1、為人類而藝術(shù) 文藝是國民精神的火花。魯迅 美將拯救世界。陀思妥耶夫斯基 即使活在不同的時間與空間里，偉人們說出的話總是不可思議地相似。由此可見，藝術(shù)是世界的救贖。我們知道科學(xué)能夠推動人類的進步，卻只把藝術(shù)作為閑暇時的消遣，殊不知這是對藝術(shù)極大的誤解，甚至是侮辱。藝術(shù)同科學(xué)一樣，是為了人類而誕生。藝術(shù)家們和科學(xué)家們亦是如此。 “滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?！辈苎┣垡簧鷩I心瀝血，只為一部紅樓夢。世人不懂夢阮先生的苦心，更沒能料到這部長篇巨作所折射出的一個時代的剪影給后世怎樣深遠的影響。有人說，藝術(shù)家往往是死后才出名的。其實這同科學(xué)家一樣。倘若布魯諾低頭妥協(xié)，或許保住了性命，卻不

2、會載入史冊，而我們可能至今仍認為地球是宇宙的中心。“其曲彌高，其和彌寡?！眰ト藗兊乃枷胪綍r代，以致孤獨地犧牲。哥白尼如此，凡?高、尼采也是如此。藝術(shù)的進步和革命相同，免不了要流血。孤獨的思想者，便自愿成了犧牲者，在無邊的暗夜燃起微光。藝術(shù)家們正是為了人類而藝術(shù)。 愛因斯坦堅持科學(xué)是美的，他所相信的直覺與靈感，和藝術(shù)所需要的元素如出一轍。與其說愛因斯坦是一個科學(xué)家，不如說他是一個科學(xué)的藝術(shù)家。與其說他的科學(xué)拯救了世界，不如說他科學(xué)的藝術(shù)拯救了世界。藝術(shù)和科學(xué)，人們認為兩者貌似完全沒有交集。我們鼠目寸光地站在一個點上試圖望遍這兩條線，偏偏只能發(fā)現(xiàn)這兩條無限延長的線在目及范圍內(nèi)沒有交點，便徑自

3、認為它們是平行的。然而福樓拜卻看到，科學(xué)與藝術(shù)在山麓下分手，在山頂上重逢。兩者既是同源，亦是同功。 而有些人生體驗，只有借助于藝術(shù)才能表述出來。20世紀40年代，“二戰(zhàn)”的戰(zhàn)火讓世界漫布硝煙，而密室里的安妮，正如石頭下的一朵小花。她寫著快樂、愛情、厭惡、仇恨，寫著四處可見的人性。在苦難的折磨中，她仍舊相信真理、正義和上帝，這便是她對如今生命存疑的最有力的回答，這是單靠科學(xué)無法帶給我們的。若舉世唯科學(xué)是從，則人生必歸于孤寂。藝術(shù)能讓我們看到超現(xiàn)實的統(tǒng)一起來的人類的容顏。 然而，如今人們所認為的藝術(shù)，實則脫離了藝術(shù)的本真，越發(fā)趨近于娛樂。沈致遠說，藝術(shù)唯美，美不離真。我們反觀當前層出不窮的電視連續(xù)

4、劇、電影、網(wǎng)絡(luò)小說云云，這里面有幾個談得上是藝術(shù)？這種的所謂藝術(shù)不過是將人們送到一個妄想的空間里，接受讓人麻痹的洗腦，更談不上拯救人類。反觀當年，曹禺用他那顆自我掙扎和沖突的內(nèi)心，寫出了讓我們?yōu)橹纯嗪陀|動的杰出作品。而我們?nèi)缃裨S多從事文學(xué)的青年男女呢？他們的文藝里失了真，那也便不算是藝術(shù)了。這也正是當今人們普遍認為藝術(shù)只是娛樂消遣，對藝術(shù)產(chǎn)生種種誤會的原因。 所以，為人類而藝術(shù)，并非漫不經(jīng)心之語。藝術(shù)與科學(xué)相通，可以媲美科學(xué)，甚至高于科學(xué)，因為它拯救的是世界上每一個人的心靈。 專題點評 在這篇作文中，作者很好地將課本中與本話題相關(guān)的素材做了充分的調(diào)動積累，有密室的生活紅樓夢燈下漫筆世界將由美來拯救等經(jīng)典。其中，我們除了看到素材是如何讓作文變得充實之外，還不難發(fā)現(xiàn)素材