1、近代中外名師,王海花 2013年7月,中國近代名師,（1） 1840年-1860年，外國傳教士在中國的開放港口設(shè)立學(xué)校。程度相當(dāng)于小學(xué)，學(xué)生大多為貧家子弟，免費上學(xué)。 代表性學(xué)校：1844年英國東方女子教育協(xié)進會會員在寧波創(chuàng)辦的女塾，這是外國人在華設(shè)置的最早的女學(xué)，實際上也是中國第一所女子學(xué)校。 1853年，美國公理會傳教士盧公明在福州創(chuàng)辦男童寄宿學(xué)塾。,（2）在創(chuàng)辦小學(xué)的基礎(chǔ)上，開始創(chuàng)辦教會中學(xué)，1860-1875年。 這一時期，代表性學(xué)校：1866年法國天主教在天津創(chuàng)辦究真中學(xué)；1864年，美國傳教士狄考文在山東創(chuàng)辦文會館（登州文會館）。 （ 3 ） 18751900年，外國傳教士在中國創(chuàng)

2、辦教會大學(xué)，代表有：東吳大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)、協(xié)和大學(xué)、金陵大學(xué)、齊魯大學(xué)等。,紀(jì)錄片先生預(yù)告片（30分鐘版） 高清.kux,1 馬相伯（1840-1939）,我是一條狗。為了叫醒中國，我叫了一百年。 馬相伯,高徒： 弘一法師 于右任 邵力子 蔡元培 教育功績：創(chuàng)立震旦大學(xué) 復(fù)旦大學(xué) 輔仁大學(xué) 時代功績：對外痛斥侵略者，喚起民眾一起抗日，對內(nèi)抨擊腐敗執(zhí)政黨當(dāng)局。 歷史影響：一個屈辱的時代，一個不屈的先生，重新定義了什么是愛國”。,2 蔡元培（18681940）,“學(xué)術(shù)第一”“教授治?！?“思想自由”和“兼容并包”,蔡元培不持門戶之見，唯致力將北大改造成為中國的學(xué)術(shù)淵藪（su)。蔡元培的改革

3、理念和舉措，最令人稱道的便是以黨見和政見論，王寵惠信奉三民主義，李大釗、陳獨秀信奉共產(chǎn)主義，李石曾信奉無政府主義，辜鴻銘憧憬君主立憲；以文學(xué)派別論，胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人倡導(dǎo)新文學(xué)，劉師培、黃侃、吳梅堅持舊文學(xué)。,特別是“性博士”張競生，被封建衛(wèi)道士辱罵為“三大文妖”之一，在校外出版性史。張競生的言論絕對算得上離經(jīng)叛道，驚世駭俗，也只有在蔡元培的保護傘下，他才不會被大眾的唾沫淹死。 北大學(xué)生辦了三個大型刊物，分別代表左、中、右三派，左派的刊物叫新潮，中派的刊物叫國民，右派的刊物叫國故，各有其擁躉（dn)，各有其讀者群，盡管彼此筆戰(zhàn)不休，但卻相安無事。,3 晏陽初（1890 199

4、0）,“世界平民教育之父” 被聯(lián)合國聘為終生特別顧問。 著有：平民教育概論,“三C”影響了我一生。 他說的“三C”，就是孔子(Confucius)、基督(Christ)和苦力（Coolies)。具體來說，就是來自中國古代的傳統(tǒng)儒家民本思想，來自西方的基督教精神和來自基層的民間疾苦和民眾智能。 他告誡世人說：“世界最基本的要素是什么？是黃金還是鋼鐵？都不是，最基本的要素是人民！,晏陽初認為中國的大患是民眾的貧、愚、弱、私“四大病”，主張通過辦平民學(xué)校對民眾首先是農(nóng)民，先教識字，再實施生計、文藝、衛(wèi)生和公民“四大教育”。著有平民教育的真義、農(nóng)村運動的使命等。,晏陽初離開中國大陸后不久即離臺赴美，在

5、美國他協(xié)助南美、非洲和東南亞的發(fā)展中國家推進平民教育運動。 1956年在晏陽初的幫助下菲律賓建立了國際鄉(xiāng)村改造學(xué)院，并實現(xiàn)了真正的民選議會。國際鄉(xiāng)村改造學(xué)院運行至今，專門向第三世界國家推廣晏陽初的平民教育思想，協(xié)助第三世界國家培訓(xùn)平民教育教師。,晏陽初移民美國后，致力于向世界推廣他的鄉(xiāng)村教育理念，并擔(dān)任聯(lián)合國教科文組織的顧問。在他的協(xié)助下，菲律賓、加納、哥倫比亞等欠發(fā)達國家紛紛推行類似計劃。,定縣實驗 和 湖南平民教育運動 田寶軍老師，1993年，撰寫的論文鍛煉學(xué)生，服務(wù)社會入選院國家教委和聯(lián)合國兒童基金會主辦的“幼兒的教育與發(fā)展向90年代的挑戰(zhàn)國際研討會”。 為何此地綠意茵茵？因為前人播撒過

6、種子。 王海華評,4 張伯苓（1876-1951）,津門一戶南開， 進出多少榮辱。 高徒：曹禺 周恩來 梅貽琦,生于天津，是中國著名教育家、中國奧運先驅(qū)。他一生致力于教育救國，創(chuàng)立天津南開大學(xué)，為中華民族的振興作出了巨大貢獻。1948年6月曾出任中華民國的南京國民政府考試院院長，1949年11月底重慶解放前夕，張伯苓婉拒蔣介石赴臺要求而留守大陸。,最早提出：中國要加入奧林匹克大家庭。 最早參與：創(chuàng)建和組織“中華全國體育協(xié)進會” 最早提倡：奧林匹克教育入課本 最早創(chuàng)建： 中華全國體育協(xié)進會 最早促成：中國參加奧運會 最早發(fā)起：中國舉辦奧運會,5 梁漱溟（18931988）,著名的思想家、哲學(xué)家、

7、教育家、社會活動家、愛國民主人士，著名學(xué)者、國學(xué)大師，主要研究人生問題和社會問題，現(xiàn)代新儒家的早期代表人物之一，有“中國最后一位儒家”之稱。,梁漱溟受泰州學(xué)派的影響，在中國發(fā)起過鄉(xiāng)村建設(shè)運動，并取得可以借鑒的經(jīng)驗。 著作：鄉(xiāng)村建設(shè)理論、人心與人生、東西文化及其哲學(xué)、印度哲學(xué)概論、鄉(xiāng)村建設(shè)論文集、中國民族自救運動之最后覺悟、鄉(xiāng)村建設(shè)理論、我的自學(xué)小史、中國文化要義,6 梅貽琦,吾從眾 可能大概也許是 恐怕仿佛不見得 大學(xué)，非大樓之謂也， 乃大師之謂也。 梅貽琦,所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。昔日之所謂新舊，今日之所謂左右，其在學(xué)校，應(yīng)均予以自由探討之機會，情況正同。此昔日北大之所以

8、為北大;而將來清華之為清華，正應(yīng)于此注意也。,北平大學(xué)、國立北平師范大學(xué)（即現(xiàn)在的北京師范大學(xué)）、國立北洋工學(xué)院（原北洋大學(xué)，即現(xiàn)在的天津大學(xué)與河北工學(xué)院）三所院校于9月10日遷至西安，組成西安臨時大學(xué),西南聯(lián)大是由國立北京大學(xué)、國立清華大學(xué)和私立南開大學(xué)聯(lián)合而成。 由梅貽琦主持校務(wù)。,臺灣新竹的清華園,美國近代名師,1 約翰杜威,杜威建造了實用主義的理論大廈。他的著作很多，涉及科學(xué)、藝術(shù)、宗教倫理、政治、教育、社會學(xué)、歷史學(xué)和經(jīng)濟學(xué)諸方面，使實用主義成為美國特有的文化現(xiàn)象。,約翰杜威（John Dewey，1859-1952）,郭炳林 蔣夢麟 陶行知 胡適 張伯苓 鄭曉倉 陳鶴琴 李建勛 推

9、薦：龐維國的心理學(xué)博客,高足：,2 海倫凱勒,推薦閱讀：假如給我三天光明,4 （英）A.S.尼爾,1921年創(chuàng)辦夏山學(xué)校。 出版著作夏山學(xué)校。,推薦:夏山學(xué)校,20120311開卷5分鐘-夏山學(xué)校（流暢）.f4v,日本近代名師,明治維新,1 “圣人面南聽天下,向明而治” 易經(jīng) 說卦篇 2 “富國強兵、殖產(chǎn)興業(yè)和文明開化” 朱舜水凌川碑陰記 3 1871年廢藩置縣，同年設(shè)立文部省。這是日本建立中央集權(quán)教育管理體制的開始。,巖倉使團出訪圖,1 福澤渝吉,“日本近代教育之父” （1）創(chuàng)辦應(yīng)慶義塾（應(yīng)慶大學(xué)前身）。 （2）出版一系列著作：脫亞論、文明概略論、勸學(xué)篇等。 （ 3）創(chuàng)辦時事新報,（1835

10、-1901）,明治元年五月，上野發(fā)生戰(zhàn)爭，江戶頓時陷入混亂的狀態(tài)之中，諭吉在遙聞炮聲而遠望硝煙的緊急情況下，依然從容地講授美國威氏的經(jīng)濟學(xué)，一時傳為佳話。在兵荒馬亂當(dāng)中，唯一能夠獨立其間，扶持泰西新學(xué)的命脈于不墜的，只有慶應(yīng)義塾。諭吉堅忍不拔的辦學(xué)精神，于此可見。,脫亜?wù)?；日文假名：；英語：Leaving Asia Theory) 是福澤諭吉於1885年3月16日 （明治十八年） 在日本報章時事新報發(fā)表的著名短文。 主張：放棄中國思想和儒教的精神，而吸收學(xué)習(xí)西方文明。”,脫亞論,福澤曾寫道：“依吾之見，以西方文明猛擊東方之勢，此兩國 (中國與朝鮮) 誠不能存活矣此如一城以愚昧、法斁、暴橫與無情

11、而惡名昭彰，一義者居于此，其德鮮有人知，此為鄉(xiāng)人丑行之所蔽也?！?勸學(xué)篇,天不生人上之人，也不生人下之人。人人獨立則國家獨立，人人富強則國家富強。 門第之見乃殺父的仇人。,2 井上毅,“實業(yè)教育之父” （1）1886年在伊藤博文領(lǐng)導(dǎo)下起草日本憲法。 （2）1890年以樞密顧問官身份，與元田永孚等合作起草教育敕語,（1839-1895）,（3） 1893年3月任第二屆伊藤博文內(nèi)閣的文部大臣。為適應(yīng)日本產(chǎn)業(yè)革命的需要，積極提倡振興實業(yè)教育。主持制定實業(yè)補習(xí)學(xué)校規(guī)程、徒弟學(xué)校規(guī)程、工業(yè)教員養(yǎng)成規(guī)程、簡易農(nóng)學(xué)校規(guī)程和實業(yè)教育國庫補助法等教育文件，為日本實業(yè)教育的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。,(1)1886年3月廢

12、止原有的教育令，頒布學(xué)校令和帝國大學(xué)令，4月又發(fā)布師范學(xué)校令、小學(xué)校令及其他學(xué)校通例，確立了日本學(xué)制的基礎(chǔ)。,3 森有禮,（1847-1889）,(2)建立大學(xué)院及分科大學(xué),重視女子教育和商業(yè)教育，制定學(xué)位令。 (3) 他主張培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神，要求青年學(xué)生忠君愛國，提倡順良、信愛、威嚴(yán)等封建道德，使日本教育發(fā)生了深刻變革,由封建主義教育向資本主義教育過渡。 （4）主要著作有：日本教育問題等。,教育敕語,朕惟我皇祖皇宗肇國宏遠，樹德深厚，我臣民克忠克孝億兆一心，世濟其美，此我國體之精華，而教育之淵源亦實存乎此。爾臣民孝于父母、友于兄弟、夫婦相和、朋友相信、恭儉持己、博愛及眾、修學(xué)習(xí)業(yè)以啟發(fā)智能

13、、成就德器。進廣公益、開世務(wù)、常重國憲、遵國法。,一旦緩急則義勇奉公以扶翼天壤無窮之皇運，如是者不獨為朕忠良臣民，又足以顯彰爾祖先之遺風(fēng)矣。斯道也實為我皇祖皇宗之遺訓(xùn)，而子孫臣民之所當(dāng)遵守。通諸古今而不謬，實施中外而不悖。朕庶幾與爾臣民拳拳服一德。,教育敕語作者：山縣有朋 井上毅 元田永孚 1890年10月30日，由日本明治天皇簽署頒布,4 新渡戶稻造（ (1862 - 1933),出生于日本巖手縣盛岡市，父親是南部藩士。國際政治活動家，農(nóng)學(xué)家，教育家。札幌農(nóng)學(xué)校（今北海道大學(xué)）畢業(yè)。曾擔(dān)任國際聯(lián)盟副事務(wù)長，也是東京女子大學(xué)的創(chuàng)立者。,他曾經(jīng)擔(dān)任過東京大學(xué)預(yù)備校“一高”的校長、東京女大的首任校長、東京女子經(jīng)濟?？茖W(xué)校（即如今文化女子大學(xué)的母體“文化學(xué)園”）校長，為明