1、伶官傳序 歐陽(yáng)修,自主賞析,課前自學(xué)預(yù)案,讎仇仇恨,人為之事，人力,推其根本。用作動(dòng)詞,繩索,官名，這里泛指一般屬官,歸順 與“所”結(jié)合，意為“回到哪里去” 返回，回去 歸還 容易 改變 輕視 交換,稟告 告訴，告知 向天地或祖先祭告大事 告發(fā)，揭發(fā) 給 和 結(jié)交,名詞作狀語(yǔ)，向前 名詞作狀語(yǔ)，向東 名詞用作動(dòng)詞，推究 形容詞用作使動(dòng)詞，使興 名詞用作動(dòng)詞，用匣子裝,判斷,被動(dòng),省略,一、作家剪影 北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修 歐陽(yáng)修(10071072)，字永叔，號(hào)醉翁，晚年又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋文學(xué)家、史學(xué)家，“唐宋八大家”之一，北宋中期文壇領(lǐng)袖。,二、資料存盤(pán) 動(dòng)蕩歲

2、月的“人事”之失 北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過(guò)對(duì)后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。,后唐莊宗李存勖稱(chēng)帝后，迷戀伶人(封建時(shí)代稱(chēng)演戲的人為伶人)，于是被敗政亂國(guó)的伶官(在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官)景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽(yáng)

3、修把這件事寫(xiě)成了新五代史伶官傳。在伶官傳中，歐陽(yáng)修對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻，揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心、互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽(yáng)修為新五代史伶官傳所作的序言。,私修正史新五代史 原名五代史記，是唐代官修史以后唯一的私修正史，撰者歐陽(yáng)修。在已有薛居正等主編的五代史以后，歐陽(yáng)修為什么獨(dú)出心裁，重編出一部體例和寫(xiě)法不一樣的新的五代史呢？宋史歐陽(yáng)修傳對(duì)此作了簡(jiǎn)約說(shuō)明：“自撰五代史記，法嚴(yán)詞約，多取春秋遺旨。”所謂“自撰”，是說(shuō)這部史書(shū)不是奉朝廷之意，而是私家所撰。歐陽(yáng)修撰寫(xiě)此書(shū)，是為了抨擊他認(rèn)為的沒(méi)有“廉恥”的現(xiàn)象，達(dá)到孔子所

4、說(shuō)的“春秋作而亂臣賊子懼”的目的。,序的相關(guān)知識(shí) 序(書(shū)序)為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書(shū)內(nèi)容，或者敘述著書(shū)作文的緣由，以便有助于讀者理解有關(guān)書(shū)或文的內(nèi)容。,三、意旨探微 伶官傳序是歐陽(yáng)修為新五代史中的伶官傳作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事，“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。,課堂探究學(xué)案,1本文是怎樣提出論點(diǎn)的？作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣的結(jié)論？ 【參考思路】本文開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出盛衰由人的主張：“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！

5、”用一個(gè)“原”字推導(dǎo)原因，點(diǎn)出莊宗，作為立論依據(jù)，順勢(shì)引起下文。 作者得出的結(jié)論有三：國(guó)家成敗興衰“皆自于人”；“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”；“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。,2本文是怎樣運(yùn)用正反對(duì)比來(lái)闡述事理的？ 【參考思路】全文通過(guò)把莊宗的“得天下”與“失天下”作為主線(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，事清而理明。文章開(kāi)頭“盛、衰”“得、失”并舉，第二段“盛、衰”“得、失”并舉，第三段“盛、衰”“得、失”“成、敗”“損、益”“興、亡”并舉，末段又用“盛、衰”并舉。此外，又如“方其及”，對(duì)照鮮明，論點(diǎn)非常突出。,3文章寫(xiě)到第三段，論點(diǎn)已得到證明，似乎可以結(jié)束了，可是作者又作進(jìn)一步議論，為什么？ 【參考思路】

6、第四段用“故”字承接上文，再次評(píng)論莊宗的盛衰，以“莫能與之爭(zhēng)”和“身死國(guó)滅，為天下笑”兩種截然相反的結(jié)果，引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，得出具有更普遍意義的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛(ài)伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂(lè)之中，忘記憂(yōu)勞興國(guó)的至理，同樣會(huì)導(dǎo)致身死國(guó)滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長(zhǎng)。這就使事理更具有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性，更具有普遍性。,4本文又是一篇史論，與六國(guó)論相比，在寫(xiě)作上有何異同？ 【參考思路】相同點(diǎn)：,不同點(diǎn)：,一唱三嘆酣暢淋漓 伶官傳序的語(yǔ)言特色賞析 本文語(yǔ)言質(zhì)樸生動(dòng)、純真自然，句

7、式駢散錯(cuò)雜、靈活多變，既有對(duì)歷史教訓(xùn)的總結(jié)，又有對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的感慨，一唱三嘆、委婉含蓄，顯示出獨(dú)特的美感。主要特色有：,1文筆酣暢，波瀾起伏 文章開(kāi)篇就提出論點(diǎn)，既而落到立論的根據(jù)上，再轉(zhuǎn)入“晉王三矢”的敘事，語(yǔ)勢(shì)猛然一升，發(fā)出對(duì)莊宗之“盛”的贊嘆，而后語(yǔ)勢(shì)陡然一降，發(fā)出對(duì)莊宗之“衰”的悲嘆，繼而步步緊逼，設(shè)疑問(wèn)、引古語(yǔ)而得出“自然之理”，然后再次評(píng)論莊宗的盛衰，語(yǔ)勢(shì)再升再降，在大起大落中引出發(fā)人深省的教訓(xùn)，將全文的語(yǔ)勢(shì)穩(wěn)穩(wěn)地落在結(jié)尾的反問(wèn)上。全文至此，戛然而止，給人一氣呵成、酣暢淋漓之感。,2平易自然，簡(jiǎn)約凝練 文中沒(méi)有佶屈聱牙的措詞，也不堆砌辭藻，用平實(shí)的語(yǔ)言生動(dòng)地?cái)⒄f(shuō)事例，深入地說(shuō)明道理，

8、語(yǔ)言平易近人，自然曉暢。敘事不枝不蔓，議論簡(jiǎn)明扼要，其中一些格言式的對(duì)稱(chēng)語(yǔ)句，如“滿(mǎn)招損，謙得益”“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺”，句式整齊，言簡(jiǎn)意豐，發(fā)人深省。,3語(yǔ)言委婉，氣勢(shì)充沛 本文作為一篇總結(jié)歷史教訓(xùn)，為在世及后世君主提供借鑒的史論，毫無(wú)生硬的說(shuō)教，而是娓娓道來(lái)，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。即使是在慨嘆莊宗敗亡時(shí)，也只是寓惋惜之意而無(wú)責(zé)難之詞，可謂意正言婉。全文從“嗚呼”起筆，到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾，一嘆再?lài)@，以嘆始終，于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。清代文學(xué)家沈德潛認(rèn)為伶官傳序“抑揚(yáng)頓挫，得史記神髓，五代史中第一篇文字”。后來(lái)做史論的人往往都學(xué)這種抑揚(yáng)頓挫的筆法。,課后

9、鞏固練案,閱讀下面的文段，完成14題。 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見(jiàn)賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益?！睉n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。,故方其盛也，舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？,解析：C本：推究。 答案：C,解析：其：副詞，表祈使語(yǔ)氣；代詞，代莊宗。于：表被動(dòng)；表“藏”的

10、處所，可譯為“在”。 答案：D,3根據(jù)文意，下列分析有誤的一項(xiàng)是( ) A文章以莊宗極盛之時(shí)“其意氣之盛，可謂壯哉”的情景，與極衰之時(shí)“士卒離散”“泣下沾襟”的慘象進(jìn)行對(duì)比，鮮明地推導(dǎo)出成敗由人的道理。 B“豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？”前句以反問(wèn)的形式肯定得天下難失天下易，后句則強(qiáng)調(diào)成敗在于“人事”。 C“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”，對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)句與文章開(kāi)頭的論斷相呼應(yīng)，揭示了“人事”的具體涵義，強(qiáng)化了文章的觀點(diǎn)。,D文章通過(guò)一個(gè)“夫”字，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的結(jié)論。這一結(jié)論既著眼于總結(jié)歷史教訓(xùn)，又含蓄地提醒北宋王朝統(tǒng)治者，應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，以免重蹈莊宗的覆轍。 解析： B“肯定得天下難失天下易”一說(shuō)不準(zhǔn)確，應(yīng)