1、專制型教育方式引發(fā)的問題這種傳統(tǒng)的家庭教養(yǎng)風(fēng)格強調(diào)家長的權(quán)威形象，孩子必須服從父母的權(quán)威，沒有商量的余地，只有孩子聽父母的，父母從不聽孩子的。這種家長一般用武力來保證他的想法得到有力的實施。“去做作業(yè)，不然就揍你!”事實上他也真的能做到。所以孩子在小的時候非常害怕這種家長。專制型教育方式引發(fā)的問題專制型的教養(yǎng)方式會引發(fā)許多問題，問題之一就是孩子感覺不到父母對他的愛。同時孩子會從內(nèi)心深處生出對父母權(quán)威的懼怕，這種懼怕會嚴(yán)重到形成對孩子生活的控制，甚至延續(xù)至孩子的成年。最為最要的是，如果把專制型養(yǎng)育當(dāng)作唯一的教養(yǎng)方式，那么它根本就起不到作用。原因有以下幾個方面：首先，它會讓父母專注于消除孩子的缺點

2、，從而往往忽略了孩子的優(yōu)點。其次，由于父母注重的只時懲罰孩子，使得他們不會去學(xué)習(xí)采用其他更為適當(dāng)?shù)姆椒▉砑m正孩子的不良行為，而那些方法原本就能減少懲罰孩子的必要性。第三，專制型教養(yǎng)方式最為糟糕的一點是，孩子的行為更多是出于害怕懲罰，而不是打心眼里樂意這么做。因此，他們無法培養(yǎng)起自身內(nèi)在的控制力，一旦控制者轉(zhuǎn)過身去，被控制的孩子就會像脫韁的野馬。專制型的養(yǎng)育把對孩子的教養(yǎng)看作是你對孩子做的事情，而不是你與孩子一起進行的一個學(xué)習(xí)過程。專制型的養(yǎng)育拉開了父母與子女之間的距離，這有兩個原因：首先，這種養(yǎng)育方式的基礎(chǔ)是懲罰，很容易引起孩子情緒上的憤怒，從而使孩子遠遠躲開父母，父母很少或根本不寬容孩子在不

3、同成長階段所表現(xiàn)出的孩子氣。明知的家長會成為他們子女的學(xué)生，努力去了解自己的孩子。而專制型的父母往往覺得努力去了解子女的想法會削弱了他們的權(quán)威，因而會認(rèn)為努力了解孩子與他們對孩子的教養(yǎng)根本不沾邊。由于專制型的養(yǎng)育不把子女作為個性獨立的人來對待，因此這種養(yǎng)育方式難以喚起父母和孩子各自內(nèi)心的美好體驗，即使在嚴(yán)厲的責(zé)罰背后有著一顆溫柔的心。1、，即父母與未婚子女一起居住。家庭結(jié)構(gòu)較為簡單，家庭結(jié)構(gòu)成員之間交往增多，容易形成親密感情，這是父母對兒女實施教育的基礎(chǔ)。在這種家庭中，父母對孩子的教育思想、教育認(rèn)識容易達成一致。但由于家庭成員少，孩子的交往對象單一，不利于形成較強的交往能力。 2、，即由祖輩、

4、父輩、孫輩三代人構(gòu)成的家庭類型。由于人口較多，規(guī)模較大，層次較復(fù)雜，兒童可以同時和幾代人交往，學(xué)習(xí)長輩們的相處方式，鍛煉各種適應(yīng)社會生活的交往能力，促進個體社會化。但在這種家庭中，家長之間容易引起沖突從而影響孩子的成長。這兩種家庭結(jié)構(gòu)又被稱為“完整家庭”。 3即父母一方或雙方死亡，或者由于種種原因?qū)е码x異等造成的家庭結(jié)構(gòu)缺損。生長在這類家庭中，兒童的社會化所受的影響取決于兒童的性別、年齡失去父親或母親的原因以及父母的態(tài)度。如果父母離異了，但在教育孩子問題上仍能進行溝通，雙方能就孩子成長過程中的問題及時交流，這樣對孩子的影響將會大大降低。 家庭教養(yǎng)方式摘要：近些年來，許多人認(rèn)識到培養(yǎng)性格健全的孩

5、子非常的重要，然而要培養(yǎng)一 個性格健全的孩子并非一件容易的事。孩子小，思想行為都容易受到外界環(huán)境的影響。父母不同的教養(yǎng)方式會對孩子以后形成一個什么樣的性格有著直接的關(guān)系。本文主要為大家展示了現(xiàn)代社會普遍存在的三種父母教養(yǎng)方式，即：專制型、放任型、民主型。 關(guān)鍵詞： 教養(yǎng)方式、成長、性格 父母教育問題自古以來就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進行研究，在我國也就是近年來的事情。這是時代的發(fā)展，人才的需求，國民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問題。這里與家長們探討父母教育的重要性，目的是要父母與社會、教育部門共同擔(dān)負(fù)起教育下一代的任務(wù)。 一 父母教養(yǎng)方式及其分類 父母教養(yǎng)方式是父母教養(yǎng)觀念、教養(yǎng)行為及其對

6、兒童的情感表現(xiàn)的一種組合方式。這種組合方式是相對穩(wěn)定的，不隨情境的改變而變化，它反映了親自交往的實質(zhì)。 在心理學(xué)中，把父母教養(yǎng)方式歸納為兩個維度：接受拒絕維度和控制容許維度，根據(jù)這兩個維度的不同組合，可以形成四種教養(yǎng)方式：權(quán)威型、專斷型、溺愛型、忽視型。 在多數(shù)情況下，權(quán)威型最有利于孩子的成長，這是一種理性且民主的教養(yǎng)方式，父母在孩子心目中有權(quán)威，這種權(quán)威來自父母對孩子的理解與尊重，來自他們與孩子的經(jīng)常交流及對子女的幫助。父母為孩子設(shè)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，對孩子的行為作出適當(dāng)限制，并且獎懲分明。這種教養(yǎng)方式下的兒童獨立性較強，自尊感和自信心較強，善于自我控制和解決問題，喜歡與人交往并具有一定的社會責(zé)任

7、感。 專斷型父母則要求孩子絕對地服從自己，對孩子的要求很嚴(yán)厲，提出很高的行為標(biāo)準(zhǔn)，稍有不順，非打即罰。這種教養(yǎng)方式下的兒童常常表現(xiàn)出焦慮、退縮和不快樂，自我調(diào)節(jié)能力和適應(yīng)性都比較差，缺乏社會責(zé)任感。長此以往，將會與父母關(guān)系疏遠，產(chǎn)生叛逆心理。 溺愛型的父母對孩子充滿了愛與期望，但對孩子缺乏控制和要求，對孩子違反規(guī)則的行為采取忽視或接受的態(tài)度，很少發(fā)怒或訓(xùn)斥兒童。這種教養(yǎng)方式下成長起來的兒童表現(xiàn)得很不成熟，自我控制能力很差，常以哭鬧等方式尋求即時的滿足，對父母依賴性很強，缺乏自信、恒心、毅力和責(zé)任感，具有較強的沖動性和攻擊性，對父母缺乏孝心。適應(yīng)障礙，對學(xué)校生活缺乏興趣，學(xué)習(xí)成績和自控能力差，具

8、有較高的攻擊性，感情冷漠，并且在長大后會表現(xiàn)出較高的犯罪傾向。 在現(xiàn)代家庭教育活動中,父母的教養(yǎng)方式大致可分成三種，即專制型、放任型、民主型。父母的教養(yǎng)方式對兒童心理與社會的發(fā)展有重要的影響。 二 各種教養(yǎng)方式對幼兒性格的影響 （一） 父母專制型教養(yǎng)方式對幼兒性格的影響 專制型父母對孩子的教育很嚴(yán)厲，十分嚴(yán)格、粗暴甚至虐待，一不順心或孩子的行為不符合父母的愿望，就對孩子進行打罵，這種父母信奉“棍棒之下出孝子”的信條，對孩子的行為控制很嚴(yán)，容易使子女形成自卑、懦弱、冷漠、消極情緒，產(chǎn)生恐懼或焦慮、敵意或殘忍的心理，容易發(fā)生不能克制的逆反、倔強、攻擊和沖動行為：棍棒打沒了孩子的歡樂、棍棒打沒了孩子

9、的個性、棍棒打沒了孩子的創(chuàng)造性、棍棒打造了一個唯唯諾諾一事無成害怕闖蕩斯守父母身邊沒有真正快樂與笑容的“孝子”,培養(yǎng)的是”奴才”.另一種專制是父母對孩子提供過度的保護環(huán)境，什么事情全由父母包辦、代替，孩子的自主權(quán)受到限制，使孩子養(yǎng)成過分依賴父母，一旦離開父母，則易產(chǎn)生分離焦慮，拒絕入園，拒絕上小學(xué)，形成兒童退縮行為。過度保護還會養(yǎng)成孩子自我中心，自私自利，很難適應(yīng)集體生活，易造成挫折感，產(chǎn)生對立、自卑、仇視、嫉恨乃至采取攻擊報復(fù)行為，人際關(guān)系緊張造成情緒問題等。 有個孩子叫何歡，來上幼兒園的第一天，不象別的孩子那樣哭鬧，象個小大人似的，忙上忙下，開心極了，對待小朋友也是熱情無比。媽媽也是非常積

10、極，什么舞蹈，網(wǎng)球，繪畫，也不管孩子喜歡不喜歡，一起上！可沒過多久，孩子不再活潑可愛，嘰嘰喳喳了，干起事情來總象是不知所措，甚至于問她話時，她也只用點頭和搖頭代替了，孩子不開心了。原來，媽媽在未給她商量就報那么多興趣班的同時，還給她定下兩條不成文的規(guī)矩：一是不準(zhǔn)和男孩子玩！所以孩子在玩時總想著這條規(guī)定，所以不敢開開心心，自由自在，二是每天放學(xué)回家必須向媽媽匯報當(dāng)天所學(xué)的英語知識（孩子所在英語班），媽媽是不問出來決不罷休，因為是初接觸英語，而且說英語也需要一定的氛圍，所以孩子總是不能令媽媽滿意，于是孩子形成一種上學(xué)時的無形壓力-怕錯，所以不說，繼而發(fā)展成為你問我，我干脆不理的局面，性格趨向自閉。

11、 專制型父母教養(yǎng)下的孩子,他們對他們的環(huán)境毫無控制,也從來得不到什么滿足,他們通常感到拘束和憤怒，但懾于敵對的環(huán)境而不敢表露，這些孩子常常表現(xiàn)出不愉快，對壓力很敏感，缺乏目標(biāo)。 （二） 父母放任型教養(yǎng)方式對幼兒性格的影響 放任型父母對孩子的行為與學(xué)習(xí)不感興趣，也不關(guān)心，很少去管孩子，“小時候交給保姆或父母，上學(xué)了交給老師，長大了交給社會?！边@類父母存在著典型的角色問題，他們或性格內(nèi)向或缺乏權(quán)威意識和責(zé)任感或社交能力差。這種家庭環(huán)境下成長起來的兒童往往對事情沒有責(zé)任心，行為放縱，一些不良的個性與態(tài)度會影響學(xué)業(yè)。根據(jù)研究，行為越軌的大多數(shù)兒童與這類父母有關(guān), 都是由于父母對孩子管教放松或過嚴(yán)或前后

12、不一致、父母對孩子缺乏感情、聽任自由活動而不予指導(dǎo)和約束、家庭缺乏親密性等。實際上親子間正常接觸和交流是緩解青少年恐懼焦慮、不安的精神良藥，能給孩子帶來安全感、信賴感、溫馨感，對子女的心理健康發(fā)育、健全性格形成具有極重要的作用。隨著社會生活競爭的劇烈化和家庭生活電視化，父母對孩子的放任會越來越多，而這與科學(xué)的兒童教育是相背的。另一種放任是對子女過分的溺愛和寬容，使子女容易養(yǎng)成放縱驕橫、自私自利的品德和嫉恨的心理，對自己的社會責(zé)任模糊不清，不能學(xué)會在欲望不能滿足時應(yīng)有的忍耐，結(jié)果，不合理的需求、欲望不斷增加，無法適應(yīng)社會生活，以自我為中心，自控力差，道德觀念薄弱，缺乏行為準(zhǔn)則和規(guī)范，事事依賴成人

13、，與人交往產(chǎn)生挫折后，易產(chǎn)生對立、仇視情緒，從而發(fā)生侵犯行為。 我?guī)н^這樣一個3歲的孩子叫周寶，孩子很機靈的樣子，特別是腦后留了一撮胎毛，纏上五顏六色的橡皮筋，十分惹人喜愛。然而他在班上的表現(xiàn)實在讓人頭痛：自由，任性，他想干什么就干什么，從不受任何約束：上課時，睡在地上打滾；吃飯時，把碗弄翻；睡覺時，在床上跑來跑去；游戲時，搗亂打人那是時時刻刻發(fā)生。剛開始來到幼兒園時，還有一些收斂，可是，沒過多久就原形畢露。我簡直是拿他沒了辦法，因為他不知從哪兒學(xué)來的，只要一犯錯誤被老師發(fā)現(xiàn)，他承認(rèn)起錯誤來比誰都快，而且態(tài)度誠懇得令人感動，當(dāng)然，再次犯錯誤的速度更是使人吃驚。我和他媽媽談了幾次才發(fā)現(xiàn)，原來所有

14、這一切全是家里慣壞的，他家里有個上中學(xué)的哥哥，在目前這個獨生子女的社會里，能有一個哥哥應(yīng)該對孩子的性格發(fā)展有很大的幫助，然而他父母認(rèn)為家里除了他，其他都是大人了，所以只要他說什么，大家全都順從他，加上母親沒上班，專門照顧他，自然又多了許多的寵愛。 然而我們的家長沒有意識到這種順從、寵愛會一次次地滋長孩子的壞習(xí)慣，也許他們認(rèn)為，孩子的要求他們是能滿足的，因為他們是孩子，孩子的錯誤也是可以原諒的，同樣因為他們是孩子，然而，有朝一日，他的要求不能滿足，那將會是怎樣？盡管他們與孩子有著摯愛的關(guān)系，但他們極端的放縱和無約束的紀(jì)律要求，以及對孩子自由地表達沖動的鼓勵，都與孩子的缺乏控制和沖動行為的發(fā)展相關(guān)

15、聯(lián)，他們認(rèn)為這些沖動的自由表達是健康的，合理的，而正是這種觀念縱容了他們的孩子。 所以，在寬容、放任型父母教養(yǎng)下的幼兒性格一般表現(xiàn)為沖動、攻擊型兒童：對成人反抗，不順從，缺乏自控，專橫，沖動。 （三） 父母民主型教養(yǎng)方式對幼兒性格的影響 民主型父母不任意打罵孩子，對孩子的行為更多的是加以分析與引導(dǎo)，對于孩子在成長或?qū)W習(xí)過程中發(fā)生的問題更多的是采取幫助與鼓勵的方法，并合理地應(yīng)用獎勵與處罰的手段，使孩子從父母的行為與教育中獲得知識，明白事理。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)業(yè)不良兒童的父母中更多的是使用專制及放任的教養(yǎng)方式，而正常兒童，特別是優(yōu)秀學(xué)生的父母，更多的是用民主型的教養(yǎng)方式。民主教養(yǎng)不等于什么事情都是協(xié)商，

16、有民主還要有集中，孩子由于知識經(jīng)驗、社會經(jīng)驗等方面的局限性，看問題不會深刻與全面，所以對有些重大問題要由家庭全體成員來討論，父母可以事先統(tǒng)一口徑，要求少數(shù)服從多數(shù)，讓孩子沿著正確的軌道發(fā)展。 鄧容，一個4歲的小女孩，聰明機靈，她父親是一位機關(guān)干部，母親是一名中學(xué)教師，我是從中班開始帶這個孩子的，她在幼兒園幾乎從來不讓老師操心，講起故事來繪聲繪色，跳起舞來有板有眼，她性格開朗，活潑勇敢，有同情心。小姑娘自小由父母自己教養(yǎng)，而且由于父母相對較年長（父親36歲，母親34歲）的緣故，對待孩子的教育問題上格外認(rèn)真，對孩子有一定的紀(jì)律要求,這種紀(jì)律要求使幼兒有機會探索周圍的世界并獲得人際交往技能，同時又不

17、使這一紀(jì)律要求顯得充滿敵意、苛刻、和強迫。讓幼兒在高度的熱情和中度的限制中，形成一種積極向上的性格。 可以這樣認(rèn)為，與民主型父母對應(yīng)的是性格積極、友好的幼兒。 三 建立良好家庭教養(yǎng)的策略方式 父母應(yīng)該讓孩子從小接受一種固定、良好的教育方式，但是怎樣的教育方式才是正確的？這沒有絕對的答案，因為每一個小孩都有不同的特質(zhì)，不可能硬將孩子套入特定的模式。不過，無論哪一種教育方式，要教養(yǎng)出一個好孩子爽朗而不任性，有主見而不頑固，父母在實行時要遵守以下幾方面： （一） 給孩子一個空間，讓他自己往前走 （二） 有兩位父母，為了給孩子提供一個有特殊教育意義的空間，想出了一個叫做“小留學(xué)”的好主意，這個辦法，既

18、簡單，又有效，孩子也非常歡迎。所謂“小留學(xué)”，就是兩家的孩子，都到對方的家中去住一兩個月，上學(xué)仍在原來的學(xué)校。 別看這么一個空間的變化，對孩子的教育效果卻十分突出。現(xiàn)在回憶起來至少有這樣四個方面的好處：一是孩子得到了鍛煉。孩子初次離家，雖然不是一個人生活，但畢竟周圍都是外人，環(huán)境不熟悉，因此也可算作獨立生活的初步鍛煉。二是培養(yǎng)了自理能力。初到別人家，孩子比較重視對自我教育能力的培養(yǎng)。他們能自覺地嚴(yán)格要求自己，家務(wù)活搶著干，作息時間也安排得很緊，不會的事情努力學(xué)著做，這一段時間雖然不長，但進步得非常快。三是提高了人際交往能力?！傲魧W(xué)”到一個新的環(huán)境，面對著的都是陌生人，這正是提高人際交往能力的好

19、機會。孩子們學(xué)習(xí)著如何對待家中的長輩，如何對待新的鄰居，如何對待來訪的客人，在新的家中聽到長輩的教導(dǎo)，結(jié)合著原有的人際交往經(jīng)驗，感到對人際關(guān)系有了更深的理解。四是加深了對社會的認(rèn)識。孩子先后在兩個不同的家庭生活，如果能注意觀察，進行思考，也算是一種比較研究。兩個家庭，有不同的文化背景，每個成員有不同的性格、觀念和生活習(xí)慣。分析著兩個家庭的種種不同，可以起到從一個小窗口，加深對社會認(rèn)識的作用。 （三） 但是，并不是所有的父母都能注意擴大孩子的空間，這樣放手地去鍛煉自己的孩子，有的甚至向相反的方向使勁，我就親眼見到過這么一位母親，她把自己已經(jīng)上二年級的孩子，費力地抱到離學(xué)校只有幾十米的地方，由于怕

20、老師看見挨批評，才不情愿地放下來，親了孩子之后，目送著孩子去上學(xué)。這位母親肯定極其疼愛自己的孩子，但是，我們可能都會清楚地感到，這種愛的結(jié)果將會是多么可怕！ （二）給孩子一個條件，讓他自己去鍛煉 （四） 培養(yǎng)孩子用拔苗助長這種違反客觀規(guī)律的做法，肯定要失敗的，但是消極地完全“順其自然”的態(tài)度，也不利于孩子的成長。 遵照客觀規(guī)律，積極創(chuàng)造條件，讓孩子去鍛煉，這才是我們應(yīng)該采取的正確做法。鍛煉可分為體力鍛煉、腦力鍛煉和綜合鍛煉。要達到鍛煉的目的，一般不能完全靠現(xiàn)成的條件，需要自己去創(chuàng)造。 （五） 有一位到美國探親的中國學(xué)者，遇到了這么一件令人深思的事情：有一天，他正在家中看報，突然，有人敲門，開門

21、一看，原來是一個八九歲的女孩子和一個五六歲的女孩子。大孩子非常沉著地對他說：“你們家需要保姆嗎？我是來求職的。”學(xué)者好奇地問：“你會什么呢？年紀(jì)這么小”大孩子解釋說：“我已經(jīng)9歲了而且我已經(jīng)有了14個月的工作歷史，請看這是我的工作記錄單。我可以照看你的孩子，幫助他完成作業(yè)，和他一起游戲”大孩子觀察到?jīng)]有聘用她的意思，又進一步說：“你可以試用我一個月，不收工錢。只需要你在我的工作記錄單上個字它有助于我將來找工作。”學(xué)者指著那個五六歲的孩子問：“她是誰？你還要照顧她嗎？”聽到的回答更令人驚奇：“她是我的妹妹。她也是來找工作的，她可以用小推車推你的孩子去散步，她的工作是免費的。” 多么可愛的孩子?。?/p>

22、她們的父母也應(yīng)該說是了不起的敢于放手讓孩子們出來闖天下?？晌覀兙陀心敲匆恍└改?，不但自己從沒想過創(chuàng)造條件讓孩子去鍛煉，反而把學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的鍛煉條件破壞掉。如某學(xué)校組織學(xué)生去軍訓(xùn)，要求學(xué)生把自己的行李背到200米外的汽車上，竟有父母向?qū)W校提出“抗議”：把孩子累壞了誰負(fù)責(zé)？最后，這位父母還是自己氣哼哼地把學(xué)生的行李背到車上，而他的孩子卻心安理得地徒手走在后邊難道這樣的家庭將來能幸福嗎？真不知道這位汗流滿面的父母是怎樣想的！ （三）給孩子一個問題，讓他自己找答案 每一個孩子都會無休止地提出一個又一個問題，但是問題的答案讓孩子如何去得到呢？經(jīng)驗告訴我們：孩子愛不愛提問題，是關(guān)系到孩子成才的一個重要因

23、素，而孩子如何去得到答案，則是關(guān)系孩子成才的更重要的因素。 例如，過去的小學(xué)課本中，在描寫蝌蚪變成青蛙的過程時，明確地寫著，是蝌蚪的尾巴到一定時候，自動脫落，然后變成青蛙的。學(xué)完了這節(jié)課后，許多學(xué)生就養(yǎng)起了小蝌蚪，看看它是怎樣成長的，尤其是想看看它的尾巴是怎樣脫落的。可是，觀察了一天又一天，不見小蝌蚪的尾巴脫落過程，但是，尾巴確實也不見了。學(xué)生們把這種情況告訴了老師，老師沒有主觀地、簡單地否定學(xué)生的觀察，而是要求他們仔細(xì)地觀察，做出詳細(xì)的記錄。于是，許多孩子同時進行了觀察，結(jié)果是他們都沒有發(fā)現(xiàn)脫落的尾巴，在青蛙的屁股上也沒有發(fā)現(xiàn)脫落的痕跡。相反，有一些細(xì)心的學(xué)生發(fā)現(xiàn)小蝌蚪的尾巴是慢慢地縮回去的

24、。所有的觀察，得到了一致結(jié)論，他們把這個結(jié)果，告訴了老師，在老師的支持下，他們把這些觀察的結(jié)果，寄給了 出版教科書的有關(guān)單位。最終，在科學(xué)家的參與下，教科書的錯誤得到了糾正。在這個過程中，學(xué)生們發(fā)揚了探索精神，而更值得贊頌的是這位老師，因為他支持學(xué)生的自主意識。 在家庭中，父母也應(yīng)創(chuàng)造一些方法，培養(yǎng)孩子在智力上的自主性。 有一位父母是這樣引導(dǎo)他的上小學(xué)一年級孩子辨別是非的：他每天帶孩子上學(xué)擠公共汽車，每當(dāng)看到出現(xiàn)一些爭論時，他就讓孩子注意觀察，下車時還要把自己的分析講給父母聽，究竟他們是為什么引起爭論的？究竟誰對誰不對？應(yīng)該怎么解決？孩子說完之后，當(dāng)父母的再做點指導(dǎo)。天長曰久，這個孩子辨別是非

25、的能力就比別的孩子強，有此作基礎(chǔ)，她很善于給小朋友勸架，因而就成了大家擁護的小班長。 （四）給孩子一點困難，讓他自己去解決 “窮人的孩子早當(dāng)家”這句話的確有它的道理。 生活在窮困潦倒的家庭中的孩子，那種惡劣的生存環(huán)境，自然就為他準(zhǔn)備了艱苦鍛煉的條件；但是，現(xiàn)在生活水平提高了，難道孩子就只能當(dāng)“紈绔子弟”？在順境條件下如何成功地教育孩子，的確是當(dāng)前亟須探討的課題。有經(jīng)驗的父母多是想辦法給孩子設(shè)置一些困難，而且不限于生活方面的困難，讓孩子去解決，從而培養(yǎng)孩子的能力和優(yōu)良的品質(zhì)。 有位父母是這樣做的：當(dāng)孩子想買一個東西，父母有時有意識地往后推一周才滿足他的要求，她想這能養(yǎng)成他克制自己的能力。設(shè)置困難

26、，最好要有針對性。有的孩子，住在高樓大廈里，上下有電梯，出門有汽車，生活中似乎沒有什么突出的困難需要他們?nèi)ソ鉀Q。針對這種情況，有位父母就想出了個辦法，設(shè)置了困難，鼓勵孩子去解決。他給孩子布置了兩個特殊的作業(yè)：一個是每天上下12樓，不再乘電梯，而是堅持步行；二是每天上學(xué)和放學(xué)，不再乘汽車，而是堅持徒步走5站路。 設(shè)置什么樣的困難，又和父母的觀念有關(guān)。比如，在澳大利亞，有位中國記者親身遇到一件事情，就給人在教育觀念上以深刻的啟迪。有一天，記者走在大街上，在這條街上，和街道并排著有一條小河。這時記者看到前面有位澳大利亞婦女，帶著一個小孩在散步。突然，記者發(fā)現(xiàn)前面那個淘氣的小孩子，跳來跳去，撲通！掉進

27、小河里。記者毫不遲疑，飛快地跑向河邊，準(zhǔn)備跳到河里去救孩子。沒有想到的是，正在記者要跳的一剎那，那位婦女卻制止了他，記者奇怪地望著她，請她解釋。她嚴(yán)肅地說：“我要他自己爬上來?！庇浾呖粗⒆釉谒蟹v，喝了幾口水后，終于爬了上來，而腦子里也翻騰著一個想法：這是一位多么了不起的母親，這是一種多么理智的愛??！ （五）給孩子一點權(quán)利，讓他自己去選擇 孩子的自主性往往表現(xiàn)在他的選擇上，但由于父母怕孩子自己選擇錯了，總是不敢把選擇的權(quán)利交給孩子，可是如果從來不給孩子選擇的權(quán)利，他也就永遠學(xué)不會選擇，永遠沒有自主性。 的父母就能把有些選擇的權(quán)利交給孩子，但是要在事前為他提供有關(guān)情況，幫他分析各種可能，并且

28、要教育他自己選擇了，自己就要負(fù)責(zé)任。他們認(rèn)為在這種情況下，即使選擇錯了，也是一次學(xué)習(xí)機會，是很值得的。如有一位父母想讓孩子學(xué)鋼琴，可是到少年宮報名時，發(fā)現(xiàn)孩子在舞蹈組門口看得出了神，再也不走了。于是，父母尊重孩子的選擇，但要求他對自己的選擇負(fù)責(zé)，一定要堅持一段時間，把舞蹈學(xué)好。 有的父母在孩子的零花錢上，給予孩子一定的選擇權(quán)。隨著孩子年齡的增長和能力的提高，安排出一個合理的零花錢的數(shù)量，但把支配權(quán)交給孩子，并且節(jié)余歸己。這樣做，不但能發(fā)展孩子的自主性，而且能使他的經(jīng)濟意識和理財能力得到提高。 選擇和責(zé)任總是聯(lián)系在一起的，如果孩子的事情，件件都讓父母去做主，決定之后，孩子不會想到自己對這個決定有

29、責(zé)任，因為不是自己選擇的嘛。如果把權(quán)利交給了孩子，他的選擇反而會比較慎重，因為他知道，一旦選擇了，就要由自己負(fù)責(zé)，是好是壞，后果都要自己承擔(dān)。 現(xiàn)代社會競爭激烈，好多父母忙于工作而較少顧及孩子的教育，孩子全交給老師，老師既要擔(dān)當(dāng)“慈母”的角色、又要擔(dān)當(dāng)“嚴(yán)父”的角色，在孩子學(xué)習(xí)的過程中又要擔(dān)當(dāng)“嚴(yán)師”的角色，多重角色的混合會使孩子莫名其妙，對學(xué)習(xí)形成復(fù)雜情感、對社會形成歪曲認(rèn)知，這樣對孩子的成長是非常不利的，所以,我們在教育孩子的過程中,應(yīng)崇尚民主,反對專制和放任。 只有作為幼兒的撫育者和教養(yǎng)者多給幼兒創(chuàng)造鼓勵的、公平的、安全的、贊許的環(huán)境,注意在傾聽、理解的基礎(chǔ)上，在留意孩子的情感與真實的需

30、求的前提下,尊重孩（四） 關(guān)心尊重型。這類父母既非常關(guān)心自己的孩子，善盡撫養(yǎng)、指導(dǎo)和教育的父母對子女的天職，由能尊重子女的意見，開誠布公，互相尊重地與對方交換自己的立場，而不簡單的強加于小孩；對小孩可能出現(xiàn)的缺陷、錯誤，也不是斥責(zé)了事，而是耐心地引導(dǎo)，說明為什么錯，怎么做才對。更重要的是父母要以身作則，要小孩子做到的，首先自己要親力親為，身教重于言教。 以上四種管教子女的方式中，顯然，第四種是最好的，因為它尊重小孩獨立的人格，又善盡父母教育之責(zé)。前三種方式均不可取。 民主型的教養(yǎng)方式是最為有效但最費時費力的一種教養(yǎng)類型。家庭成員間互相尊重、平等交流，對子女既有約束，又有鼓勵。這種民主型教養(yǎng)方式

31、下的孩子，自尊、自信、自律性強，具有創(chuàng)造性，社交能力強，具有成就動機等良好社會適應(yīng)性的個性特征?？傊?，父母的教養(yǎng)方式、教養(yǎng)態(tài)度直接影響到家庭關(guān)系。良好的教養(yǎng)態(tài)度可以使兒童、青少年向著積極主動地、友好安定的方向發(fā)展；而錯誤的教養(yǎng)態(tài)度會導(dǎo)致他們向著攻擊性、反抗性等消極的方向發(fā)展。 父母對子女提出了合理的要求，對其行為做出了適當(dāng)?shù)南拗?，設(shè)立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。同時，他們表現(xiàn)出對子女成長的關(guān)注 和愛，會耐心地傾聽子女的觀點，并鼓勵子女參與家庭決策。在這種教養(yǎng)方式下成長的青少年，他們能表現(xiàn)出更強的自信，較好的自控能力。與其他類型的家庭相比，民主型家庭的青少年是成熟的、獨立的，具有更多的社會責(zé)任感和成就傾向。 民

32、主型平等尊重 溺愛型4、2、1部隊 放任型冷漠自私 權(quán)威型家長專制 家庭教養(yǎng)方式對幼兒的影響(一） 摘要: 家庭是兒童出生的搖籃, 是人生的奠基石,是兒童心里素質(zhì)形成的最主要的場所。兒童具有極強的可塑性, 因而家庭教養(yǎng)方式的不同對兒童身心發(fā)展的影響是尤為深刻的、長遠的。故此, 對“家庭教養(yǎng)方式對幼兒的影響”問題的研究, 對搞幼兒教育工作是極具現(xiàn)實意義的。本文針對民主權(quán)威型、絕對權(quán)威型、嬌慣溺愛型、忽視冷漠型這四種家庭教養(yǎng)方式對幼兒產(chǎn)生的影響, 提出了現(xiàn)代家庭教育的理念, 建議身為父母的要以自身相愛為榜樣, 共同擔(dān)起教養(yǎng)孩子的義務(wù), 言傳身教, 平等待人, 理性施愛, 適當(dāng)?shù)囊? 為兒童成長營

33、造一個和諧的家庭氛圍, 從而把孩子培養(yǎng)成身心健康的合格的社會成員。 關(guān)鍵詞: 家庭教育、教養(yǎng)方式、幼兒 家庭是兒童出生的搖籃, 是人生的奠基石, 是兒童心理素質(zhì)形成的最主要的場所。而家庭教養(yǎng)方式是家庭諸多因素中影響兒童身心發(fā)展的重要因素。育人如同育樹:“能順木之天, 以至其性焉爾?！币虼? 它的作用是尤為重要的。家庭教養(yǎng)方式是在家庭中, 家長在教養(yǎng)孩子過程中所采取的方法和形式, 目的是為了把孩子培養(yǎng)成為身心健康和合格的社會成員。特別對6歲前的幼兒, 他們具有極強的可塑性, 所以教養(yǎng)方式不同, 對孩子的影響是尤為深刻的、長遠的。根據(jù)西蒙茲、施艾弗、馬丁和麥考伯等學(xué)者對不同的父母教養(yǎng)方式的闡釋,

34、利用“關(guān)愛”與“權(quán)威”兩個向度可以交互組合成四種主要的教養(yǎng)類型, 即民主權(quán)威型、絕對權(quán)威型、嬌慣溺愛型、忽視冷漠型?？v觀中外專家的有關(guān)論述和自身的教學(xué)實踐證明: 孩子、家長、家 庭教育有著截然不同的方式, 形成孩子在園的表現(xiàn)也千差萬別。在現(xiàn)實生活中, 絕大多數(shù)家庭教育中還存在著一些誤區(qū), 因此, 大部分孩子也尚未受到正確的呵護。我是一名幼兒教師, 有必要對家庭教育進行研究, 這對我的工作是大有幫助的。 一、教養(yǎng)方式對幼兒的影響。 一 民主權(quán)威型教養(yǎng)方式對幼兒的影響。 民主權(quán)威型的學(xué)前兒童家長給予孩子適度的關(guān)愛與限制, 能以平等的身份與孩子進行交流與溝通, 并能接納孩子們合理的意見和想法。他們互

35、相尊重, 彼此體貼、關(guān)心。孩子雖小, 但也和大人一樣, 自尊心很強, 父母應(yīng)像對待大人一樣尊重他們的權(quán)利和需求, 對兒童的興趣加以引導(dǎo), 挖掘他們的潛能。例如, 鄰居六歲的甜甜曾經(jīng)按照她父母的意愿開始學(xué)習(xí)書法, 在父母的督促下, 她每天進行書法練習(xí),雖然在書法上有了一點進步, 但是在學(xué)習(xí)時總提不起精神來。一段時間后, 她父母也覺察到了這一點, 便找她談話。她向父母說出了自己的真實想法, 說自己的最大興趣是學(xué)拉小提琴。父母非但沒有訓(xùn)斥她, 反而尊重她的選擇, 滿足了她的要求。正如歌德說的那樣:“知之者不如好之者, 好之者不如樂之者?！闭驗橛辛伺d趣, 她學(xué)拉小提琴非常自覺, 并且在彈奏的過程中融

36、入了自己的情感, 把每首曲子都表現(xiàn)得淋漓盡致。因此, 尊重孩子是家庭教育的首要原則, 而愛而不嬌, 嚴(yán)而有格, 寬松而不放任, 自由而不放縱, 在家庭教育過程中處理好“度”這個問題, 則是家教的成功秘訣。只有尊重孩子, 以理服人, 才能使孩子形成健康的心理。 二絕對權(quán)威型教養(yǎng)方式對幼兒的影響。 絕對權(quán)威型的學(xué)前兒童受到很少的關(guān)愛并且受到極大的限制。父母往往一味地按照自己的主觀意愿行事, 要求孩子絕對地服從。在這種家庭里, 從早到晚都彌漫著“火藥味”。父母根本不從孩子的立場考慮問題, 早已習(xí)慣了對孩子發(fā)號施令。他們往往把自己的主觀愿望強加到孩子的頭上, 全然不顧孩子們的感受, 埋怨聲、責(zé)罵聲、爭

37、吵聲、打架聲此起彼伏。當(dāng)自己的愿望孩子還未達到時, 做父母的往往就會對孩子大失所望或恨鐵不成鋼; 而當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有過錯時, 他們往往不問緣由地大聲呵斥、責(zé)罵, 甚至大發(fā)雷霆、體罰。例如: 我家對面王阿姨家天天打罵聲不斷。他們不征求孩子的意見, 硬是送他去學(xué)習(xí)鋼琴。業(yè)余時, 他們又買了好多樂理資料讓他學(xué)習(xí), 每天除了練琴還是練琴。當(dāng)孩子說出自己的想法不想練琴時, 父母便是又打又罵, 一頓拳腳相加。一天, 他們兒子碰到我時, 對我說:“阿姨, 我對鋼琴真的一點興趣都沒有, 每天面對鍵盤, 好枯燥??！可是爸爸媽媽壓根不 聽聽我的想法, 哪怕有一點不符合他們的要求, 輕則動口, 重則動手, 好怕??！”孩

38、子的話使我陷入了深思: 父母望子成龍, 望女成鳳的心里我們是理解的, 但是要求過分苛刻, 缺少一份寬容和理解的心, 奉行棍棒教育, 這樣做其效果往往會適得其反。其實, 每個孩子表現(xiàn)出來的水平和能力與其身心發(fā)展水平是一致的。如果家長在教育過程中對孩子實行高壓政策, 全然不顧孩子的感受, 那豈不是拔苗助長嗎三嬌慣溺愛型教養(yǎng)方式對幼兒的影響。 嬌慣溺愛型的學(xué)前兒童家長將自己的感情以及物質(zhì)全身心地投入到孩子中去。他們愿意為孩子付出一切, 包攬一切, 一切以孩子為中心, 百依百順, 有求必應(yīng), 并且為孩子提供一切的幫助和保護。飯來張口, 衣來伸手, 事事包辦, 并且一味地遷就孩子, 具有過度保護性。例如

39、: 有一天下午, 我班組織幼兒游泳活動, 小舟的爸爸媽媽在午餐前就來到了幼兒園。到了用餐的時間, 只見他爸爸媽媽一個幫忙端飯, 一個幫忙拿菜; 一下子喂飯, 一下子又幫他擦嘴巴, 忙得不可開交?？烊ビ斡玖? 他們忙前忙后, 又是幫忙換泳衣、泳褲, 又是戴泳帽的; 后來甚至一個幫忙拿游泳圈, 一個抱他去游泳池見此情形, 我不禁自問: 難道這樣做才是家長表達愛的唯一途徑嗎? 在這種家庭里成長的孩子跟溫室里養(yǎng)育出來的花朵有什么區(qū)別呢? 當(dāng)有一天步入社會后, 你們家長還繼續(xù)窮追不舍嗎? 對孩子給予關(guān)愛是需要的, 但也要注意適度。如果過分寵愛, 處處袒護, 事事包辦, 將會對孩子的身心發(fā)展帶來不利的影響

40、。 四忽視冷漠型教養(yǎng)方式對幼兒的影響。 忽視冷漠型的學(xué)前兒童家長對孩子給予較少的關(guān)愛和限制, 大家彼此互不關(guān)心, 放任自流, 任其發(fā)展。例如: 我們班的亮亮小朋友, 已經(jīng)連續(xù)三、四天都咳嗽不止, 我們向他媽媽反應(yīng)了這個情況, 并且告訴她長時間咳嗽對肺不好, 讓她抽空帶孩子去醫(yī)院看看, 但是他媽媽卻無動于衷, 根本不帶他去醫(yī)院, 每天接送也不見“藥”的蹤影。這時, 我感慨萬千: 在這種家庭里成長的孩子, 從小缺乏父母的關(guān)愛, 家長無視孩子的健康和需要, 并且也缺乏與孩子進行交流溝通, 久而久之, 孩子幼小的心靈將會受到極大的創(chuàng)傷。孩子雖然是一個獨立的個體, 但他畢竟還是一棵未發(fā)育成熟的幼苗, 還

41、是需要受到關(guān)愛和呵護的。 學(xué)前兒童家長對孩子實施怎樣的家庭教育, 對其身心發(fā)展產(chǎn)生直接的影響。 民主權(quán)威型的家庭最大的特點就是民主和諧與相互尊重。他們彼此都敞開心扉, 傾心交流, 給孩子營造出平等、輕松的家庭氛圍, 給孩子的發(fā)展開 辟了廣闊的空間, 也給孩子一片自由的天空。他們了解孩子的興趣與需要, 滿足孩子的正當(dāng)要求, 以平等的身份與孩子進行交流, 善于接納孩子們正確的想法與意見, 并且鼓勵孩子按照自己的意愿大膽地嘗試。因此, 在這種家庭氛圍里成長的孩子, 大多數(shù)性格開朗, 樂觀、自信、獨立, 好探索, 善于發(fā)現(xiàn)問題并能解決問題, 擁有一份寬容的心, 能與同伴和睦相處。 絕對權(quán)威型的學(xué)前兒童

42、家長把自己的希望全部寄托在孩子身上, 對孩子的興趣和能力全然不顧, 不尊重孩子的意見和想法。他們要求孩子必須按照自己制定的標(biāo)準(zhǔn)行事, 常以嚴(yán)厲、強迫的態(tài)度命令、控制孩子的行為。這種教養(yǎng)方式, 將會造成孩子獨立性和自主性較差, 無主見。當(dāng)家長制定的標(biāo)準(zhǔn)過高, 孩子達不到, 屢遭失敗, 極易產(chǎn)生挫折感, 日子久了, 將會產(chǎn)生自卑的心理。再者, 采取這種教養(yǎng)方式, 還會導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生叛逆心理, 變得更加反抗、暴烈, 極易走上邪路。 嬌慣溺愛型的學(xué)前兒童家長對孩子的要求無條件地接受, 并且想方設(shè)法去迎合他們的要求。他們把孩子視為柔弱的個體, 總是竭盡全力地為孩子解決一切困難。即使他們有過錯, 也從不批評

43、, 甚至還幫忙申辯。長此以往, 造就孩子依賴性強、自私、任性, 很難適應(yīng)集體生活, 動手能力差等不良的人格特征。 忽視冷漠型的學(xué)前兒童家長對孩子不聞不問, 產(chǎn)生分歧或矛盾時, 交流溝通的機會少, 時間長了, 就會在彼此之間隔上一層厚厚的屏障。這種家庭最大的特點就是家庭結(jié)構(gòu)不“緊密”。該教養(yǎng)方式下的子女有些孤僻, 對人冷酷, 缺乏熱情, 缺乏自信心和上進心, 但有些人也具有較強的創(chuàng)造性。 二、家長家庭氛圍營造措施。真摯的愛, 就會在家庭中形成溫馨的氣氛, 這種氣氛必定會為孩子身心發(fā)育提供最肥沃的養(yǎng)料。孩子得到關(guān)心和呵護, 獲得愛和尊重的體驗, 就會身心愉悅; 反之則會影響孩子一生的幸福。父母的真

44、實情感毫無保留地流入了孩子的心田, 并在孩子的心中留下了深刻的烙印。愛, 是永遠不會被遺忘的。 營造民主和諧的家庭氣氛的主動權(quán)在很大程度上取決于父母, 因此父母應(yīng)共同承擔(dān)起教育孩子的職責(zé)。研究表明, 母親對兒童早期情感和行為的培養(yǎng)具有重要的影響。而父親對兒童性別角色的獲得卻具有不可替代的作用。因此, 根植于“父母子情深”基礎(chǔ)上的家庭教育, 其作用力也許是其它任何一種家庭教育手段都無法比擬的。 人們認(rèn)為, 家庭破裂是青少年犯罪的根源。其實不然, 罪魁禍?zhǔn)资歉改附逃庖姴灰恢?。獨生子女家庭往往比非獨生子女的情況更為嚴(yán)重。特別是當(dāng)孩子犯了錯誤時, 常常會出現(xiàn)“爸爸打, 媽媽護; 爸爸批評, 媽媽打圓

45、場”等現(xiàn)象, 甚至還會因子女教育意見不一致而引發(fā)一場“二人大戰(zhàn)”。家庭步調(diào)不一致, 這樣無形中削弱了父母的威信, 為孩子的不良行為制造了溫床。如此下去, 后果將會不堪設(shè)想。 二言傳身教相結(jié)合。 父母在實施家庭教育過程中, 要根據(jù)兒童年齡的接受程度, 將言教和身教相結(jié)合, 循循善誘, 從而可以由無意識的模仿到更有意識的模仿。無身教的言教是沒有力度的, 是不具體的; 無言教的身教也是不充分的。孩子是祖國的未來, 他們具有極強的可塑性, 而父母是他們的第一任老師, 孩子的許多習(xí)慣是從父母那里學(xué)習(xí)來的, 家長的一言一行都會潛移默化地影響和感染孩子, 因此, 家長更應(yīng)該規(guī)范自己的行為, 用愛心來培育孩子, 用細(xì)心去照顧孩子。孩子倘若是一張白紙, 父母若不注意, 很容易將不良習(xí)氣傳給孩子, 在白紙上留下污點.。父母只有不斷加強自身修養(yǎng), 將言傳身教相結(jié)合, 才能幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。 三堅持人格的平等。