1、實(shí)戰(zhàn)心理咨詢師培訓(xùn)方案目 錄一、本心療法的創(chuàng)立（一）創(chuàng)始人介紹張功和其人（二）本心療法的提出二、本心療法（一） 本心療法的特點(diǎn)（二） 本心療法的理論體系三、本心療法與實(shí)戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系（一） 人們對(duì)實(shí)戰(zhàn)咨詢師的期待與現(xiàn)狀（二） 本心療法與實(shí)戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系4、 本心療法的愿景五、本心療法三階段的培訓(xùn)方案（一）為什么要分三階段（二）初級(jí)階段達(dá)成的目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)費(fèi)用、課程設(shè)置（三）中級(jí)階段達(dá)成的目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)費(fèi)用、課程設(shè)置（四）高級(jí)階段達(dá)成的目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)方法、培訓(xùn)時(shí)間、培訓(xùn)費(fèi)用、課程設(shè)置1、 本心療法的創(chuàng)立 （一）創(chuàng)始人介紹張功和其人張功和，

2、慧苑公司總經(jīng)理，慧苑首席心理咨詢師，抑郁癥、各類神經(jīng)癥的心理困擾咨詢專家，婚戀情感、兒童成長(zhǎng)咨詢專家，催眠治療師。60年代末出生于江西萬(wàn)安，為家中老大，自小在媽媽“人可負(fù)你，但天不會(huì)負(fù)你” 的信念澆注下，主動(dòng)承擔(dān)起照顧弟弟妹妹們的責(zé)任，忠實(shí)履行大哥的職責(zé)，任勞任怨。89年師范大學(xué)畢業(yè)，大學(xué)期間對(duì)心理學(xué)表現(xiàn)出了濃厚的興趣，閱讀了大量的心理學(xué)書籍。大學(xué)畢業(yè)后做了16年中學(xué)教師，這期間喜歡用心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行教書授課，因常能有效解決學(xué)生間、學(xué)生與老師、與學(xué)校間的沖突，并獲得良好反饋而兼任學(xué)校輔導(dǎo)員工作。教學(xué)中，他緊貼學(xué)生的心理規(guī)律來(lái)教學(xué)，其課程越教越好，聲名遠(yuǎn)播。最終榮獲江西省吉安市的市級(jí)與省級(jí)骨干教師

3、、萬(wàn)安縣優(yōu)秀教師、優(yōu)秀班主任榮譽(yù)稱號(hào)，其教學(xué)論文更獲得省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)。隨著越來(lái)越多的心理學(xué)技能的成功運(yùn)用體驗(yàn)，張功和對(duì)心理學(xué)的興趣越來(lái)越濃厚。于97年參加了中科院心理研究所的心理咨詢與心理治療專業(yè)為期二年的培訓(xùn)以及南昌大學(xué)心理咨詢中心舉辦的系統(tǒng)心理咨詢培訓(xùn)，并在2004年以江西第一名的省級(jí)狀元成績(jī)成為了國(guó)家首批的職業(yè)二級(jí)心理咨詢師。2004年，在其教師職業(yè)生涯的頂峰時(shí)期（公評(píng)為省級(jí)骨干教師），為實(shí)現(xiàn)自己心中的夢(mèng)想毅然辭掉教師公職，只身來(lái)到廣州開辦了廣州市慧苑心理咨詢公司，專門從事個(gè)體心理咨詢工作，至今已有十個(gè)年頭。這十個(gè)年頭，張功和老師作為廣州市個(gè)體心理咨詢市場(chǎng)的開拓者，憑借來(lái)訪者的口碑相傳，公司不

4、僅在時(shí)機(jī)尚未成熟的市場(chǎng)中穩(wěn)定下來(lái)，更表現(xiàn)出越來(lái)越好的發(fā)展勢(shì)頭咨詢個(gè)案量年年遞增，系統(tǒng)咨詢的有效性達(dá)到90%以上，咨詢目標(biāo)達(dá)成時(shí)間也越來(lái)越短，基本可控在610個(gè)小時(shí)內(nèi)，而咨詢技術(shù)適用的范圍涵蓋了各類的心理問(wèn)題，輕度如情緒問(wèn)題、睡眠和飲食障礙、人際關(guān)系、婚戀情感等困擾，重度如危機(jī)干預(yù)、以及有著數(shù)年不愈歷史的抑郁癥、強(qiáng)迫癥、焦慮癥、恐懼癥等疑難性心理問(wèn)題與心理疾病。在咨詢解決各種心理問(wèn)題、甚至是干預(yù)治療精神病邊緣狀態(tài)的心理疾病等方面，張功和老師都表現(xiàn)出高超的掌控能力，力挽生命于危機(jī)，還痛苦心靈以幸福，獲得了來(lái)訪者的充分信任和敬重，奉為人生路上一盞明燈！ （二）本心療法的提出與慧苑公司同期創(chuàng)立的個(gè)體心

5、理咨詢公司或心理工作室至今已是廖若星塵！在艱難的行業(yè)生存中，慧苑公司的優(yōu)秀表現(xiàn)引起了業(yè)界的注意，其中幾名業(yè)內(nèi)人士對(duì)張老師的思想產(chǎn)生濃厚興趣，慕名而來(lái)向張功和老師取經(jīng)并對(duì)張老師表現(xiàn)出的咨詢技能由衷信服，他們主動(dòng)提出要拜師學(xué)藝，愿意成為這種思想的傳播者和應(yīng)用者。三番兩次之下，張老師開始正式收徒，傳授自己多年的咨詢實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。在教與學(xué)的過(guò)程中，張老師與弟子們一道，把自己的心理學(xué)思想進(jìn)行理論化、體系化整理，以利于研討學(xué)習(xí)和傳播。2009年，在一眾人的努力下，該理論有了雛形，大家給它取了個(gè)名字“本心療法”。在咨詢實(shí)戰(zhàn)的不斷總結(jié)積累中，在一期又一期學(xué)員的教與學(xué)的思想碰撞中，張老師對(duì)各種案例所表現(xiàn)出的不同心理

6、現(xiàn)象有了越來(lái)越深入和清晰的認(rèn)識(shí)，其咨詢技能日益提升。相比于各大心理咨詢理論療法，本心療法猶如李小龍的截拳道，是一種心理學(xué)治療思想而不是一種單純的技術(shù)。運(yùn)用心理學(xué)的基本規(guī)律讓人做到隨心所欲而不逾矩本心療法的獨(dú)特之處讓其自成派別，獨(dú)樹一幟。2、 本心療法 （一）本心療法的特點(diǎn)從以上本心療法的創(chuàng)立過(guò)程可以看到，張功和老師的心理學(xué)基礎(chǔ)理論是相當(dāng)牢固的，他對(duì)理想的追求是非常執(zhí)著堅(jiān)定的，他的個(gè)性風(fēng)格卻又是謙虛包容的，正如張老師自己所說(shuō) “我有一種螞蟻啃骨頭的精神”，所以他啃下了心理咨詢界“抑郁強(qiáng)迫”兩大硬骨頭，創(chuàng)立了對(duì)付一切疑難復(fù)雜心理問(wèn)題的“本心療法” ！可以看出本心療法理論是張功和老師對(duì)諸多咨詢流派的

7、博采眾長(zhǎng)、推陳出新，是在大量個(gè)案實(shí)戰(zhàn)和生活體驗(yàn)中提煉出來(lái)的深刻見解，獨(dú)辟蹊徑而直指要害！張老師一直強(qiáng)調(diào)“心理現(xiàn)象很復(fù)雜，心理規(guī)律很簡(jiǎn)單”，這就象他所學(xué)的物理學(xué)，冥思苦想的牛頓被蘋果砸了一下而悟到了物理學(xué)規(guī)律，解決了紛煩復(fù)雜的物理學(xué)現(xiàn)象一樣。本心療法對(duì)不同性別、不同年齡、不同生長(zhǎng)環(huán)境、不同性格之人的諸種心理疾病的有效性，究其根本其實(shí)就是對(duì)心理學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和掌握運(yùn)用。所以，根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，只要把它運(yùn)用好，是完全可以在6-10小時(shí)的系統(tǒng)咨詢中幫助不同程度心理狀態(tài)的人們達(dá)到本心療法所設(shè)定的終極咨詢目標(biāo)學(xué)會(huì)思考，恢復(fù)心靈自由的?？赡芷渌髋蓵?huì)認(rèn)為這簡(jiǎn)直是天方夜譚，因?yàn)樵谛睦韺W(xué)咨詢理論中終極目標(biāo)是一個(gè)遠(yuǎn)期目

8、標(biāo)，何況是心靈自由呢？面對(duì)這種思維定勢(shì)，恐怕只有來(lái)學(xué)習(xí)了本心療法才能獲得創(chuàng)造性的體驗(yàn)而跳出這一定勢(shì)。從本心療法實(shí)踐中的表現(xiàn)，總結(jié)出以下特點(diǎn)：1、 快速：6-10小時(shí)內(nèi)達(dá)成雙方商定的咨詢目標(biāo)。2、全面：本心療法能全面協(xié)助來(lái)訪者了解自己的人格傾向及行為模式，學(xué)會(huì)應(yīng)用心理規(guī)律思考問(wèn)題，成為一個(gè)心靈和諧又與環(huán)境和諧的人。3、徹底：來(lái)訪者掌握了心理規(guī)律，就可自己成為自己的心理咨詢師，在今后人生的發(fā)展道上，懂得如何完善自我，成為一個(gè)獨(dú)立、自信、樂(lè)觀、頑強(qiáng)的人。 （二）本心療法的基礎(chǔ)理念 1、什么是心理問(wèn)題 本心療法認(rèn)為煩惱就是心理問(wèn)題，人生的過(guò)程就是一個(gè)不斷解除煩惱的過(guò)程。 產(chǎn)生煩惱的根源是欲望。人在社會(huì)

9、化的過(guò)程中，欲望會(huì)被包裝成各種不同的需要，需要的不滿足就是煩惱了。要解除煩惱，其實(shí)就是要了解來(lái)訪者的社會(huì)化的過(guò)程，看看來(lái)訪者在社會(huì)化的過(guò)程中被包裝出了哪些需要，又是通過(guò)怎樣的方式在尋求滿足，協(xié)助他們找出更合理的滿足方式。 長(zhǎng)期的情緒低落，意味著需要長(zhǎng)期得不到滿足，心理長(zhǎng)期地處于不平衡狀態(tài)會(huì)極大地耗竭心理能量，能力就得不到發(fā)揮，生命的活性就會(huì)下降，這樣的人就變得對(duì)什么都沒有熱情，沒有興趣，生存意向都會(huì)下降，甚至?xí)J(rèn)為活著都沒有意義了。表現(xiàn)在生理上，不想吃，睡不香；表現(xiàn)在心理上，注意力不集中，記憶力下降，感知覺思維能力都下降；社會(huì)功能嚴(yán)重受損，害怕與人交往，害怕工作。 人人都有煩惱，人人都有心理問(wèn)

10、題，但當(dāng)煩惱大到影響自己的生活品質(zhì)的時(shí)候，就需要尋求心理咨詢的幫助了。 2、心理的基本功能 本心療法認(rèn)為心理是用來(lái)適應(yīng)環(huán)境的，若適應(yīng)不良，心理就出問(wèn)題了。要解決心理問(wèn)題有三種方法：要么“換心理”，要么“換環(huán)境”，要么“換心理與換環(huán)境雙管齊下”。“換心理”就是通過(guò)思考或者通過(guò)心理咨詢學(xué)會(huì)思考讓一個(gè)人恢復(fù)心理健康，并能重新適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境?！皳Q環(huán)境”就是轉(zhuǎn)換到理想的環(huán)境中以達(dá)到心理平衡，比如一個(gè)人工作累了，出去旅旅游，散散心，或者干脆換個(gè)工作，這就是換環(huán)境；一個(gè)人婚姻出問(wèn)題了，換個(gè)配偶，或者婚內(nèi)損失婚外補(bǔ)，從婚姻外去尋找內(nèi)心需要的滿足以恢復(fù)心理的平衡，這也是換環(huán)境；藥物治療調(diào)整一個(gè)人的內(nèi)部物

11、質(zhì)環(huán)境，也仍然是換環(huán)境。換環(huán)境是一種權(quán)宜之計(jì)，是一種治標(biāo)不治本的方法。所以解決心理問(wèn)題，治療心理疾病，應(yīng)該是心理咨詢?yōu)橹?，藥物治療為輔（最好是不服藥）。 3、對(duì)情緒的解讀 本心療法認(rèn)為情緒沒有對(duì)錯(cuò)好壞之分，它只是一種信號(hào)，反應(yīng)了需要是否被滿足及滿足的程度。需要被滿足了產(chǎn)生正性情緒，不被滿足產(chǎn)生負(fù)性情緒，是心理不能適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生煩惱的表現(xiàn)。不論正性還是負(fù)性情緒，都是心理失去平衡的結(jié)果。但情緒產(chǎn)生了就不能控制，而是要學(xué)會(huì)去識(shí)別與表達(dá)，在意識(shí)清晰時(shí)能夠自由控制的是行為。 當(dāng)你意識(shí)到情緒變化時(shí)，沒必要貼上一個(gè)好壞的標(biāo)簽，只是促使自己去覺察，覺察自己究竟是哪些需要沒有得到滿足或是哪些需要得到了滿足而導(dǎo)致

12、自己心理失去了平衡。需要沒有得到滿足會(huì)產(chǎn)生負(fù)性的情緒體驗(yàn)，可探討具體滿足需要的有效行為；得到過(guò)度的滿足也會(huì)導(dǎo)致人的心理失去平衡，就如范進(jìn)中舉一樣緩不過(guò)神來(lái)，情緒不可控，失去知覺能力，連行為也不受控制了。 4、對(duì)需要的解讀 馬斯洛的需要層次理論，很好地闡述了人的需要，為人們廣泛認(rèn)可和引用。但本心療法認(rèn)為馬斯洛的需要層次理論所談的需要是人的欲望被社會(huì)化包裝的結(jié)果，是人類社會(huì)文化的表現(xiàn)，而去掉社會(huì)文化，人的欲望其實(shí)只有三個(gè)：食欲、性欲、求知欲。換個(gè)角度說(shuō)，這三大基本欲望也可以說(shuō)是馬斯洛需要層次理論中的最低層次需要生理需要的具體化闡述，而其他層次的需要?jiǎng)t是在社會(huì)化過(guò)程中被包裝而產(chǎn)生的。 所以在咨詢中，

13、本心療法強(qiáng)調(diào)首先要認(rèn)清來(lái)訪者的需要，還原需要背后的欲望。咨詢的深度與徹底度可從其欲望屬于三大基本欲望還是屬于社會(huì)化包裝的需要去分辨得知，因?yàn)樯鐣?huì)化的需要不被滿足會(huì)產(chǎn)生心理痛苦，而三大欲望不被滿足產(chǎn)生的只是生理緊張。無(wú)論是需要還是欲望，都可以理性看待，當(dāng)人恢復(fù)理性與平靜就能采取有效行為去滿足自己的需要，即使未被滿足也能自知因由而不痛苦。 5、對(duì)自我、性格的認(rèn)識(shí) 人們?cè)诮榻B自己時(shí)，最常見就是說(shuō)“我是誰(shuí)”、“我性格怎樣怎樣”，這是人們對(duì)自我存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)，是自我意識(shí)或自我概念，又稱自我。人來(lái)到世上，首先有的是生理自我，然后在社會(huì)化的過(guò)程中形成社會(huì)自我，最后才有心理自我。 在形成社會(huì)自我的過(guò)程中，父母

14、是兒童的第一任教育者，老師是兒童的第二任教育者。如果說(shuō)老師是孩子靈魂的工程師，那么父母就是孩子心靈的園丁。不同的家庭有不同的教養(yǎng)模式，不同的民族有不同的傳承，不同的國(guó)家有不同的文化不同的社會(huì)化過(guò)程，造就了不同的人，也就形成了不同的社會(huì)自我。 心理自我由社會(huì)自我演化而來(lái)：在社會(huì)自我的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)個(gè)人的獨(dú)立思考過(guò)程，最后形成心理自我。比如，小時(shí)候父母或長(zhǎng)輩贊揚(yáng)小孩子說(shuō)，“你很聰明?！庇谑牵@個(gè)孩子就會(huì)認(rèn)為自己很聰明，但在本心療法看來(lái)這只是基于當(dāng)時(shí)社會(huì)評(píng)價(jià)而形成的社會(huì)自我，并不一定是真實(shí)的，會(huì)為孩子今后的心理成長(zhǎng)埋下隱患。如果這個(gè)孩子會(huì)思考，他就會(huì)問(wèn)自己“什么是聰明？”、“為什么他們說(shuō)我聰明？”“我干

15、嘛要聰明？”，如果他經(jīng)過(guò)三個(gè)問(wèn)題的思考后對(duì)“聰明”不沾沾自喜，對(duì)“不聰明”也不沮喪懊惱，這樣就形成理性的“聰明”概念，形成屬于自己的心理自我，而不是把隨境而變的社會(huì)自我直接照搬為心理自我以至徒增困擾。真實(shí)的心理自我形成之后，就會(huì)形成穩(wěn)定的自我評(píng)價(jià)體系，就不容易隨著外界評(píng)價(jià)的變化而變化了。 由此可見，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考對(duì)形成心理自我有著多么重要的意義！那么，性格又是什么呢？人們常說(shuō)“江山易改、本性難移”， 意思是說(shuō)人性格的改變是很難的，真的是這樣嗎？本心療法認(rèn)為性格不過(guò)是人在成長(zhǎng)過(guò)程中與他人思想行為及教育（社會(huì)化）互動(dòng)的結(jié)果，而這種互動(dòng)以個(gè)人需要欲望為出發(fā)點(diǎn)，以語(yǔ)詞的模式形成信念，即語(yǔ)言形成想法，想法

16、指導(dǎo)行為，行為強(qiáng)化變成習(xí)慣、習(xí)慣成為性格。既然性格是行為習(xí)慣，是需要的表達(dá)，與社會(huì)互動(dòng)的結(jié)果，是語(yǔ)詞的結(jié)合，那么，找到需要，學(xué)會(huì)思考，重新互動(dòng)，解構(gòu)語(yǔ)詞模式，那么就是“江山易改，本性易換”了。 6、什么是心靈自由我們提供的最通俗易懂的回答就是：你怎么想，內(nèi)心都是平靜的，不以物喜，不以己悲，寵辱不驚，心如止水。想法本身沒有好壞之分，因此沒有什么負(fù)面正面的想法之說(shuō)，若把心比喻成一個(gè)容器的話，里面裝再多想法，對(duì)容器本身和容器外的東西沒有影響。怎么想都不會(huì)有生理的緊張，心靈自由的人會(huì)把能量隨時(shí)召喚集中到自己想做的事上，采取有效行為，去實(shí)現(xiàn)生命本來(lái)的張力，所謂從容淡定、自信樂(lè)觀、獨(dú)立頑強(qiáng)。3、 本心療法

17、與實(shí)戰(zhàn)咨詢師 （一）人們對(duì)實(shí)戰(zhàn)咨詢師的期待與現(xiàn)狀 對(duì)于正處在心理痛苦中、前來(lái)求助的人們，毫無(wú)疑問(wèn)是想通過(guò)心理咨詢馬上徹底地解決痛苦，但是這樣的優(yōu)秀實(shí)戰(zhàn)咨詢師很難找！更多的情況是：面對(duì)咨詢師和咨詢師所操持的心理咨詢理論，人們?cè)评镬F里，不知其言，懵懵懂懂任其擺布，幾次咨詢下來(lái)，錢花了，痛苦還在，有時(shí)甚至更嚴(yán)重，從而對(duì)心理咨詢師生出懷疑之心。所以對(duì)心理學(xué)有著強(qiáng)烈使命感的人們?nèi)栽谧巫尾痪氲靥剿?，期待找到一種可以快速、徹底幫助人們解決心理痛苦的有效方法。于是更多的流派產(chǎn)生并投入運(yùn)用，不幸地在這種運(yùn)用當(dāng)中，人們發(fā)現(xiàn)了巨大的經(jīng)濟(jì)利益，于是更多精力被投入到培訓(xùn)中去而不是對(duì)個(gè)體咨詢的實(shí)戰(zhàn)研究。心理咨詢流派培訓(xùn)變

18、得火爆而心理咨詢市場(chǎng)情況變得更嚴(yán)重! 很多的流派離自己的初衷越來(lái)越遠(yuǎn)，更在意如何把學(xué)派弄得高深莫測(cè)，以更吸引學(xué)員，而不會(huì)重視對(duì)個(gè)體咨詢實(shí)戰(zhàn)案例的持續(xù)積累和研究以發(fā)現(xiàn)總結(jié)心理咨詢規(guī)律！這樣學(xué)出來(lái)的學(xué)員在咨詢實(shí)戰(zhàn)演練中也遭遇瓶頸，要么選擇放棄要么選擇投入到培訓(xùn)大軍中去，當(dāng)然也有仍在苦苦探索的。 那么能快速、徹底解決自己心理痛苦的咨詢師在哪里？ 能快速、全面、徹底解決來(lái)訪者心理痛苦，獲得職業(yè)成功體驗(yàn)的流派技能在哪里？ 物質(zhì)世界有牛頓三大定律、愛因斯坦的“相對(duì)論”、霍金的“灰洞”，紛煩復(fù)雜的人心呀，你有沒有規(guī)律呢？（二）本心療法與實(shí)戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系 很慶幸地，在眾多對(duì)理想的執(zhí)著追求者中，勤奮努力、扎根于

19、實(shí)戰(zhàn)的張功和成了被蘋果砸中的幸運(yùn)者，他創(chuàng)立的本心療法就是人類心靈世界運(yùn)作規(guī)律的大總結(jié)！ 本心療法認(rèn)為做一名優(yōu)秀的實(shí)戰(zhàn)咨詢師，首先得悟通心理學(xué)規(guī)律，學(xué)會(huì)思考，心靈自由。否則極易用自己的主觀思想去解讀來(lái)訪者的狀態(tài)，或者來(lái)訪者的經(jīng)歷觸動(dòng)了自己內(nèi)心不自由部分，任由情緒淹沒自己，完全失去對(duì)來(lái)訪者心靈世界的洞察力，這樣一來(lái)，不僅不能讓來(lái)訪者恢復(fù)心靈自由反而讓自己增加了來(lái)訪者心靈的不自由度。 所以本心療法與實(shí)戰(zhàn)咨詢師的關(guān)系就是首先咨詢師得體驗(yàn)本心療法。在咨詢師的帶領(lǐng)下清理自己內(nèi)心世界的塵埃，把引發(fā)情緒的心靈雜質(zhì)一粒一粒撈出來(lái)，讓心靈恢復(fù)平靜、清透，讓它成為一面明亮干凈的鏡子，可以清晰地照出來(lái)訪者心靈世界的模

20、樣。其次認(rèn)真系統(tǒng)地學(xué)習(xí)本心療法，悟通心理學(xué)規(guī)律，學(xué)會(huì)思考。照出了來(lái)訪者心靈世界的模樣，但怎樣才能協(xié)助它獲得自由，恢復(fù)平靜清透呢？深刻領(lǐng)會(huì)本心療法的精髓，扎實(shí)掌握本心療法的技術(shù)，熟練運(yùn)用心理學(xué)規(guī)律。最后，本心療法認(rèn)為心靈自由是一種高度，對(duì)于來(lái)訪者，只需讓引起其痛苦情緒體驗(yàn)的不自由部分獲得自由就好了，而對(duì)于實(shí)戰(zhàn)咨詢師，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這只是最低層次的心靈自由，最高層次的心靈自由是一種空的境界，無(wú)限包容的狀態(tài)。所以達(dá)到最高層次需要咨詢師長(zhǎng)期修煉，在團(tuán)體主動(dòng)的探討中，在對(duì)各派理論的學(xué)習(xí)中，在對(duì)生活的觀察與思考中把自己所有的主觀認(rèn)知一點(diǎn)一點(diǎn)磨空。層次越高，心理咨詢水平也就越高。而成為一名合格實(shí)戰(zhàn)咨詢師的

21、基礎(chǔ)就是心靈自由的層次至少要高于來(lái)訪者。4、 本心療法的愿景本心療法因?yàn)槲蛲诵睦韺W(xué)的規(guī)律，因而可以被學(xué)習(xí)、被復(fù)制、被推廣，讓人人獲益。這種獲益可以通過(guò)很多方面體現(xiàn)出來(lái)在應(yīng)用上，本心療法可廣泛用于個(gè)人心靈世界的成長(zhǎng)、個(gè)人心理問(wèn)題的解決、個(gè)人潛能的開發(fā)、人際關(guān)系的構(gòu)建、企業(yè)EAP等方面；并能為身體健康創(chuàng)造良好的心理環(huán)境，協(xié)助生理疾病的康復(fù)、預(yù)防身體亞健康等等方面。人類是一種社會(huì)動(dòng)物，社會(huì)是人與人之間的關(guān)系組合。每個(gè)人都追求快樂(lè)和幸福，生活在社會(huì)中，個(gè)人要得到別人的配合才能達(dá)成自己需要的滿足，只有良性互動(dòng)的關(guān)系才能幫助人們獲得快樂(lè)和幸福的體驗(yàn)。如何獲得良好互動(dòng)的人際關(guān)系？?jī)?nèi)心平靜，學(xué)會(huì)溝通。內(nèi)心平

22、靜才能有效地分配轉(zhuǎn)移注意力，集中注意力才能最大可能地實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。而學(xué)會(huì)溝通幫助別人理解自己，也讓自己得好以理解別人，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)創(chuàng)造更的外部環(huán)境。而要做到內(nèi)心平靜，學(xué)會(huì)溝通，本心療法是基礎(chǔ)，也是捷徑?！皢l(fā)全民理性思考，預(yù)防療愈心理疾病，致力促進(jìn)社會(huì)和諧”是本心療法的神圣使命，更是慧苑心理咨詢有限公司的企業(yè)愿景！5、 本心療法三階段的培訓(xùn)方案 （一）為什么要分三階段 心靈自由的境界是有層次的，對(duì)于來(lái)訪者而言只需達(dá)到最低層次的自由即可回復(fù)心理健康狀態(tài)。但考慮到心理咨詢師的職業(yè)需求和特殊性，我們把培訓(xùn)分成了三個(gè)階段，三個(gè)階段是心理咨詢師理論水平的三個(gè)層次，是心靈自由的三種層次，也是成為一名

23、合格的本心療法的心理咨詢師的三個(gè)必經(jīng)性階梯。 （二）初級(jí)階段達(dá)成的目標(biāo)：從本心療法的角度，學(xué)習(xí)和深刻領(lǐng)會(huì)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；從物質(zhì)世界與心靈世界兩個(gè)層面，分別看待和清理自己的心靈世界，讓自己心靈的不自由部分重獲自由，成為一個(gè)初步心靈自由的人，內(nèi)心平靜和諧。培訓(xùn)內(nèi)容：心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的強(qiáng)化；了解自己、認(rèn)識(shí)自己、理解自己、選擇自己培訓(xùn)方法：在老師帶領(lǐng)下對(duì)心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、熱點(diǎn)話題或感興趣話題進(jìn)行集體學(xué)習(xí)、小組討論，在討論中拓寬眼界，理解心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)不一樣的表達(dá)，了解自己，感受自己的心靈世界，體驗(yàn)個(gè)體一對(duì)一的專業(yè)督導(dǎo)培訓(xùn)時(shí)間：每周兩次，每次兩小時(shí)，時(shí)間跨度為2個(gè)月，合計(jì)32個(gè)學(xué)時(shí)。每人個(gè)體督導(dǎo)610個(gè)小時(shí)，時(shí)間另計(jì)。培訓(xùn)費(fèi)用：4800元課程設(shè)置簡(jiǎn)表：第1次相互介紹（包括經(jīng)歷、期待、承諾）第2次心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)框架的理解第3次生活問(wèn)題熱點(diǎn)問(wèn)題探討、總結(jié)第416次心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)、問(wèn)題探討、總結(jié)個(gè)人心靈成長(zhǎng)每人有610個(gè)小時(shí)，時(shí)間另約 （三）中級(jí)階段達(dá)成的目標(biāo)：深刻理解本心療法理論體系，學(xué)會(huì)理性思考，獲得理解別人、理解社會(huì)的能力；自由控制心境，完美適應(yīng)社會(huì)環(huán)境，自由開發(fā)自我潛能，提升心靈自由的高度。培訓(xùn)內(nèi)容：本心療法理論的掌握、對(duì)當(dāng)今各心理咨詢流派理論的基本認(rèn)識(shí)與比較分析培訓(xùn)方法：結(jié)合案例、社會(huì)現(xiàn)象理解本心療法的理念，展開討論，認(rèn)識(shí)其它各咨詢流派及與本心療法的區(qū)別。培訓(xùn)時(shí)間：每周兩次，每次兩小