1、第六單元,文無(wú)定格 貴在鮮活,4、富有情趣,散文：,1、形式新穎生動(dòng),2、不拘一格,3、貼近生活,貼近生活，機(jī)動(dòng)靈活，富有情趣，在體現(xiàn)這種藝術(shù)特征方面，古代散文從不自覺(jué)到自覺(jué)，有其發(fā)展過(guò)程。,先秦：哲學(xué)著作和史學(xué)著作中的例證和穿插的小故事。,魏晉南北朝時(shí)期：筆記體小說(shuō)世說(shuō)新語(yǔ)大量記述魏晉時(shí)期士大夫的言行。,唐宋兩代：中國(guó)散文發(fā)展的高峰期，種種不拘形式，風(fēng)趣活潑，堪稱典范。,封建時(shí)代后期：封建文學(xué)的轉(zhuǎn)型，順著雜文一路，于晚明時(shí)期，掀起小品文創(chuàng)作熱潮。,掩耳盜鐘,有得鐘者。欲負(fù)而走，則鐘大不可負(fù)；以椎毀之，鐘況然有音?？秩寺勚鴬Z已也，遽（j）掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。 呂氏春秋,

2、有個(gè)人偷了一口鐘，準(zhǔn)備背著它逃跑。但是，這口鐘太大了，不好背，他就打算用錘子砸碎它，（剛砸了一下，那口）鐘就“咣”地發(fā)出了很大的響聲。他生怕別人聽(tīng)到鐘聲，來(lái)把鐘奪走了，就急忙把自己的兩只耳朵緊緊捂住繼續(xù)敲。 害怕別人聽(tīng)到鐘的聲音，這是可以理解的；但害怕自己聽(tīng)到鐘的聲音（以為捂住耳朵就別人也聽(tīng)不到了），這就太胡涂了。,掩耳盜鈴,鐘聲是客觀存在，不會(huì)因?yàn)槟愣伦《渚拖Я耍皇澜缟系娜f(wàn)物也都是客觀存在，不會(huì)因?yàn)槟汩]上了眼睛就不復(fù)存在或者改變了形狀。 這則寓言故事雖然簡(jiǎn)短，但卻形象而生動(dòng)地闡明了一條辯證唯物主義的基本原理：對(duì)客觀存在的現(xiàn)實(shí)不正視、不研究，采取閉目塞聽(tīng)的態(tài)度，這是自欺欺人，終究會(huì)自食苦果

3、的。,王戎識(shí)李,王戎七歲，嘗與諸小兒游，看道邊李樹(shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯王戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。 南朝宋劉義慶世說(shuō)新語(yǔ),王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)（有一次）和小朋友們一起玩耍，看見(jiàn)路邊有株李樹(shù)，結(jié)了很多李子，枝條都被壓彎了。那些小朋友都爭(zhēng)先恐后地跑去摘，只有王戎沒(méi)有動(dòng)。有人問(wèn)他（為什么不去摘李子），王戎回答說(shuō)：“這樹(shù)長(zhǎng)在路邊上，還有這么多李子，這李子一定是苦的?！比藗冋獊?lái)一嘗，果然是這樣。,文德皇后,太宗曾罷朝，怒曰：“會(huì)殺此田舍漢！”文德后問(wèn)：“誰(shuí)觸忤陛下?”帝曰：“豈過(guò)魏征，每廷爭(zhēng)辱我，使我常不自得。”后退而具朝服立于庭，帝驚曰：“皇后何為若是？”對(duì)

4、曰：“妾聞主圣臣忠。今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸得備數(shù)后宮，安敢不賀？” 上乃悅。 （選自隋唐嘉話）,太宗有一次下朝后生氣地說(shuō)：“真該殺了這個(gè)鄉(xiāng)巴佬!”文德皇后問(wèn)：“誰(shuí)冒犯陛下了?”太宗說(shuō)：“難道有誰(shuí)能比魏征更讓我生氣?每次朝會(huì)上都直言進(jìn)諫，讓我經(jīng)常不自在?！被屎舐?tīng)了退下去穿上朝服站在庭院里(向太宗祝賀)。太宗震驚地說(shuō)：“ 皇后為什么要這樣呢?”皇后回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)君主圣明臣子們就忠誠(chéng)，現(xiàn)在陛下圣明，所以魏征能夠直言勸告。妾身（因您的恩寵）幸運(yùn)地掌管后宮，怎么敢不來(lái)祝賀你呢?”太宗才轉(zhuǎn)怒為喜。,小品文是散文的流派，其內(nèi)容經(jīng)常是在生活中，作者經(jīng)過(guò)反省思想傳達(dá)給讀者的訊息，內(nèi)容題材不限。 小品文

5、是一種寓有抒情意味和諷刺性的短小散文。它在中國(guó)有著悠久的歷史和多種樣式。,小品文,子路、曾皙、冉有、公西華侍坐記述了孔子和四個(gè)學(xué)生日常生活中的一次談話，以言志為線索，展現(xiàn)了學(xué)生們的志向和性格，表達(dá)了孔子的思想態(tài)度。春夜宴從弟桃花園序全面地記敘了一次春夜游賞的經(jīng)歷和感受，充滿了濃厚的生活情趣。項(xiàng)脊軒志通過(guò)記敘項(xiàng)脊軒這間小小書(shū)齋，動(dòng)情地回顧了自己青少年時(shí)代的生活和志趣，并由此引出自己和親人的很多平凡的日?，嵤碌幕貞?，表現(xiàn)了物在人亡，三世變遷的感慨，表達(dá)了懷念祖母、母親、妻子的深厚感情。以上三篇文章都注重選取生活小事、平凡場(chǎng)景，表現(xiàn)作者的思想情感和人生感受。,1貼近日常生活，富于生活情趣。,本單元散

6、文共同特點(diǎn),這三篇文章有的是特定的談話場(chǎng)景的如實(shí)紀(jì)錄，有的是敘議結(jié)合的抒情詩(shī)賦，有的是借物抒情，回憶性小品。這些作品在形式上不受羈絆，隨意灑脫。李白在春夜宴從弟桃花園序中先發(fā)“浮生若夢(mèng)，為歡幾何”的感慨，再抒寫宴游的經(jīng)過(guò)和樂(lè)趣；歸有光則把對(duì)世事變遷的無(wú)限傷感融入對(duì)項(xiàng)脊軒的描寫中、對(duì)親人音容笑貌的回憶中這些作品的創(chuàng)作拓寬了散文的視野，擺脫了形式的束縛。,2形式各異，靈活多變。,這三篇文章都是用較為凝練簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言表達(dá)情感的。子路、曾皙、冉有、公西華侍坐中孔子對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)和人生態(tài)度從“哂之”和“喟然嘆曰”這兩處就得到了充分的展現(xiàn)；春夜宴從弟桃花園序中，李白用“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也；而光陰者，百代之

7、過(guò)客也。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何”幾句便道出了千百代文人志士的共同感嘆；項(xiàng)脊軒志結(jié)尾一句，融入了作者的無(wú)限感傷之情，道盡了世事滄桑，物是人非的感慨，寄托了作者對(duì)往事、對(duì)亡妻的緬懷和眷戀之情。這些感情都沉浸在簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言中，卻生發(fā)出動(dòng)人心魄的力量。,3用凝練的語(yǔ)言表達(dá)豐富的情感。,欣賞本單元散文著眼點(diǎn),1、感受它的生活氣息。,這類文章，沒(méi)有說(shuō)教，直接記錄或描寫實(shí)際生活，較多地保持生活的原汁原味。,這些作品，能帶我們穿越時(shí)間的隧道，親切地感受到從春秋直到明清時(shí)期種種生活情境，從而豐富我們的知識(shí)和見(jiàn)聞，有助于陶冶情操，增進(jìn)對(duì)生活的熱愛(ài)。,2、感受其中的情趣。,這類作品，生動(dòng)活潑，既有生活之情趣，又不乏理趣，不論雅俗，都別有一種風(fēng)神趣味。,3、欣賞它的擺脫拘束，務(wù)去陳言。,作者筆墨省凈，講求素材的提煉，選擇生活中最有情味的細(xì)節(jié)或景物中最具特征的部分加以表現(xiàn)