，那么路徑就是一味地苛責(zé)嗎?顯然不是。 人要臉，樹(shù)要皮，誰(shuí)不想要個(gè)好成績(jī)?但是積我十二年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，最重要的決不是成績(jī)，而是興趣和信心。有了濃厚的興趣和堅(jiān)定的信心，成績(jī)就是水到渠成的事情。爸，媽，您知道您的巴掌意味著什么嗎?它意味著興趣全無(wú)，它意味著信心全無(wú)。 俱往矣。陶淵明說(shuō)過(guò)：悟以往之不諫，知來(lái)者之可追。您二老也說(shuō)過(guò)，不準(zhǔn)備要二孩了。那么經(jīng)驗(yàn)也罷，教訓(xùn)也罷，意義就顯得不那么重要了。重要的事情在于將來(lái)做了父母，我該怎么對(duì)待孩子。概括起來(lái)就是兩句話：興趣比分?jǐn)?shù)重要，信心比黃金珍貴。,按照?qǐng)D中的意思，可以這樣表達(dá)：100分需要表?yè)P(yáng)，98分也需要表

27、揚(yáng)。61分需要鼓勵(lì)，55分更需要鼓勵(lì)。以后，我的孩子如果考了100分，我會(huì)說(shuō)：不錯(cuò)!考了98分，我會(huì)說(shuō)：很好! 考了61分，我會(huì)說(shuō)：想吃什么，我來(lái)做?？剂?5分，我會(huì)說(shuō)：想吃什么，我請(qǐng)客。歸根結(jié)底，就是決不讓我的孩子被分?jǐn)?shù)壓得抬不起頭，永遠(yuǎn)保持他對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、對(duì)自己的信心。中醫(yī)講究扶正祛邪，也就是充分激發(fā)病人自己的免疫力去戰(zhàn)勝病魔。我相信，在興趣的推動(dòng)下，在信心的引領(lǐng)下，任何一個(gè)孩子，都會(huì)有所成長(zhǎng)，有所進(jìn)步。哪怕從55漲到61，那也是不小的進(jìn)步。 爸，媽，時(shí)間已近交卷。其實(shí)我還有很多話想對(duì)您說(shuō)。感謝爸媽給了我生命，陪伴我成長(zhǎng)。 還有，求爸媽一件事：這門(mén)考試結(jié)束，千萬(wàn)別問(wèn)我考的怎樣。我知道你們急

28、于了解。拜托，拜托! 兒敬上,進(jìn)步與退步 在第一幅漫畫(huà)中，前一位小孩因考得100分而獲得了家長(zhǎng)的親吻，后一位則因?yàn)槟昧瞬患案竦?5分而被家長(zhǎng)打了一巴掌。然而在第二幅圖中，曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰，后一位不及格的小孩因?yàn)檫M(jìn)步得了61分而受獎(jiǎng)勵(lì)。兩圖對(duì)照，不難看出這其中蘊(yùn)含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。但在我看來(lái)，家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，既要給孩子進(jìn)步的鼓勵(lì)，也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。 進(jìn)步與退步，兩個(gè)看似截然相反的趨勢(shì)，實(shí)則在某種程度上有著相同的方向。進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過(guò)程，而退步則是一個(gè)人缺陷暴露的過(guò)程。在教育的過(guò)程中，對(duì)待進(jìn)步與退步，教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度，鼓勵(lì)進(jìn)步者是鼓勵(lì)其不斷砥礪

29、自我的奮進(jìn)狀態(tài)，而鼓勵(lì)退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷，實(shí)現(xiàn)自我完善。正確地處理進(jìn)步與退步，最終都將促使受教育者保持一個(gè)積極向上的狀態(tài)。,家長(zhǎng)應(yīng)鼓勵(lì)孩子前進(jìn)的每一小步。漫畫(huà)中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過(guò)第一位小孩，但其家長(zhǎng)仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵(lì)，這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步，且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離，但這個(gè)鼓勵(lì)是應(yīng)有的。家長(zhǎng)以鼓勵(lì)的方式告訴孩子“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！痹谧晕业纳A過(guò)程中，需要一個(gè)量的積累，一小步的前進(jìn)相對(duì)于從差到優(yōu)的路途來(lái)說(shuō)是微小的，但沒(méi)有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。因此，家長(zhǎng)給予小孩進(jìn)步的鼓勵(lì)，應(yīng)從細(xì)微處

30、出發(fā)，給孩子一個(gè)良好的指引，腳踏實(shí)地，滴水穿石。,家長(zhǎng)應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長(zhǎng)發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦，不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見(jiàn)到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗，而不仔細(xì)推究其中的原因所在，那么這一個(gè)退步或許會(huì)變成孩子走向衰頹的一個(gè)開(kāi)端。因此，給孩子的退步留一點(diǎn)空間，就如陳忠實(shí)在尋找中不斷剝離過(guò)去的束縛重建自我一樣，就如王陽(yáng)明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣，就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語(yǔ)一樣。從一個(gè)小退步入手，引導(dǎo)孩子給自己一個(gè)反省的空間，在退中求進(jìn)，才能如那些古今中外的大師一樣在面對(duì)人生的退步時(shí)以正確的態(tài)度重建自我，上下求索。 進(jìn)步和退步是相離相生的一對(duì)，

31、家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不以單純地獎(jiǎng)懲來(lái)對(duì)待孩子的進(jìn)與退，才能讓孩子在獨(dú)當(dāng)一面時(shí)正確處理自己人生的進(jìn)退，成為一個(gè)能夠推動(dòng)社會(huì)在變動(dòng)中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。,點(diǎn)評(píng)：這是一篇議論文。 很多考生都是從漫畫(huà)的內(nèi)容角度立意的，而這篇作文卻能從寓意的角度立意。該文正確地指出，這幅漫畫(huà)蘊(yùn)含著進(jìn)步與退步的關(guān)系，進(jìn)步與退步兩個(gè)看似截然相反的趨勢(shì)，實(shí)則在某種程度上有相同的方向，進(jìn)步是一個(gè)人能力發(fā)掘的過(guò)程，而退步是一個(gè)人缺陷暴露的過(guò)程；進(jìn)步與退步是相離相生的一對(duì)。一篇高考作文，能有這樣由表及里的思考深度，實(shí)為難得。 作者不空談進(jìn)步與退步的關(guān)系，而是聯(lián)系漫畫(huà)所提供的材料。作者指出，家長(zhǎng)教育孩子時(shí)，既要給進(jìn)步的孩子以鼓勵(lì)，也應(yīng)給

32、退步的孩子以空間，這種做法也是值得提倡的。 該文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。第一段引材料擺出自己的中心論點(diǎn)，是“起”的部分，第二段是對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)一步闡述，是“承”之一；第三段講應(yīng)對(duì)進(jìn)步的孩子以鼓勵(lì)，是“承”之二；第四段是講應(yīng)給退步的孩子留有空間，是“承”之三；最后一段回扣中心，是“合”的部分。 這篇作文思想深刻，內(nèi)容充實(shí)，文體特征鮮明，論證方法多樣，語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)漂亮，是一篇優(yōu)秀的高考作文。 文章第四段所舉的陳忠實(shí)、王陽(yáng)明、楊絳的例子不太恰當(dāng)，人生遇到挫折，遭遇厄運(yùn)，不等于退步。 （華南師范大學(xué)文學(xué)院 張玉金教授）,分?jǐn)?shù)不是衡量孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn) 我看到這樣一則引人深思的漫畫(huà)：第一幅圖中一個(gè)滿臉笑意的孩子

33、拿著一張100分的卷子，頰上是他父母鼓勵(lì)的唇印，與之形成鮮明對(duì)比的另一個(gè)拿著一張55分卷子的孩子，他愁苦的臉上巴掌印觸目驚心；而第二幅圖中，那個(gè)曾考100分的孩子只考了98分，臉上也因此添了一道巴掌印，另一個(gè)孩子卻因?yàn)檫@次考了61分而獲得了父母的吻。 這則漫畫(huà)反映了如今家長(zhǎng)對(duì)孩子成績(jī)過(guò)于關(guān)注的現(xiàn)狀“一個(gè)孩子無(wú)論成績(jī)好壞，退步了就打，進(jìn)步了就夸，仿佛那白卷子上鮮紅的數(shù)字就是衡量他的唯一標(biāo)準(zhǔn)，仿佛那冷冰冰的成績(jī)就是孩子的一切，我理解父母?jìng)兺映升?、望女成鳳的心態(tài)，但我認(rèn)為，他們這種過(guò)度關(guān)注孩子成績(jī)的“唯成績(jī)”主義不利于孩子的健康發(fā)展。,私以為，如今的孩子已不及昔日的孩子快樂(lè)，而越來(lái)越大的學(xué)業(yè)壓力是一個(gè)