1、山西省太原市六十六中2020屆高三歷史上學(xué)期第一次月考試題(考試時(shí)間:90分鐘 滿分100分)題號(hào)一二三四五六七八總分得分一、選擇題（本大題共 25小題，每小題 2分，共 50分，）題號(hào)12345678910111213141516171819202122232425答案1. 據(jù)史記記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這一記載意在說(shuō)明( )a.商湯成功緣于他的仁德之心b.捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)c.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)d.資源爭(zhēng)奪是夏商更替的主因2.商朝所分封的附屬國(guó)君長(zhǎng)，與商王很少有血緣、姻親

2、關(guān)系。而周公所分封的諸侯中，周王稱同姓的為伯父、叔父，稱異姓的為伯舅、叔舅。這表明西周分封制( )a.實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方控制 b.具有濃厚的宗法色彩c.強(qiáng)化了君主的專制權(quán)力 d.推動(dòng)家天下局面形成3.戰(zhàn)國(guó)中后期，各國(guó)國(guó)君先后稱“王”，王號(hào)已不足珍貴，于是秦相魏冉建議秦、齊并稱為“帝”。由于“帝”號(hào)的提出，“王”的稱號(hào)降格。這一變化( )a.反映了制度變革的趨勢(shì) b.意味著西周統(tǒng)治的終結(jié)c.造成了諸侯之間的矛盾 d.標(biāo)志著統(tǒng)一格局的確立4.秦統(tǒng)一中國(guó)后，在全國(guó)推行郡縣制，初為36郡；后分邯鄲郡設(shè)常山郡，分臨淄郡置濟(jì)北郡，分瑯邪郡置膠東郡，分河?xùn)|郡置河內(nèi)郡。這一調(diào)整說(shuō)明( )a.秦朝注重對(duì)邊疆地區(qū)開

3、拓 b.秦朝消除六國(guó)反叛勢(shì)力c.黃河中下游地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁盛 d.中原地區(qū)人民紛紛南遷5.秦統(tǒng)一中國(guó)后，中央政府組織“實(shí)關(guān)中”，“徙天下豪富于咸陽(yáng)十二萬(wàn)戶”，以每戶6口計(jì)，總數(shù)在70萬(wàn)以上。其主要目的是( )a.加強(qiáng)封建專制主義統(tǒng)治 b.促進(jìn)全國(guó)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展c.強(qiáng)化關(guān)中地區(qū)中心地位 d.加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制 6.漢書云：“漢家承秦之制，并立郡縣，主有專己之威，臣無(wú)百年之柄。”這表明在西漢( )a.分封制度退出歷史舞臺(tái) b.宗法制度趨于瓦解c.郡縣制有利于維護(hù)皇權(quán) d.官僚制度未能建立7.隋代史官屬于皇帝侍臣，他們忠實(shí)履行職權(quán)，記錄皇帝的“動(dòng)作法度”，使當(dāng)代皇帝畏于死后留下臭名而有所顧忌，更使后代皇帝

4、行為舉止有所殷鑒，從而實(shí)現(xiàn)其存在的政治意義。這表明隋代史官( )a.在一定程度上起到了限制皇權(quán)的作用 b.因侍奉皇帝而影響史實(shí)記載的客觀性c.工作認(rèn)真負(fù)責(zé)而成為后世史官的典范 d.因參與政治管理而淡化歷史記錄職能8.趙翼的陔余叢考載:“至元設(shè)行中書省于各路，遂又移為方州之名，曰各直省也。然行省之稱，亦不自元始金宣宗時(shí)，州縣為元兵殘破，乃隨處設(shè)行省，以治一方?！庇纱苏f(shuō)明( )a.行省因防御元兵而設(shè) b.行省制度開始于金代c.行省制度具有繼承性 d.行省為流動(dòng)的中書省9.朱元璋改行中書省為承宣布政使司，布政司設(shè)左、右布政使各一人，掌管民政、財(cái)政；設(shè)提刑按察使司，掌管刑法；設(shè)都指揮使司，掌管軍事。原

5、來(lái)行省的權(quán)力一分為三，各司其職，互不統(tǒng)屬，互相牽制，各自直屬中央。朱元璋的這一改革( )a.消除了皇權(quán)與相權(quán)的矛盾 b.強(qiáng)化了中央政府對(duì)地方的控制c.緩和了中央與地方的矛盾 d.避免了諸侯國(guó)對(duì)中央的威脅10. “勞動(dòng)工具是社會(huì)發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)的尺度?！毕铝泄糯袊?guó)生產(chǎn)工具的共同點(diǎn)是( )a.說(shuō)明漢代農(nóng)業(yè)取得較大發(fā)展 b.反映人們利用自然力水平提高c.都能提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率 d.都經(jīng)歷了幾個(gè)朝代的不斷完善11. 下表為明清時(shí)期中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展概況（部分）。表格中的數(shù)據(jù)反映出明清時(shí)期中國(guó)的農(nóng)業(yè)( )年份人口(百萬(wàn))糧食產(chǎn)量(千噸)糧食種植面積(百萬(wàn)公頃)糧食單產(chǎn)(千克/公頃)1400722052019

6、.8103616501233505532.0109517502607410048.01544182038110858559.01840a.成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)先世界的基礎(chǔ) b.生產(chǎn)力取得了質(zhì)的突破c.支撐了人口的持續(xù)高速增長(zhǎng) d.生態(tài)環(huán)境已經(jīng)嚴(yán)重惡化12.唐玄宗開元年間規(guī)定：“食祿之人，不得奪下人之利”，凡官員及其伯叔、堂兄弟姊妹“自執(zhí)工商，家專其業(yè)，皆不得入仕”。這些規(guī)定旨在( )a.抑制工商發(fā)展 b.打擊門閥士族c.維護(hù)等級(jí)秩序 d.整肅官吏作風(fēng)13.兩宋時(shí)期，各地先后興起大量市鎮(zhèn)。作為新興的農(nóng)村商業(yè)中心，市鎮(zhèn)并不以政治中心為依托，而是基于商業(yè)，又以商品經(jīng)濟(jì)體的形式發(fā)展，因而具有鮮明的經(jīng)濟(jì)中心的

7、特征。這種情況表明，兩宋時(shí)期( )a.鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)進(jìn)行自我調(diào)整和創(chuàng)新 b.經(jīng)濟(jì)重心完成了南移的歷史進(jìn)程c.城市中的坊和市的界限被打破 d.城鄉(xiāng)之間開始出現(xiàn)商品交換活動(dòng)14.長(zhǎng)江三角洲地區(qū)到宋代逐漸發(fā)展為全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心，盛產(chǎn)米糧是其典型特征之一?！疤K（蘇州）湖（湖州）熟，天下足”的諺語(yǔ)廣泛流傳。但到明代中葉，該地區(qū)出現(xiàn)“多種田不如多種地”的價(jià)值取向，農(nóng)戶的經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向種植經(jīng)濟(jì)作物的“地”。這一現(xiàn)象說(shuō)明該地區(qū)( )a.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)型b.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展呈現(xiàn)出市場(chǎng)化的趨勢(shì)c.農(nóng)業(yè)雇傭生產(chǎn)加速了農(nóng)業(yè)商品化進(jìn)程d.重農(nóng)抑商思想受到主流價(jià)值取向挑戰(zhàn)15.明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入我國(guó)

8、，提高了我國(guó)的糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物，甚至有些地方只種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。由此可知，當(dāng)時(shí)( )a.自然經(jīng)濟(jì)開始解體 b.抑商觀念發(fā)生改變c.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 d.區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展16.康熙九年（1670年），由于“年荒米貴”，受雇工匠竇桂甫等“傳單約會(huì)眾匠停踹，索添工銀”，當(dāng)?shù)毓そ臣娂婍憫?yīng)，“停工洶洶”。這反映了( )a.統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓人民的反抗 b.資本主義萌芽發(fā)展緩慢c.新生產(chǎn)關(guān)系中的矛盾性 d.西學(xué)東漸影響下的反應(yīng)17.乾隆九年（1744年）制定的管理澳夷章程規(guī)定：洋船出入，嚴(yán)行盤驗(yàn)；“夷人”有事不能面見督撫等大員，也不準(zhǔn)由“熟識(shí)商人”代

9、為傳達(dá)，須由澳門縣丞中報(bào)海防衙門。清政府制定這一章程的主要目的是( )a.加強(qiáng)澳門管理 b.取消外交活動(dòng)c.嚴(yán)控中外接觸 d.禁止海外貿(mào)易18.“儒”最初是指有一定專業(yè)知識(shí)和技能的人士，由古代神職人員演化而來(lái)，負(fù)責(zé)祭祀祖先，主持喪葬之禮，亦稱為“相禮之儒”。春秋時(shí)期，孔子賦予“儒”新的含義。其目的是()a.鞏固專制統(tǒng)治 b.和諧人際關(guān)系c.維護(hù)社會(huì)秩序 d.確立儒學(xué)獨(dú)尊19.老子認(rèn)為“無(wú)為無(wú)不為”，因?yàn)樘斓厝f(wàn)物，都有一個(gè)獨(dú)立不變，周行不殆的道理，用不著種道作主宰，更用不著人力去造作安排。該思想()a.源自對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反思b.批駁了諸子百家思想c.希望重建等級(jí)社會(huì)秩序d.否定了自然法的思想20.

10、一個(gè)小孩在井邊玩耍，不小心跌入井中。路過(guò)井邊的人，見此情景都會(huì)毫不猶豫地去救助這個(gè)小孩。與材料倫理觀主張一致的是()a.孔子 b.孟子 c.荀子 d.韓非21.董仲舒認(rèn)為，天是宇宙間的最高主宰，“唯天子受命于天，天下受命于天子”，因而主張“屈民以伸君，屈君以伸天”。董仲舒這一思想()a.神化皇權(quán)并力圖使之受制約b.確立了儒法合流的治國(guó)方略c.否定了原始儒學(xué)的民本思想d.使神權(quán)與王權(quán)開始走向結(jié)合22.“個(gè)個(gè)人心有仲尼，自將聞見苦遮迷。而今指于真頭面，只是良知更莫疑。”此詩(shī)闡釋的觀點(diǎn)應(yīng)屬于()a.朱熹 b.陸九淵 c.王守仁 d.李贄23.李贄指出“咸以孔子之是非為是非”，黃宗羲認(rèn)為“天子之所是未

11、必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為是非”，從材料可以看出二人都()a.否定君主專制 b.具有批判精神c.提出新的社會(huì)設(shè)想 d.站在新階級(jí)立場(chǎng)上24.有學(xué)者認(rèn)為：“清初三大儒黃宗羲、顧炎武、王夫之的哲學(xué)思想是對(duì)明末道德人心危機(jī)的堅(jiān)強(qiáng)回應(yīng)。他們不約而同地批評(píng)程、朱、陸、王他們?nèi)康恼軐W(xué)努力，既不是什么啟蒙，也不是對(duì)理學(xué)的接著講，而是揚(yáng)棄或終結(jié)理學(xué)，以呼喚儒家基本價(jià)值觀念的重新回歸?！睆闹锌芍?)a.理學(xué)不利于約束道德人心b.清代儒學(xué)回歸孔孟本源c.理學(xué)失去了傳統(tǒng)主流地位d.儒學(xué)在危機(jī)中努力重建25.魏晉南北朝時(shí)期，曹魏劉徽在九章算術(shù)注提出“以盈補(bǔ)虛”與“出入相補(bǔ)”原理貫通各公式間的關(guān)聯(lián)，從而

12、將九章算術(shù)中的幾何知識(shí)構(gòu)成一個(gè)理論體系；南朝祖沖之父子推算圓周率獲得巨大成功。這表明此時(shí)期()a.科學(xué)研究注重總結(jié) b.科學(xué)研究重心南移c.科技指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) d.科學(xué)研究有非實(shí)用的趨向二、非選擇題（本大題共 3小題，共 50分）26. (18分)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料有學(xué)者認(rèn)為，與其他國(guó)家相比，中國(guó)最獨(dú)特之處在 于，我們是唯一保持了兩千年中央集權(quán)制度的國(guó)家。中國(guó)歷 史上的眾多制度創(chuàng)新,從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，都圍繞著四大基本制度 而展開。這四個(gè)基礎(chǔ)性制度，如四根“支柱”共同支撐起中央、 集權(quán)的“大廈”，歷經(jīng)上千年的打磨和探索，日漸趨于精致完 善，在明清時(shí)期達(dá)到巔峰。圖示如下: (1)根據(jù)材料并結(jié)合

13、所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析上圖中每項(xiàng)制度是如何加 強(qiáng)中央集權(quán)的。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，論述制度創(chuàng)新對(duì)王朝盛衰的影響。 ( 10 分)(要求:聯(lián)系中國(guó)封建王朗盛衰的史實(shí):觀點(diǎn)明確:史論 結(jié)合;言之成理即可)27（16分）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一從下圖可以看出，漢代糧食畝產(chǎn)已達(dá)到一定水平。明和清前期，隨著稻田復(fù)種指數(shù)增加，玉米、甘薯種植推廣，畝產(chǎn)又有一定的提高。但從漢代到清中葉的兩千年中，糧食畝產(chǎn)只增長(zhǎng)了39%。編自吳慧中國(guó)歷代糧食畝產(chǎn)研究（1）材料一反映了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)怎樣的發(fā)展概況？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明和清前期糧食畝產(chǎn)提高的外來(lái)因素。（4分）材料二在中國(guó)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)一鋤一鐮，一個(gè)主要?jiǎng)趧?dòng)力加上一些輔助

14、勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，雖然脆弱，但破壞后極易復(fù)活和再生，又非常頑強(qiáng)。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這種頑強(qiáng)的再生產(chǎn)機(jī)制所造成的結(jié)果便是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的水平位移橫向發(fā)展。編自王家范中國(guó)歷史通論（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)既脆弱又頑強(qiáng)的原因。（4分）舉例說(shuō)明“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的水平位移”的具體表現(xiàn)。（2分）材料三中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)是在國(guó)家全力倡導(dǎo)、監(jiān)督下得以發(fā)展成為一種進(jìn)步的形態(tài)。但是，“農(nóng)為國(guó)本”，這話的反面，農(nóng)業(yè)受到特別“照顧”的同時(shí)，也意味著國(guó)家的一切都得靠它滋養(yǎng)支撐。正是高度中央集權(quán)的大一統(tǒng)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)的強(qiáng)控制，使農(nóng)業(yè)本身受到重壓，更使農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果無(wú)法擴(kuò)散、轉(zhuǎn)化、輻射到其

15、他的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，整個(gè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)缺乏自身運(yùn)行的獨(dú)立機(jī)制，變得非常僵硬，難以變革。編自王家范中國(guó)歷史通論（3）概括材料三中“農(nóng)為國(guó)本”的兩面性。（2分）從經(jīng)濟(jì)角度分析農(nóng)業(yè)發(fā)展的成果“無(wú)法擴(kuò)散、轉(zhuǎn)化、輻射到其他的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域”的原因。（4分）28(16分)儒家學(xué)說(shuō)在中國(guó)思想文化史上占有重要地位。閱讀材料，完成下列要求。材料一季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道以就有道，何如？”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！闭撜Z(yǔ)材料二春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使

16、并進(jìn)。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。漢書董仲舒?zhèn)鞑牧先祆渖畹哪纤螘r(shí)代，統(tǒng)治階級(jí)生活奢侈無(wú)度，官員以“受賄為生，往往致富”，朝野上下普遍信奉佛教禪宗。在這種時(shí)代背景下，朱熹提出“存天理，滅人欲”之說(shuō)。朱熹區(qū)分了“欲”和“人欲”，以為“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”。他認(rèn)可“饑而欲食”“渴而欲飲”的正常的“欲”，他要滅的是“物欲”或“嗜欲”。朱熹還根據(jù)當(dāng)時(shí)國(guó)家和朝野的現(xiàn)實(shí)狀況提出了“格物致知”和“正心誠(chéng)意”之說(shuō)。摘編自洪映萱另一種聲音對(duì)朱熹“存天理、滅人欲”等理學(xué)觀念的反思(1)根據(jù)材料一、二，概括孔子與董仲舒的思想核心，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這兩種主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的遭遇及其原因。

17、(6分)(2)根據(jù)材料三，分析理學(xué)思想的進(jìn)步之處。(6分)(3)綜合以上材料，說(shuō)明儒家思想能長(zhǎng)期居于中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流地位的原因。(4分)太原市第66中學(xué)校2020屆高三年級(jí)第一次月考?xì)v史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)題號(hào)12345678910111213答案abacccacbccda題號(hào)141516171819202122232425答案bccccabacbdd26.（18分）(1)郡縣制度:地方官吏由中央任免，實(shí)現(xiàn)了中央對(duì)地方政權(quán)直接有效的控制; （2分）尊儒制度:儒家思想成為正統(tǒng)思想，為加強(qiáng)中央集權(quán)奠定了思想基礎(chǔ); （2分）科舉制度:把選拔人才和任命官吏的權(quán)力收歸中央，為中央集權(quán)擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ);

18、 （2分）國(guó)有專營(yíng)制度:有效控制國(guó)家重要資源，擴(kuò)大中央財(cái)政收入，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2分）(2)要求：聯(lián)系中國(guó)封建王朝盛衰的史實(shí)；觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；言之有理即可。（10分）27.（16分）(1)糧食畝產(chǎn)總體呈增長(zhǎng)趨勢(shì)，但增速較緩。（2分）新航路開辟后，玉米、甘薯等高產(chǎn)農(nóng)作物的傳人。（2分）(2)生產(chǎn)規(guī)模小，封建剝削沉重，自然災(zāi)害等，都使小農(nóng)經(jīng)濟(jì)易于破產(chǎn);而小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下的農(nóng)民具有生產(chǎn)積極性，當(dāng)簡(jiǎn)單生產(chǎn)工具、個(gè)體勞動(dòng)力和土地結(jié)合，就能使其再生。（2分）宋朝以后，經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江浙地區(qū)。（2分）(3)-方面重視農(nóng)業(yè)，促其發(fā)展，另一方面過(guò)度依賴，嚴(yán)控重壓，使其難以變革。（2分）自然經(jīng)濟(jì)的封閉性;對(duì)農(nóng)