1、2016年浙江鎮(zhèn)海中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(共24分，其中選擇題每小題3分)1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是A.克(k)扣 曲(q)盡其妙 鞭鞘(qio) 倩(qng)人執(zhí)筆B.弓弩(n) 艄(sho)公 違拗(o) 損兵折(zh)將C.量(ling)度 質(zhì)疑問(wèn)難(nn) 狗血(xu)淋頭 鵠(h)立D.劃(hu)分 標(biāo)識(shí)(sh) 咋(zh)呼 弱冠(gun)2.下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是A.陳寅恪原本有志撰寫(xiě)中國(guó)通史，但是在20世紀(jì)的下半葉，囿于環(huán)境的閉仄，學(xué)術(shù)界整日忙于劍弦文章，杯弓蛇影，晚年陳寅恪只好“著書(shū)唯剩頌紅妝”。B.不少專家認(rèn)為，目前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是

2、在“換檔”，絕不是所謂的“經(jīng)濟(jì)硬著陸”，“斷崖式下跌”，調(diào)整之后定能與日俱增，站上新的制高點(diǎn)。C.人生的旅程，就像季節(jié)的更疊，瀟風(fēng)柔雨，花開(kāi)花謝，不停地面對(duì)著，緣深緣淺，緣聚緣散，不斷地經(jīng)歷著。D.兄弟倆為了公司的這點(diǎn)股份鬧意氣，實(shí)在是糟蹋了祖輩的基業(yè)，你快去調(diào)和一下，讓他們雙方都得賠禮道歉。3.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)或成語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是( )A.中國(guó)女排和韓國(guó)女排在第16屆亞運(yùn)會(huì)最后一枚金牌的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中再度碰面。韓國(guó)隊(duì)獨(dú)占鰲頭，贏了兩局。B.反腐倡廉不僅有助于中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)以及推動(dòng)全面深化改革，對(duì)其他國(guó)家驅(qū)除腐敗這一毒瘤也有借鑒意義。C.惲壽平的花鳥(niǎo)畫(huà)取法北宋徐崇嗣，融匯了明代花鳥(niǎo)畫(huà)

3、中的寫(xiě)意法，筆觸灑脫飄逸, 以清秀柔麗代替了以往濃艷富麗的畫(huà)風(fēng)，饒有機(jī)趣，畫(huà)作精妙絕倫。D.程老師自參加工作以來(lái)，一直工作在教學(xué)第一線，一直以模范教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，腳踏實(shí)地，無(wú)怨無(wú)悔，懷真抱素，甘為人梯。4.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( )A.鄭文丹說(shuō)，“高姐”除了要掌握鐵路客運(yùn)服務(wù)的基本常識(shí)外，還要掌握英、日、法甚至手語(yǔ)等多語(yǔ)種，以方便為高鐵旅客提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。B.據(jù)中新網(wǎng)記者不完全統(tǒng)計(jì)，截至4月27日，全國(guó)25個(gè)省(區(qū)、市)已公布了一季度城鎮(zhèn)居民人均可支配收入。其中，上海以14153元排名榜首，甘肅增幅全國(guó)最高。C.走進(jìn)“龍游民居苑”，仿佛走進(jìn)歷史隧道白墻黛瓦的明清書(shū)院民居，與散

4、布其間的街巷、池塘、戲臺(tái)輝映，已成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)頗具人文內(nèi)涵的旅游景點(diǎn)。D.記者從河南省教育廳獲悉，河南今年將取消體育特長(zhǎng)生等5項(xiàng)加分，同時(shí)對(duì)南水北調(diào)中線工程丹江口水庫(kù)移民考生等2個(gè)項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)整。5.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段話，插入文段中，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )毋庸諱言，打造文化的口號(hào)多是一些政府部門喊出來(lái)的。文化卻不能，因?yàn)槲幕瘡膩?lái)不是人為地打造出來(lái)的。但這種“打造”還是造不出文化來(lái)。優(yōu)良的工業(yè)產(chǎn)品和商品，通過(guò)努力是可以打造出來(lái)的。這種打造是政府行為。打造這個(gè)詞兒的本意是制造。應(yīng)該說(shuō)，使用某些行政手段，是可以營(yíng)造一些文化氛圍、取得某些文化效應(yīng)的。其本意往往還是好的，為了弘揚(yáng)和興起當(dāng)?shù)氐奈幕

5、. B.C. D.6.對(duì)同一事物的觀察角度不同往往產(chǎn)生不同的理解，仿照例句，任選一事物，從正面和反面立意，寫(xiě)兩個(gè)有深刻意蘊(yùn)的句子。(4分)名稱：月亮正面：你不與太陽(yáng)爭(zhēng)光輝，你和夜晚孤獨(dú)的旅人作伴。反面：因?yàn)槟憧縿e人而發(fā)光，所以你白天不敢露面。名稱：正面：反面：7.閱讀下列這則新聞，完成下列各題。(5分)國(guó)際在線專稿：據(jù)秘魯商業(yè)報(bào)援引墨西哥千年報(bào)報(bào)道指出，墨西哥大毒梟古斯曼在被捕時(shí)曾試圖向抓捕他的警員行賄。據(jù)千年報(bào)文章指出，古斯曼在被轉(zhuǎn)移到洛斯莫奇斯酒店時(shí)，曾有意向抓捕他的警員行賄，古斯曼表示，如果這些警員可以放了他，他可以為他們提供公司和房子的所有權(quán)，以及他在墨西哥和美國(guó)的生意。古斯曼在被捕期

6、間，不斷向警員滲透這個(gè)想法：“放了我，你們可以一生都不用再工作了?！钡@然，警員并未受到古斯曼的利誘，而是將他送上了押送車。(1)為此則新聞擬寫(xiě)一條標(biāo)題，不超過(guò)15字。(含標(biāo)點(diǎn))(2)結(jié)合新聞的主要內(nèi)容，以“正能量”為關(guān)鍵詞寫(xiě)一段不少于60字的評(píng)析。(含標(biāo)點(diǎn))二、現(xiàn)代文閱讀(共29分，其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文字，完成810題。(9分)在中國(guó)古代詩(shī)歌理論中，言意關(guān)系是一個(gè)很突出的問(wèn)題，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)歌欣賞影響至深。注重言外之意，這不僅是中國(guó)詩(shī)歌的特點(diǎn)，也是中國(guó)古代文學(xué)藝術(shù)共同的特點(diǎn)。詩(shī)歌求言外之意，音樂(lè)求弦外之音，繪畫(huà)求象外之趣，其中的美學(xué)觀念是相通的，都要求虛中見(jiàn)實(shí)。列子湯 問(wèn)

7、載：韓娥鬻歌“余音曉梁，三日不絕”。那余音似乎更能撩動(dòng)人的情思，引起人的回味。白居易的琵琶行描寫(xiě)琵琶曲暫停時(shí)的情景說(shuō)：“別有幽愁暗恨生， 此時(shí)無(wú)聲勝有聲。”白居易是深得中國(guó)藝術(shù)妙趣的。古代的繪畫(huà)要術(shù)在有限的形象之外寄托不盡的意趣，往拉在畫(huà)面上留出大片空白，啟發(fā)觀者自己去想象、補(bǔ)充， 正如包世臣安吳論書(shū)述書(shū)上引鄧石如的話說(shuō)：“字畫(huà)疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，奇趣乃出”在戲曲舞臺(tái)上，不設(shè)道具或僅設(shè)極少的一點(diǎn)道具，也主要是靠演員的動(dòng)作暗示種種生活場(chǎng)景，給現(xiàn)眾留下許多想象的余地。言外之意，弦外之音， 象外之趣，都是以有盡寓無(wú)盡。語(yǔ)言作為思維的工具，不可能沒(méi)局限性，不一定能夠完全表達(dá)人們所想的東西。語(yǔ)言

8、實(shí)質(zhì)上只表達(dá)普遍的東西;但人們所想的卻是特 殊的東西、個(gè)別的東西。在一首詩(shī)里，言總是有盡的，絕句不過(guò)四句，律詩(shī)不過(guò)八句，寫(xiě)得再長(zhǎng)也有終結(jié)。但是這有盡的言所包涵的意味，它們所給予讀者的啟發(fā)卻 應(yīng)當(dāng)是無(wú)盡的。任何一首詩(shī)都有它的主題，可是不同時(shí)代的讀者，或同一時(shí)代的不同讀者，聯(lián)系各自的生活經(jīng)臉，對(duì)它就會(huì)有不同的體會(huì)。即使是同一個(gè)人，在不同 的時(shí)候讀同一首詩(shī)，也會(huì)有不同的感受。中國(guó)古代的詩(shī)論特別重視詩(shī)歌語(yǔ)言的這種啟發(fā)性。做詩(shī)最忌太直、太露，讀詩(shī)最忌太滯、太鑿。一覽無(wú)余的作品算不上其正 的藝木，拘守章句的讀者也不是真正的鑒賞家。一個(gè)懂得藝術(shù)的鑒賞者，可以從吟誦的詩(shī)句中看到圖畫(huà)，也可以從畫(huà)在紙上的圖景中聽(tīng)

9、到真意。李白聽(tīng)蜀僧彈琴，聯(lián) 想到萬(wàn)壑古松;杜甫看了劉少府畫(huà)的山水障，仿佛聽(tīng)到山上的猿聲。龔自珍己亥雜詩(shī) “落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”，雖然只有十四個(gè)字，卻能抽出讀者不盡的思緒和想象。含蓄不等于隱晦，注重 言外之意，追來(lái)含蓄不盡，并不是有話不說(shuō)，而是引而不發(fā)。言有盡而意無(wú)窮，這是詩(shī)人浮想聯(lián)翩、思想感情的飛躍接近極頂時(shí)，自然達(dá)到的藝術(shù)境界。最后的一躍 已經(jīng)開(kāi)始，無(wú)限的風(fēng)光即將展現(xiàn)。詩(shī)歌語(yǔ)言保持在最飽滿、最富有啟發(fā)性的狀態(tài)之中，給讀者留下了最廣闊的想象余地。強(qiáng)調(diào)含蓄并不排斥痛快。直抒胸臆，淋漓痛快也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，全看詩(shī)人的造詣如何。8.下列對(duì)文中引用“字畫(huà)疏處可以走馬，密處不使透風(fēng)，奇

10、趣乃出”的作用，說(shuō)明正確的一項(xiàng)是( )A.書(shū)畫(huà)創(chuàng)作要疏中有密、虛中見(jiàn)實(shí)，才能使創(chuàng)作者在有盡中寄托無(wú)盡。B.書(shū)畫(huà)創(chuàng)作要虛實(shí)相生、變化無(wú)窮才能使創(chuàng)作者展開(kāi)豐富的想象C.書(shū)畫(huà)創(chuàng)作要疏中有密、善于留白，才能調(diào)動(dòng)欣賞者在有盡中想象無(wú)盡。D.書(shū)畫(huà)創(chuàng)作要虛實(shí)對(duì)比、含蓄隱晦，才能調(diào)動(dòng)欣賞者在有盡中補(bǔ)充無(wú)窮。9.下列說(shuō)法，符合原文意思的一項(xiàng)是( )A.詩(shī)歌求言外之意，音樂(lè)求弦外之音，繪畫(huà)求象外之趣，它們的藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)雖不同，但對(duì)中畫(huà)傳統(tǒng)美學(xué)思想的追求卻一致。B.作詩(shī)切忌太直太露，讀詩(shī)避免太滯太鑿，因此，要真正實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌的藝術(shù)鑒賞，作者與讀者必須相互激發(fā)，詩(shī)歌鑒賞才能完成。C.李白聽(tīng)琴聯(lián)想到萬(wàn)壑古松，杜甫看畫(huà)仿佛聽(tīng)

11、到山上的猿聲，由此可見(jiàn)，讀詩(shī)不僅要從吟誦的詩(shī)句看到圖畫(huà)，還要從畫(huà)在紙上的圖像中聽(tīng)到聲音。D.注重言外之意，追求含蓄不盡，是詩(shī)人及一切藝術(shù)創(chuàng)作者追求的最高境界，也是藝術(shù)鑒賞者必須具備的藝術(shù)修養(yǎng)。10.根據(jù)文意，概括詩(shī)歌創(chuàng)作注重“言意關(guān)系”的兩點(diǎn)意義。(3 分)(二)閱讀下面的文字，完成11-15題。(20分)風(fēng)中的一棵樹(shù)作為一棵樹(shù)，它實(shí)在 是太老了。樹(shù)干，已基本被風(fēng)干了。曾經(jīng)很壯大的樹(shù)冠，由于不堪負(fù)重，每年都要折斷一部分。如今，已剩下屈指可數(shù)的幾枝了。但那幾枝，頑強(qiáng)地活著，做著一棵 樹(shù)應(yīng)該做的事情。春天，它一樣也要發(fā)芽，抽葉。也要多多少少的飛一些楊花。但更多的時(shí)候，它在糊里糊涂地活著。就象村子里

12、的一些老人，老到了一定的時(shí)候， 就基本上認(rèn)不得別人了。說(shuō)著別人聽(tīng)不明白的話。白天睡覺(jué)，晚上就在村子里四處轉(zhuǎn)悠，自言自語(yǔ)。那些老人，轉(zhuǎn)著轉(zhuǎn)著，就轉(zhuǎn)到了這棵樹(shù)的下面。然后，老人和老樹(shù)，在絮絮叨叨地說(shuō)一些只有他們才能聽(tīng)得懂的話。我們很小的時(shí)候，那 棵樹(shù)就在那里。不過(guò)，那時(shí)候，它還是很茂盛的。整天，有鳥(niǎo)兒什么的在它的枝條上飛來(lái)飛去，唧唧喳喳地聒噪。中午，太陽(yáng)正照的時(shí)候，它也會(huì)為人們遮出一片很 大的陰涼來(lái)。于是，有女人們拿了鞋底、針線，到這里來(lái)做活拉閑呱。也有男人們拿了一些農(nóng)活，到樹(shù)底下來(lái)做。他們一邊做活，一邊開(kāi)玩笑、逗趣，不覺(jué)太陽(yáng)西 去，大地酷熱散去。于是，收工回家，然后，再上地干活。農(nóng)村的孩子，自小

13、得受手把手的土地教育。人們散去，大樹(shù)就在斜陽(yáng)里默立，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地張望土地上那些勞碌 的身影。樹(shù)和人是一樣的，它也喜歡人氣。這樣的日子。在實(shí)行 了包產(chǎn)到戶后，就逐漸地消失了。那以后，人們好象一下子忙了起來(lái)。在樹(shù)下遇上，總是匆匆地打一個(gè)招呼，就各忙各的事情去了。那個(gè)時(shí)候，那棵樹(shù)還是活得很開(kāi) 心，天天樂(lè)呵呵地看著，人們從它的身邊匆匆而過(guò)。它有時(shí)也很婆娑弄一下樹(shù)影，但能在它腳下停下來(lái)的人，卻一天比一天得少。樹(shù)，沉重地嘆了一口氣。它，有一 些寂寞了。漸漸的，樹(shù)發(fā)現(xiàn)村子里的人越來(lái)越少了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)的，都是一些蒼老的身影和一些年幼的腳步。有一天，樹(shù)聽(tīng)兩個(gè)孩子在樹(shù)下嘆息：爸爸、媽媽!你們何 時(shí)回來(lái)呀!樹(shù)有些莫名其妙，

14、它不明白，人們?yōu)槭裁窗押?jiǎn)單的生存叫做“打工”。而且，還要到它想都不想到的地方去。樹(shù)的腰越來(lái)越彎了。它常?？粗人聠?的村子發(fā)呆，它甚至在側(cè)耳啼聽(tīng)那些熟悉的狗叫聲。它知道它不會(huì)活得太長(zhǎng)了，但它無(wú)法去拯救那個(gè)日趨枯萎的村子。樹(shù)，覺(jué)得自己活著越 來(lái)越?jīng)]意思了。它的樹(shù)干，開(kāi)始悄悄地腐爛。一些它見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的蟲(chóng)子開(kāi)始吞噬它的內(nèi)臟。心臟，沒(méi)有了。肝臟，也沒(méi)有了，肺，也沒(méi)有了。樹(shù)，還是頑強(qiáng)地活 著。它自尊地活了一輩子，它不想輕易地倒下去。它的樹(shù)干，不能支撐那碩大的樹(shù)冠了。一個(gè)秋天的夜里，它放棄了自己身上最壯的一根樹(shù)枝，讓它倒在了腳底下。 它有一些絕望地望著那個(gè)也已經(jīng)是中年了的兒子。它想，早上肯定會(huì)有女人

15、來(lái)把它撿去當(dāng)柴燒的，若那樣，它愿意自己所有的樹(shù)枝都奉獻(xiàn)出來(lái)。但它等了一天也沒(méi) 有。等了一月也沒(méi)有，等了一年也沒(méi)有。第二年的春天，它腳下的孩子，干枯了的軀體上忽然抽出了一些新芽。樹(shù)，有一些欣慰地笑了。去年的清明節(jié)，去老 家上墳。走過(guò)那棵樹(shù)的時(shí)候，不由自主地停下了腳步。我忽然看到它淚流滿面，它的渾濁的淚水，一行又一行地流進(jìn)了它的空蕩蕩的腹腔。但我不知道它要給我說(shuō)什 么，我實(shí)在無(wú)法實(shí)現(xiàn)與一棵樹(shù)的對(duì)話。我只能陪著它流淚，仔細(xì)地辨認(rèn)小時(shí)候我們?cè)谒臉?shù)干上留下的各種痕跡。我感覺(jué)自己的內(nèi)臟的某一個(gè)地方也開(kāi)始切切地痛。 我知道，那是我終生無(wú)法改變的對(duì)家鄉(xiāng)的迷戀。我甚至覺(jué)得自己還不如它身邊飛來(lái)飛去的那幾只喜鵲。

16、它們還把自己雖然單薄，但還是很真實(shí)的窩掛在樹(shù)枝上，陪著 老樹(shù)走過(guò)那一些快樂(lè)和不快樂(lè)的日子。而我的窩，早在二十年前，就被我很不真實(shí)地掛在他鄉(xiāng)的風(fēng)中了。我再一次地細(xì)細(xì)打量它，它實(shí)在太老了，而且真的是很丑陋了。空空的內(nèi)臟，更如一只空洞的眼睛，絕望而又無(wú)奈地張望著遠(yuǎn)方。站在早春的風(fēng)中，我 無(wú)法用雙手抹去臉上的淚痕。我聽(tīng)到從很遠(yuǎn)的地方，傳來(lái)了我們?cè)?jīng)在這一棵樹(shù)下嬉戲的笑聲。我定睛一看，原來(lái)是一群覓食的鴿子，在村子的四周盤(pán)旋。我用手去 觸摸樹(shù)粗糙而又干硬的老皮，感覺(jué)到它微弱的脈搏，但我卻忽然有了一種握住了母親的手一樣的踏實(shí)，我感覺(jué)我的漂泊的心忽然找到了歸宿。11.簡(jiǎn)析第段在文中的作用。(3分)12.賞析文

17、中畫(huà)線句子的表現(xiàn)手法和表達(dá)效果。(4分)老人和老樹(shù)，在絮絮叨叨地說(shuō)一些只有他們才能聽(tīng)得懂的話?？湛盏膬?nèi)臟，更如一只空洞的眼睛，絕望而又無(wú)奈地張望著遠(yuǎn)方。13.第段開(kāi)頭寫(xiě)道：“樹(shù)，覺(jué)得自己活著越來(lái)越?jīng)]意思了。”但這一段結(jié)尾卻寫(xiě)道：“樹(shù)，有一些欣慰地笑了?！鼻昂笫欠衩?為什么? (4分)14.請(qǐng)分析第段中畫(huà)波浪線的句子的含義。(4分)15.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)文章主旨的理解。(5分)三、古代詩(shī)文閱讀(共37分，其中選擇題每小題3分)(一)閱讀下面的文言文，完成1620題。(19分)厓門吊古記明方良永弘治甲子春二月丙午，予出按海北，取道新會(huì)縣?？h官屬謁既，予進(jìn)知縣羅僑，語(yǔ)之曰：“厓山之事，千古痛憤

18、。辦香敬吊，行與子偕?！蹦司呱?，僦民舟習(xí)海行者以行。夜二鼓，乘汐出港口， 風(fēng)靜波平。天未明抵岸。啟篷窗，東視厓門甚邇，景色曚曚未辨。登岸，典祠者逆于道左。少頃至祠下，達(dá)觀殿宇碑亭，考其營(yíng)建顛末。中祀文天祥、陸秀夫、張世 杰三公，兩廡皆祀同時(shí)死節(jié)諸臣。其額與祭，則皆上請(qǐng)于朝，得旨俞允者也。觀禮畢，易便服，穿叢薄間，從西上直至山巔。轉(zhuǎn)顧后山蒼翠，亭聳如扆;環(huán)視左右山，逶迤盤(pán)踞，如虎伏龍行，水繞其勢(shì)如彎弓。隔岸諸峰層疊，秀麗如畫(huà)。較以形勝，此亦足恃，而顧不能救國(guó)之亡，豈地勢(shì)無(wú)與于人事;抑天命已去，非此所能勝歟?悄然而退。予回舟次，佇立岸上， 見(jiàn)水鳥(niǎo)飛鳴而下上，漁歌互答于兩涯。追思往事，黯然傷懷。徘

19、徊間，典祠者曰：“前有奇石可往觀。”予遂乘小舟徑詣石處，躡磴仰視，巨石如屏。屏石有刻，已 磨滅不可讀。顧問(wèn)典祠者，云舊有大刻“元柱國(guó)將軍張弘范滅宋于此”。近巡按廣平徐公瑁易刻曰：“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此?！苯袷L(zhǎng)字沒(méi)矣。予竊論弘范宜不足責(zé)宋之執(zhí)政以國(guó)與人如棄遺余恬不知恤非得二公振起其間天理民彝或幾乎息。彼弘范猶元臣也，何足深咎。況二三公之名實(shí)，昭然史冊(cè)間，當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光;區(qū)區(qū)摩崖，胡能輕重，而必與之較爭(zhēng)哉!因與羅尹論厓山事：謂當(dāng)宋室播遷之時(shí)，三公非顧命大臣，皆無(wú)與國(guó)休戚存亡之義，即使不死，亦無(wú)敢非之者。今其孤忠大節(jié)，乃出于尋常之所不料，此所以尤使后人追思景慕，不容但已也。祠有田三頃余，乃

20、知縣割廢寺遺業(yè)所充。又山故無(wú)虎豹，居民素不為盜，巡司雖設(shè)，頻年無(wú)捕獲功。天既薄暮，予獨(dú)坐舟中，感今念昔，屢就枕而不成寐。既竣事，咸曰：“自有厓山之行，天日無(wú)此晴霽，風(fēng)波無(wú)此平妥也?！?選自方簡(jiǎn)肅文集卷五，有刪節(jié))注厓門：即崖山，位于廣東新會(huì)南大海中。南宋末，宋軍與張弘范統(tǒng)帥的元軍在此決戰(zhàn)，宋軍全軍覆沒(méi)，張世杰、陸秀夫等大臣及宋少帝趙昺殉國(guó)，宋亡。扆(y)：屏風(fēng)。民彝：人倫。摩崖：在山崖上書(shū)刻文字。16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.典祠者逆于道左 逆：迎接B.考其營(yíng)建顛末 顛：開(kāi)始C.乃知縣割廢寺遺業(yè)所充割：割據(jù)D.風(fēng)波無(wú)此平妥也 妥：安定17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義

21、和用法相同的一組是()A.僦民舟習(xí)海行者以行 不半載而武昌之大革命以成B.何足深咎 青泥何盤(pán)盤(pán)C.當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光 落霞與孤鶩齊飛D.乃出于尋常之所不料 乃其一氣之余烈18.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A.作者出京巡察，途經(jīng)新會(huì)，因感南宋厓山之事而痛心悲憤，所以請(qǐng)新會(huì)知縣陪同，置備祭品，渡海前往敬吊忠烈。B.作者登厓山之巔，見(jiàn)群山蜿蜒，高聳如屏，流水環(huán)繞，勢(shì)如彎弓，因此認(rèn)為宋軍覆滅在于未能據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守。C.近世的廣平巡按監(jiān)察御史徐瑁改刻奇石上的字為“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此”，作者認(rèn)為對(duì)摩崖石刻不必與之較爭(zhēng)。D.作者認(rèn)為，三公未被先帝托以輔國(guó)重任，并無(wú)和國(guó)家共存亡的責(zé)任，但

22、卻能忠貞自持，這使他們尤為后人懷念景仰。19.用“/”給文中劃波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)予竊論弘范宜不足責(zé)宋之執(zhí)政以國(guó)與人如棄遺余恬不知恤非得二公振起其間天理民彝或幾乎息20.把文中畫(huà)線的文字譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(7分)(1)豈地勢(shì)無(wú)與于人事;抑天命已去，非此所能勝歟?(4分)(2)皆無(wú)與國(guó)休戚存亡之義，即使不死，亦無(wú)敢非之者。(3分)(二)閱讀下列古詩(shī)詞，完成21-22題。(7分)念奴嬌登石頭城次東坡韻(元)薩都剌石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無(wú)人松徑冷，鬼火高低明滅。歌

23、舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月?！咀ⅰ渴^城：即金陵城，昔為六朝都城。離宮：皇帝在京城以外的宮室。21.四字點(diǎn)出本詞屬于懷古之作，詩(shī)人撫今追昔，以蒼涼的韻調(diào)寫(xiě)出了的感慨，也表現(xiàn)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷慘烈的心痛。(2分)22.本詞上下片均采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，試結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(5分)(三)閱讀下面的文字，完成2324題。(5分)故禮及身而行修，義及國(guó)而政明，能以禮挾而貴名白，天下愿，令行禁止，王者之事畢矣。(荀子致士)故土之與人也，道之與法也者，國(guó)家之本作也，君子也者，道法之總要也，不可少頃曠也。(荀子致士)故人之命在天，國(guó)之命在禮。君人者，隆禮尊賢而王，重法愛(ài)民而霸，好利多詐而危

24、，權(quán)謀傾覆幽險(xiǎn)而亡矣。(荀子天論)禮義生而制法度。(荀子性惡)23.以上幾句話是荀子思想的具體闡釋。24.根據(jù)以上內(nèi)容，簡(jiǎn)析荀子對(duì)“禮”與“法”關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(四)古詩(shī)文默寫(xiě)(6分)25.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。，。(蘇洵六國(guó)論)(2)望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。，。(王勃滕王閣序)(3)獨(dú)上高樓，望盡天涯路。，?(晏殊蝶戀花)(4)，;不積小流，無(wú)以成江海。(荀子勸學(xué))(5)名編壯士籍，不得中顧私。，!(曹植白馬篇)四、作文(60分)26.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。(60分)歌德認(rèn)為：“一般來(lái)說(shuō)，作者個(gè)人的人格比他作為藝術(shù)家的才能

25、對(duì)聽(tīng)眾要起更大的影響?！蹦銓?duì)此有什么所思所感?請(qǐng)寫(xiě)一篇論述類文章。要求：明確觀點(diǎn)，自擬題目;不少于800字;不得抄襲、套作。浙江鎮(zhèn)海中學(xué)2016屆高三下語(yǔ)文模考試題參考答案1、C A項(xiàng)鞭鞘sho B艄公sho D劃分hu2、D A逼仄 箭弦文章 B換擋 C更迭3、D A獨(dú)占鰲頭比喻占首位或第一名，與后面的“贏兩局” 不合，可改為“先聲奪人”B和毒瘤搭配應(yīng)為“祛除”C此處應(yīng)該為“融會(huì)”，指合為一體。D指人格和品德純潔高尚，質(zhì)樸無(wú)華4、B A手語(yǔ)不能說(shuō)是語(yǔ)種，與前面的并列不準(zhǔn)確;C主語(yǔ)偷換 D成分殘缺，應(yīng)為“河南今年將取消體育特長(zhǎng)生等5項(xiàng)加分項(xiàng)目”5、D語(yǔ)用題6.正面和反面各2分，正反兩面必須是由

26、一個(gè)方面提出的，需有哲理，酌情扣分。示例：白雪正面：不論別人從何種目光對(duì)待它，它總是露出清純的笑臉。反面：總是愛(ài)用潔白的面具去掩飾人間的丑惡。7.大毒梟被捕，曾行賄被拒(一方面一分)評(píng)析：從正能量角度來(lái)評(píng)價(jià)，可以說(shuō)販毒者被抓告訴人們販毒的危害，弘揚(yáng)正能量;也可以從行賄被拒，弘揚(yáng)正能量。(3分)實(shí)用類文本8.C 根據(jù)上下文可知9.A (B相互激發(fā)錯(cuò);C太絕對(duì) D. 是詩(shī)人浮想聯(lián)翩、思想感情的飛躍接近極頂時(shí)，自然達(dá)到的藝術(shù)境界。直抒胸臆也是造詣使然。10.(1)突破語(yǔ)言的局限，注重言外之意。(2)激發(fā)讀者想象，實(shí)現(xiàn)詩(shī)歌意境的再創(chuàng)造。(3分。寫(xiě)出一點(diǎn)得2分，寫(xiě)出兩點(diǎn)得3分，意思基本符合即可)文學(xué)類文

27、本11.回憶了小時(shí)候村中的女人、男人和孩子在樹(shù)下快樂(lè)生活、嬉戲的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)了作者對(duì)過(guò)去這種和諧、快樂(lè)、具有人氣生活的懷念。(2分)借昔日的熱鬧生活與下文老樹(shù)周圍的寂寞、冷清生活形成對(duì)比。(1分)12.這句話運(yùn)用擬人和白描的手法，形象地寫(xiě)出了老樹(shù)和老人同病相憐、互訴衷腸的場(chǎng)景，表現(xiàn)了他們生活的孤獨(dú)、凄涼(2分)。這句話運(yùn)用比喻和擬人的手法，生動(dòng)地寫(xiě)出枯樹(shù)的蒼老之狀，也表現(xiàn)了老樹(shù)對(duì)往昔生活和人民的留戀。(2分)13.不矛盾。開(kāi)頭之所以說(shuō)“活著沒(méi)意思”，一是因?yàn)槔蠘?shù)感覺(jué)生活環(huán)境越來(lái)越差，自己飽受病、蟲(chóng)困擾;二是因?yàn)樗械缴钐陋?dú)，缺少人氣和人情。(2分)而結(jié)尾之所以“欣慰”，是因?yàn)樽约旱念B強(qiáng)沒(méi)

28、有白廢，生命有了新生，對(duì)以后的生活有了憧憬。(2分)14.運(yùn)用比喻手法，將自己的家比成掛在他鄉(xiāng)風(fēng)中的不真實(shí)的窩，與小鳥(niǎo)的真實(shí)的窩形成對(duì)比，“不真實(shí)”更是寫(xiě)出了自己人在他鄉(xiāng)，沒(méi)有歸屬感的無(wú)奈;用被動(dòng)句寫(xiě)出了這一切是自己離開(kāi)家鄉(xiāng)所造成的;表達(dá)了對(duì)家鄉(xiāng)的依戀。15.文章一方面歌頌 了老樹(shù)的頑強(qiáng)、自尊、樂(lè)于奉獻(xiàn)的品質(zhì);另一方面借老樹(shù)抒發(fā)了過(guò)去那種淳樸、協(xié)和生活的留戀，對(duì)日漸萎縮的村子的嘆息和對(duì)故鄉(xiāng)的懷念與依戀。對(duì)于今天的我 們，不能只追逐物質(zhì)享受，更要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)鄉(xiāng)村，構(gòu)建和諧、友愛(ài)的生活氛圍，只有這樣生活才會(huì)幸福，人生才充實(shí)有意義。(6分)文言文16.C(割：劃撥)17.D(A.表承接/表結(jié)果，B

29、.怎么/多么，C.介詞/連詞。D項(xiàng)均為“是”)18.B(文中并無(wú)“宋軍覆滅在于未能據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守”之意，作者意在說(shuō)地利不足恃)19. 予竊論弘范宜不足責(zé)/宋之執(zhí)政/以國(guó)與人/如棄遺余/恬不知恤/非得二公振起其間/天理民彝/或幾乎息20.(1)難道是險(xiǎn)要的地勢(shì)也無(wú)助于人為;還是天命已經(jīng)失去，國(guó)運(yùn)不是這個(gè)所能勝任的嗎?(與：幫助;抑：還是;勝：勝任;反問(wèn)句式)(2)都沒(méi)有和國(guó)家休戚與共、共存共亡的責(zé)任，即使他們不為國(guó)犧牲，也沒(méi)有敢指責(zé)他們的人。(義：義務(wù)、責(zé)任;非：指責(zé))詩(shī)詞鑒賞諸子百家21.懷古 世事變遷、昔盛今衰22.此詞上下闋皆先 實(shí)后虛，實(shí)寫(xiě)了石頭城、青山，離宮、輦路芳草、松徑、鬼火等空冷陰森之

30、景;虛寫(xiě)了蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪以及歌女的歌舞、臨鏡等。虛實(shí)結(jié)合使得意 境更深遠(yuǎn)，情感更深沉。(實(shí)寫(xiě)2分、虛寫(xiě)2分;虛實(shí)結(jié)合的表達(dá)效果，1分，沒(méi)有結(jié)合詩(shī)句，酌情扣分。)(三)(5分)23.隆禮重法(隆禮尊法)24.(1)在國(guó)家治理上，荀子非?？粗亍岸Y”。 “禮”是治理國(guó)家的根本。(2)在強(qiáng)調(diào)德治的同時(shí)，荀子也強(qiáng)調(diào)法治的重要性。(3)禮高于法，“法”是為了維護(hù)“禮”而制訂的。參考翻譯：所以禮制貫徹到自身，品行就美好;道義貫徹到國(guó)家，政治就清明;能夠把禮制貫徹到所有方面的，那么高貴的名聲就會(huì)顯著，天下的人就會(huì)仰慕，發(fā)布了命令就能實(shí)行，頒布了禁約就能制止，這樣，稱王天下的大業(yè)也就完成了。所以

31、土地和人民、正確的原則和法制這些東西，是國(guó)家的本源;君子，是正確的原則與法制的總管，不可以片刻空缺。所以人的生命受之于自然，國(guó)家的命脈決定于禮制。統(tǒng)冶別人的人，推崇禮制而又尊重賢人，就可以在天下稱王;重視法治而又愛(ài)護(hù)人民，就可以在諸侯中稱霸。如果貪圖私利、多用欺詐，就很危險(xiǎn);如果使用權(quán)術(shù)、顛覆、陰險(xiǎn)等手段，那就徹底滅亡了。默寫(xiě)(1)至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。(蘇洵六國(guó)論)(2)地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。(王勃滕王閣序)(3)欲寄彩箋兼尺素，山長(zhǎng)水闊知何處?(晏殊蝶戀花)(4)故不積跬步，無(wú)以至千里。(荀子勸學(xué))(5)捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸!(曹植白馬篇)參考譯文：弘治甲子年春天二月的丙午日，我出京巡察海北。路經(jīng)新會(huì)縣。新會(huì)縣的官員們拜見(jiàn)之后，予召見(jiàn)知縣羅僑，對(duì)他說(shuō)：“厓山之事讓人千古痛心悲憤。我要置備香燭去祭拜憑吊，請(qǐng)你陪我一同前往?！庇谑蔷蜏?zhǔn)備了祭品，租用了熟悉航海的民船前往。晚上二更天，乘著潮汐駛出港口，風(fēng)平浪靜。天不亮?xí)r抵達(dá)厓