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1、,物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣,問題導(dǎo)入,大學(xué)的“道”是什么？什么是本，這相互間又有著怎樣的關(guān)系？,大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。,何為“大學(xué)之道”？,譯文：,大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達(dá)到善的最高境界。,課文研討,古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。,如何實現(xiàn)“大學(xué)之道”？,為什么不能達(dá)到“至善”的境界？,原因有二： 其一學(xué)無止境，只有更善更美； 其二善惡相生，社會中有善有惡，只會趨于完善，而無法止于至善。,大學(xué)的論述可

2、謂“微言大義”精微的言辭中蘊含著深刻的道理，這些深刻的道理對現(xiàn)代人很有作用，請以“君子必慎其獨”為例分析談?wù)勀愕母惺堋?拓展深化,慎獨是指一個人在獨處的時候，也能嚴(yán)格的要求自己，不做任何不道德的事情。辭源中解釋到：在獨處時能謹(jǐn)慎不茍。辭海中作這樣的解釋：“在獨處無人注意時，自己的行為也要謹(jǐn)慎不茍”。,“慎獨”,元代戰(zhàn)亂時期，有一個學(xué)者在返鄉(xiāng)途中，因為天氣炎熱，又饑又渴，正好路邊有一棵梨樹，行人們紛紛去摘梨解渴，只有這個學(xué)者不為所動。這時候有人就問他：“為什么你不摘梨呢？”他說：“不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？”那人就笑他迂腐：“世道這么亂，管它是誰的梨，先吃了再說?！?梨雖無主，我心有主,據(jù)后漢書楊震傳記載，一次，昌邑官員王密帶十金黃金，深夜去拜訪楊震，并說：“暮夜無人知。”楊震嚴(yán)詞拒絕了這份厚禮，回答說：“天知、地知、你知、我知，何謂無人知？”王密慚愧而歸。,四知,曾國藩在遺囑中第一條說到的就是“慎獨”。他說：“慎獨則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心，養(yǎng)心之難，又在慎獨。” 品格就

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