1、登 幽 州 臺 歌學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、知識與能力：了解相關(guān)的文學(xué)常識，背誦并默寫古詩，理解內(nèi)容及主題。學(xué)習(xí)品味詩歌語言，分析詩歌內(nèi)容。2、過程與方法：結(jié)合課下注釋、利用工具書，理解大意和主題。通過反復(fù)誦讀文章，品味詩歌語言，領(lǐng)略詩歌的藝術(shù)美3、情感態(tài)度與價值觀：感悟詩人在作品中表達(dá)的壯志難酬的情感，感受詩人的報(bào)國之情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)： 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1學(xué)習(xí)難點(diǎn)： 學(xué)習(xí)目標(biāo)3預(yù)習(xí)案（自主學(xué)習(xí)，我能行）一、文學(xué)常識1、陳子昂 （659700），字，梓州射洪（今四川射洪縣）人。唐代，初唐詩文革新人物之一。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財(cái)好施，慷慨任俠。24歲舉進(jìn)士，以上書論政得到武則天重視， 授麟臺正字。后

2、升右拾遺， 直言敢諫。曾因“逆黨”反對武后而株連下獄。在 26 歲、 36 歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠(yuǎn)見。 38 歲（圣歷元年 698) 時，因父老解官回鄉(xiāng)， 不久父死。居喪期間，權(quán)臣武三思指使射洪縣令段簡羅織罪名，加以迫害，冤死獄中。1 其存詩共 100 多首，其詩風(fēng)骨崢嶸，寓意深遠(yuǎn)，蒼勁有力大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為 “詩骨” 。其中最有代表性的有組詩感遇 38 首，薊丘覽古贈盧居士藏用七首 7 首和登幽州臺歌等。2、寫作背景。 武則天萬歲通天元年（ 696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征討，陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情

3、況緊急，陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)以擊敵，武不允。稍后，陳子昂又向武進(jìn)言，不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報(bào)國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了登幽州臺歌以及薊丘覽古贈盧居士藏用七首等詩篇。3、題目解析臺：是古代一種高大的建筑物，非一般土臺。幽州臺：即黃金臺，又稱薊北樓，相傳是戰(zhàn)國時燕昭王姬平在公元前 312 年執(zhí)政后，為雪國恥，勵精圖治，采納郭隗的建議，建黃金臺，置金臺上，延請?zhí)煜缕媸?，很快就招到了樂毅、劇辛、鄒衍等賢能之人，國家迅速強(qiáng)大。薊，當(dāng)時屬于幽州（今比京市大興縣） ，故稱幽州臺。今夭就只剩下京郊的一處荒野之地。 （了解此臺，許多古詞中

4、關(guān)其典故即應(yīng)刃而解）二、指導(dǎo)誦讀，自由朗朗。采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其句式為：前不見古人，后不見來者；后兩句每句六字，四個停頓，其句式為：念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。前兩句音節(jié)比較急促，傳達(dá)了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚(yáng)變化，互相配合，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。三、解釋重點(diǎn)詞語（1）前：（3）念：想到。（5）愴然：。四、默寫并翻譯詩歌。（2）古人、來者：（4）悠悠：（6）涕：五、背誦、講解給同桌聽。合作探究案（我努力，不會幫手師生、生

5、生合作探究）一、展示預(yù)習(xí)二、問題探究1、聯(lián)系寫作背景，及作登臨之臺，看最后一句，作者在高處觀景，為何會“愴然”呢？2、這首詩歌，句式有何特點(diǎn)？這有什么作用？3、概括詩的主旨。練習(xí)檢測反饋案（課課清）略拓展提高一、誦讀積累1、吊古傷今（ 憑吊古跡，追憶往昔，對現(xiàn)今狀況有所感傷黃鶴樓崔顥）詩昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁?！卷嵶g】：傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。飛去的黃鶴再也不能復(fù)返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。漢陽晴川閣的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，時至黃昏不知何處是

6、我家鄉(xiāng)？面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！【評析】這首詩是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。說：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”嚴(yán)滄浪也說唐人七言律詩，當(dāng)以此為第一。足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。登 金 陵 鳳 凰 臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！景自捵g文】鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺，伴

7、著江水，仍徑自東流不息。當(dāng)年華麗的吳王宮殿及其中的千花百草，如今都已埋沒在荒涼幽僻的小徑中，晉代的達(dá)官顯貴們，就算曾經(jīng)有過輝煌的功業(yè)，如今也長眠于古墳里了，早已化為一抔黃土。我站在臺上，看著遠(yuǎn)處的三山，依然聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河隔成兩條水道。天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時把太陽遮住，使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁?！驹u析】是唐代偉大詩人李白登金陵鳳凰臺而創(chuàng)作的懷古抒情之作。全詩八句五十六字，以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠(yuǎn)飄忽的傳說故事結(jié)合起來言志抒情，用以表達(dá)深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實(shí)思索。此詩氣韻高古，格調(diào)悠遠(yuǎn)，體現(xiàn)了李白詩歌以氣奪人的藝術(shù)特色。于易水

8、送別唐代駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。2、陳子昂詩感遇三十八首其二蘭若生春夏蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨(dú)空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風(fēng)生。歲華盡搖落，芳意竟何成？【譯文】蘭草和杜若在春夏之間長出，多么茂密又多么繁盛。在空寂的山林中幽靜獨(dú)處空有麗色，紅色的花朵覆蓋著紫色的枝莖。春天白晝漸漸長天黑得晚，秋季刮來寒風(fēng)微微拂動。一年盛開的花朵都被吹落，美好的心意競怎樣實(shí)現(xiàn)!薊丘覽古贈盧舉止藏用七首之二南登碣石館，遙望黃金臺。丘陵盡喬木，昭王安在哉？霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。【譯文】從

9、南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。二、學(xué)會賞析，認(rèn)為重點(diǎn)的地方圈點(diǎn)勾劃。賞析一登幽州臺歌這首短詩，深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒。語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇?！扒安灰姽湃耍?后不見來者。 ”這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。 薊丘覽古贈盧居士藏用與登幽州臺歌是同時之作，其內(nèi)容可資參證。薊丘覽古贈盧居士藏用七首，對戰(zhàn)國時代燕昭王禮遇樂毅、郭隗，燕太子丹禮遇田光等歷史事跡，表示無限欽慕。但是，像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時，只

10、見茫茫宇宙，天長地久，不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。因此以“山河 依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。這里免不了有對時世的感傷，但也有詩人對詩壇污濁的憎惡。詩人看不見前古賢人，古人也沒來得及看見詩人；詩人看不見未來英杰，未來英杰同樣看不見詩人，詩人所能看見以及能看見詩人的，只有眼前這個時代。這首詩以慷慨悲涼的調(diào)子，表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊社會許多懷才不遇的人士所共有，因而獲得廣泛的共鳴。這首詩沒有對幽州臺作一字描寫，而只是登臺的感慨，卻成為千古名篇。詩篇風(fēng)格明朗剛健，是具有“漢魏風(fēng)骨”的唐代詩歌的先驅(qū)之作，對掃除齊梁浮艷纖弱的形式主義詩風(fēng)具有拓

11、疆開路之功。在藝術(shù)上，其意境雄渾，視野開闊，使得詩人的自我形象更加鮮亮感人。全詩語言奔放，富有感染力，雖然只有短短四句，卻在人們面前展現(xiàn)了一幅境界雄渾，浩瀚空曠的藝術(shù)畫面。詩的前三句粗筆勾勒，以浩茫寬廣的宇宙天地和滄桑易變的古今人事作為深邃、壯美的背景加以襯托。第四句飽蘸感情，凌空一筆，使抒情主人公詩人慷慨悲壯的自我形象站到了畫面的主位上，畫面頓時神韻飛動，光彩照人。從結(jié)構(gòu)脈絡(luò)上說，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。在用辭造語方面，此詩深受 楚辭特別是其中 遠(yuǎn)游篇的影響。遠(yuǎn)游有云：“惟天地之無窮兮，哀人生

12、之長勤。往者余弗及兮，來者吾不聞。”此詩語句即從此化出，然而意境卻更蒼茫遒勁。賞析二這首登幽州臺歌。前兩句中，詩人俯仰古今，尋求知音。但古代圣賢的君主已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)逝去，只留下這座曾經(jīng)輝煌一時的土臺供后人瞻仰憑吊，自己生不逢時， 無緣相見； 而后世英明的君主還沒有出現(xiàn),自己空懷一腔報(bào)國熱血，無從施展，內(nèi)心孤苦無限。天地悠悠, 廣闊無垠 , 空曠至極，卻不見自己的知音，禁不住熱淚縱橫, 獨(dú)自神傷。如果說前兩句中將詩人短暫的一生放到無限的時間長河里, 表現(xiàn)其孤獨(dú)；那么第三句則將詩人小小的血肉之軀放在無限廣闊的空間里，使其體驗(yàn)悲苦。無論是時間上還是空間上，詩人都是獨(dú)自一人，難覓知音，那種“高處不勝寒”的寂寞充塞于天地之間。最后一句直抒胸臆, 一個“獨(dú)”字就讓人心寒無比；“愴然而涕下”，更見凄涼，引發(fā)了后世眾多懷才不遇士人的廣泛共鳴。學(xué)習(xí)心得：向前看。那些能夠禮賢下士的賢明君主。指：燕昭王古時指眼淚，此指流淚。涕下: 流眼淚悲傷的樣子形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大。1、請學(xué)生根據(jù)大意及注釋試著分析古詩中具體表現(xiàn)的作者情感，學(xué)生可以根據(jù)古詩中的詞或字來對應(yīng)作者的情緒如：“獨(dú)”說明了作者的孤單“愴然”表現(xiàn)了作者的悲哀與苦悶體會語言的表現(xiàn)力，讓學(xué)生自己思考作者