1、蘇軾詞二首,水調(diào)歌頭 .黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺 定風(fēng)波,蘇軾詞兩首,定風(fēng)波 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。,念奴嬌赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。 遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。 故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)， 人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。,水調(diào)歌頭 丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。 不知天上宮闕，今夕是

2、何年。 我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。 不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,文,藝,全,才,散文：與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”,詩(shī)歌：與江西詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”,詞：與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”,書(shū)法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)“宋四家”,繪畫(huà)：善畫(huà)竹，論畫(huà)主張神似,蘇門(mén)四學(xué)士：秦觀、黃庭堅(jiān)、張耒li 、晁補(bǔ)之,1、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。 2、欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 3、日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)做嶺南人。,蘇 詩(shī),情理與趣理同在,1、墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里佳

3、人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。 2、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 3、十年生死兩茫茫，不思量自難忘。 4、大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 5、老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。 6、誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。,蘇 詞,婉約與豪放并重,在他之前，詩(shī)莊詞媚，詞多寫(xiě)男歡女愛(ài)，離愁別恨，只宜寫(xiě)得纏綿婉媚，“香而軟”，他打破了詞為艷科的藩籬，把凡是詩(shī)所能表現(xiàn)的題材和主題，都在詞里表現(xiàn)，正如劉熙載所說(shuō)的，達(dá)到“頗似老杜詩(shī)，以其無(wú)意不可入，無(wú)事不可言” 的程度，使詞走出了樽前檀板、深閨小樓，進(jìn)入社會(huì)民生的廣闊天地中。這就大大地?cái)U(kuò)展了詞的表現(xiàn)功能開(kāi)創(chuàng)了豪放詞風(fēng)。,蘇軾(1036110

4、1)，字子瞻，號(hào)東坡居士,眉山 (今四川眉山縣) 人。,是北宋時(shí)詩(shī)壇成就卓越的大家，宋仁宗景佑三年生，嘉佑二年進(jìn)士，累官至端明殿學(xué)士兼翰林侍讀學(xué)士，禮部尚書(shū)。以作詩(shī)訕謗朝廷的罪名被捕入獄，后貶為黃州團(tuán)練副使。,宋哲宗元由祐年間，調(diào)任起居舍人、中書(shū)舍人、翰林學(xué)士知制誥、杭州知州、潁州知州。不久又以寫(xiě)文章譏斥朝廷的罪名被貶為建昌軍司馬惠州安置。接著再貶為瓊州別駕昌化軍(治所在今海南儋縣)安置。1100年被赦北歸，第二年病死于常州。,作者生平簡(jiǎn)介,政治上他既反對(duì)王安石比較急進(jìn)的改革措施，也不同意司馬光盡廢新法，因而在新舊兩黨間均受排斥，仕途生涯十分坎坷。思想上他出入儒道，雜染佛禪，既能關(guān)注朝政民生，

5、保持獨(dú)立的見(jiàn)解，又能隨緣自適，達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識(shí)才華和飽經(jīng)憂(yōu)患的人生體驗(yàn)，玉成了蘇軾詩(shī)歌體裁多樣，內(nèi)容廣博，立意新奇，“吞五湖三江”的氣象。,作者生平簡(jiǎn)介,積極、進(jìn)取,樂(lè)觀、曠達(dá),創(chuàng)新、求實(shí),蘇軾的人生態(tài)度,解題水調(diào)歌頭 .黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺,水調(diào)歌頭：詞牌名 張偓佺：懷民字偓佺(又字夢(mèng)得)，當(dāng)時(shí)和蘇軾一樣貶官在黃州，二人交往密切。 黃州快哉亭：在黃州的江邊，張懷民修建，蘇軾取名為快哉亭。 其弟蘇轍還為此亭寫(xiě)了 黃州快哉亭記。,本文寫(xiě)作背景：,元豐二年（1079），蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶黃州。元豐六年，與蘇軾同謫居黃州的張夢(mèng)得，為了覽觀江流，在住所西南建造了一座亭子，蘇轍為它作記以志紀(jì)念

6、。 蘇軾則替它取名為“快哉亭”，還寫(xiě)了一首以快哉亭為題材的詞水調(diào)歌頭黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺。,水調(diào)歌頭 .黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺 落日繡簾卷，亭下水連空。知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。長(zhǎng)記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，“山色有無(wú)中”。 一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁?？靶μm臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。,落日繡簾卷，亭下水連空。,描繪亭下江水與碧空相接，遠(yuǎn)處夕陽(yáng)與亭臺(tái)相映的優(yōu)美景象。 知君為我新作，窗戶(hù)濕青紅。 點(diǎn)明亭的主人與作者的親密關(guān)系，說(shuō)我自己知道你為了接待我而特意建造了這座亭臺(tái)。 “窗戶(hù)濕青紅”亭臺(tái)的窗戶(hù)涂抹上青紅油漆，色彩猶新,長(zhǎng)記

7、平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，“山色有無(wú)中”。,思考： 1.此句是實(shí)寫(xiě)還是虛寫(xiě)？ 虛寫(xiě)：“長(zhǎng)記”，屬于回憶之景。 2.平山堂景色有何特點(diǎn)？ “江南煙雨”“杳杳沒(méi)孤鴻”“山色有無(wú)中”那種若隱若現(xiàn)、若有若無(wú)、高遠(yuǎn)空蒙的江南山色。 3.這首詞描寫(xiě)的對(duì)象是黃州快哉亭，為什么上片卻寫(xiě)記起了平山堂的景色？,3.這首詞描寫(xiě)的對(duì)象是黃州快哉亭，為什么上片卻寫(xiě)記起了平山堂的景色？,A.因?yàn)槎呔吧浅Ｏ嗨啤Ｍㄟ^(guò)回憶和聯(lián)想平山堂景色與眼下所見(jiàn)之景進(jìn)行比較，以平山堂側(cè)面烘托黃州快哉亭的景色。 B.平山堂是作者的恩師歐陽(yáng)修所建，其景色“壯麗為淮南第一， (葉夢(mèng)得避暑錄話(huà))。在當(dāng)時(shí)的情況下，平山堂的文

8、化內(nèi)蘊(yùn)的豐富和文化層次的高雅，是文化人群體中所共同認(rèn)可的，所以這里是借平山堂來(lái)提高快哉亭的文化品位。筆法非常巧妙。,虛實(shí)結(jié)合,一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。,“一千頃，都鏡凈，倒碧峰”寫(xiě)出了湖面的哪三個(gè)特點(diǎn)？ 廣闊、明凈、清澈見(jiàn)底形成了一幅優(yōu)美動(dòng)人的平靜的山水畫(huà)卷 。 “忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。 ”寫(xiě)了一幅怎樣的畫(huà)面？ 兩句，寫(xiě)一陣巨風(fēng)，江面倏忽變化，濤瀾洶涌，風(fēng)云開(kāi)闔，一個(gè)漁翁駕著一葉小舟，狂風(fēng)巨浪中掀舞。,下片,動(dòng)靜結(jié)合,詞中“白頭翁”是一個(gè)怎樣的形象？作者在其身上寄予了什么感情？,作者筆下的漁翁是一個(gè)駕著一葉小舟，在狂風(fēng)惡浪中掀舞，對(duì)這種與狂風(fēng)惡浪搏斗習(xí)以為常并不畏

9、懼的形象。 在這個(gè)形象中寄予了作者對(duì)政治禍難得泰然自若的人生態(tài)度。,風(fēng)賦中說(shuō)，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺(tái)之宮，忽然刮起風(fēng)來(lái)，楚襄王披襟擋風(fēng)說(shuō)：“快哉，此風(fēng)!寡人與庶人共者邪?”宋玉說(shuō)：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解釋說(shuō)，“大王之風(fēng)”經(jīng)過(guò)優(yōu)美的園林宮室，帶著花草的香氣，然后才吹到身上，所以此風(fēng)能解酒治病，“發(fā)明耳目，寧體便人”，這就叫做“雄風(fēng)”。而“庶人之風(fēng)”，起于窮巷之間，一路挾帶著污穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神凄慘，生病發(fā)熱，這就叫做“雌風(fēng)”。,“堪笑蘭臺(tái)公子”直至結(jié)束，運(yùn)用了什么寫(xiě)法，有何好處？,用典,顯然，宋玉把風(fēng)分為“雄風(fēng)”、“雌風(fēng)”是借以諷諫楚襄王。而作者在此

10、卻故意在雞蛋里挑骨頭，批評(píng)宋玉這位“蘭臺(tái)公子”不懂得莊子所說(shuō)的天籟。,莊子齊物論中認(rèn)為事物有天籟、地籟、人籟之分，風(fēng)是屬于“天籟”，是大自然演奏的樂(lè)曲。宋玉卻把風(fēng)硬分為雌雄，豈不可笑? 孟子說(shuō)：“我善養(yǎng)吾浩然之氣其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞于天地之間。”作者認(rèn)為，只有具備這種浩然之氣，才能領(lǐng)略“千里快哉風(fēng)”。從中我們可以看到作者豪邁的胸襟，他與張懷民同被貶官黃州，他們都能“不以貶謫為患”，“不以物傷性”，“自放山水之間”(黃州快哉亭記)，何等曠達(dá)！,用宋玉關(guān)于風(fēng)有雌雄之風(fēng)的典故與詞的主旨有什么聯(lián)系？,作者批評(píng)宋玉這位“蘭臺(tái)公子”不懂得莊子所說(shuō)的天籟。目的是為了引出觀點(diǎn)：只有具備這種浩

11、然之氣，才能領(lǐng)略“千里快哉風(fēng)”。 從中可以看出作者“不以物傷性”“不以貶謫為懷”的豪邁曠達(dá)胸襟。,鑒賞要點(diǎn),1）全篇貫注著超曠達(dá)觀的博大襟懷。 2）將寫(xiě)景、抒情和議論熔為一爐。虛實(shí)結(jié)合，通過(guò)聯(lián)想、對(duì)比、議論來(lái)寫(xiě)眼前景。 例如，用記憶中的平山堂的景色的聯(lián)想，來(lái)描寫(xiě)眼下的快哉亭的景色。 又如，用宋玉風(fēng)賦中的感受和眼下在快哉亭的感受進(jìn)行對(duì)比議論等。,主旨,此詞通過(guò)描寫(xiě) ， 把 三種手法熔為一爐， 表達(dá)了作者 的胸襟？,身處逆境而泰然面對(duì)的達(dá)觀情懷和博大的,快哉亭景色,寫(xiě)景、抒情和議論,定風(fēng)波 蘇 軾,三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。 莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且

12、徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。 料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。,寫(xiě)作背景：作于蘇軾黃州之貶后的第三個(gè)春天。,小序,三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)。已而遂晴，故作此。 時(shí)間：三月七日 地點(diǎn)：沙湖 事件：遇雨，雨具先去,已而遂晴 作者在雨中的表現(xiàn)：同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué) 為什么作者能做到“余獨(dú)不覺(jué)”？,上片遇雨,莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。 1.這場(chǎng)雨有什么特點(diǎn)？ “穿林打葉”驟、大、猛 2作者的處境如何？ 雨具先去、竹杖芒鞋 3.作者表現(xiàn)如何？ 莫聽(tīng)、吟嘯、徐行、輕勝馬、 誰(shuí)

13、怕、任平生 閑適、坦然的心態(tài)。,上片，寫(xiě)遇雨后的情境。 “莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行?！憋L(fēng)很大，雨點(diǎn)很猛，穿林打葉，風(fēng)聲呼叫，面對(duì)這樣的情勢(shì)，一般人都會(huì)驚惶失措的，可是作者用“莫聽(tīng)”二字來(lái)表明了自己的態(tài)度，無(wú)所謂，從容處之，外物不足縈懷，緊張什么 ?跑什么?我就要悠閑自在，不慌不忙地慢慢走?！昂畏痢?、“吟嘯”活現(xiàn)了抒情主體的泰然自若的心態(tài)。,“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？”，超曠達(dá)觀之狀可掬。“竹杖芒鞋”是失意潦倒、窮困下賤的標(biāo)志，而騎馬的當(dāng)然屬于官運(yùn)亨通的達(dá)官貴人之列。作者當(dāng)時(shí)是“團(tuán)練副使”，“不得簽判公事”，沒(méi)有什么實(shí)權(quán)，但畢竟還是一個(gè)“官”，要弄一匹馬騎，還是可以辦到的。但這是詩(shī)，是藝術(shù)，

14、這里就是要表明自己被貶謫的處境。拄著竹杖，穿著草鞋走路，比起騎馬，何難何易，這是不言自明的，更何況又是在雨天的泥濘地上走?？墒亲髡哒f(shuō)“竹杖芒鞋”比騎馬輕快得多!這種自嘲的背后，隱含著深刻的人生哲理。,“一蓑煙雨任平生”，點(diǎn)明了詞中所說(shuō)的風(fēng)雨，并不是單純的自然界的風(fēng)雨，而兼指政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。作者申明，自己完全有能力有氣度來(lái)面對(duì)人生道路上的各種政治風(fēng)雨的考驗(yàn)。現(xiàn)在所面臨的政治禍難又算得了什么?一個(gè)“任”字，見(jiàn)出自若、自信的胸襟。,3“誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見(jiàn)大的？ “一蓑煙雨任平生”，由眼前風(fēng)雨推及整個(gè)人生，有力地強(qiáng)化了作者面對(duì)人生的風(fēng)風(fēng)雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。一個(gè)“任”

15、字，見(jiàn)出自若、自信的胸襟。,比較水調(diào)歌頭和定風(fēng)波的兩個(gè)形象,莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。 遇雨 竹杖芒鞋 莫聽(tīng)，吟嘯，徐行，輕勝馬，誰(shuí)怕，任平生,“忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。” 浪起 一葉扁舟 舞,不畏風(fēng)雨的豪放樂(lè)觀形象作者寫(xiě)照,下片是寫(xiě)天轉(zhuǎn)晴了,“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?！?“相迎”一詞用了什么修辭手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？ “相迎”運(yùn)用了擬人的手法，表現(xiàn)出詩(shī)人經(jīng)過(guò)風(fēng)雨之后，感受到夕陽(yáng)斜照給他帶來(lái)的雨后初晴的喜悅。也暗示對(duì)未來(lái)際遇的一種自信的預(yù)測(cè)。,5“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去。也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，你如何理解句中的“風(fēng)雨”和“晴”的？ 這三

16、句是此篇的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請(qǐng)談?wù)勈窃鯓拥囊环N頓悟和啟示？,A“風(fēng)雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險(xiǎn)途。 “晴”比喻春風(fēng)得意的順境。B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無(wú)論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對(duì)待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風(fēng)雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。,為什么在“穿林打葉”的時(shí)候，“同行皆狼狽”，而蘇軾卻能做到“余獨(dú)不覺(jué)”? 因?yàn)椤拔摇痹缇皖A(yù)料到，狂風(fēng)驟雨肆虐的景況很快就會(huì)過(guò)去的。這是“我”在政治生涯中的心理體驗(yàn)。只要能經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨的吹打，必然會(huì)有清風(fēng)麗日跟著到來(lái)。“也

17、無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。順和逆，窮和通，在智者的心目中，都是無(wú)所謂的。超脫，曠達(dá)自適，但并不頹喪沉淪。,主旨,此詞通過(guò)寫(xiě)作者 A 小事， 于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意，于尋常處生奇警， 表現(xiàn)出 B 的胸襟， 寄寓 C 理想。 A. 野外途中偶遇風(fēng)雨 B表現(xiàn)出曠達(dá)超脫的胸襟 C寄寓著超凡超俗的人生理想。 鑒賞要點(diǎn)：從生活小題材中提煉出重大主題。,整體把握,1.詩(shī)人記憶中的平山堂景色是怎樣的？把描寫(xiě)它的3個(gè)寫(xiě)景句抄寫(xiě)下來(lái)： 欹枕江南煙雨，杳杳沒(méi)孤鴻。認(rèn)得醉翁語(yǔ)，“山色有無(wú)中”。 2.詩(shī)人渲染舖寫(xiě)了“快哉亭”上所見(jiàn)到的什么景象？把有關(guān)詩(shī)句抄寫(xiě)或描繪出來(lái)： 一千頃，都鏡凈，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。,1、詩(shī)人把朋友

18、修建的亭子命名為“快哉亭”，結(jié)合蘇轍的黃州快哉亭記，說(shuō)說(shuō)蘇軾在這首詞里所表達(dá)的思想感情和蘇轍是不是一致的，詩(shī)中哪些相關(guān)的詩(shī)句能夠闡釋“快”的含義？ 堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)。,風(fēng)賦中說(shuō)，宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺(tái)之宮，忽然刮起風(fēng)來(lái)，楚襄王披襟擋風(fēng)說(shuō)：“快哉，此風(fēng) !寡人與庶人共者邪?”宋玉說(shuō)：“此獨(dú)大王之風(fēng)耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解釋說(shuō)，“大王之風(fēng)”經(jīng)過(guò)優(yōu)美的園林宮室，帶著花草的香氣，然后才吹到身上，所以此風(fēng)能解酒治病，“發(fā)明耳目，寧體便人”，這就叫做“雄風(fēng)”。而“庶人之風(fēng)”，起于窮巷之間，一路挾帶著污穢之氣，吹到貧窮人家，使人精神凄慘，生病發(fā)熱，這就叫做“雌風(fēng)”。顯然，,鑒賞要點(diǎn),1）全篇貫注著超曠達(dá)觀的博大襟懷。作者貶官黃州，是他在人生道路上第一次遇到的沉重政治打擊，理想遭遇嚴(yán)重挫折，內(nèi)心是非常痛苦的，政治上是非常壓抑的。面對(duì)這樣的政治禍難，他能處之若常，用睿智的思辨，維持心理平衡，不消極頹喪，對(duì)功名得失，不過(guò)于耿耿于懷。但是他并不是放棄了人生理想的追求，并不是盲目樂(lè)觀。這樣的人生態(tài)度，在今天仍有借