1、名校名 推薦第 6 課夏商西周的社會與國家教學(xué)目標(biāo)知識與能力能夠說出西周分封制的主要內(nèi)容。了解奴隸主階級是通過軍隊、 刑法的暴力鎮(zhèn)壓和思想上的禮儀教化等手段來統(tǒng)治人民的。識讀“周初分封略圖” ，提高識圖能力，并注意古今地名( 或簡稱 ) 的關(guān)系。過程與方法通過參與、觀看西周分封制的模擬表演，學(xué)習(xí)組織歷史短劇演出的方法，豐富的歷史想象力。通過參與設(shè)計“西周社會網(wǎng)絡(luò)示意圖”等教學(xué)活動，學(xué)習(xí)采用多種方式表達(dá)觀點的方法。情感態(tài)度與價值觀通過學(xué)習(xí)“分封制”和“禮儀教化”，了解它們既有利于奴隸主階級的統(tǒng)治，又是中國 “尊祖敬宗的孝親觀念和德行”這一優(yōu)良傳統(tǒng)形成的淵源，從而加強孝親觀念。教學(xué)重點 ：說出分封

2、制的主要內(nèi)容。理解分封制和禮儀教化的作用，學(xué)習(xí)設(shè)計西周的社會網(wǎng)絡(luò)圖。教學(xué)準(zhǔn)備 ：教學(xué)掛圖“周初分封略圖”，實物投影儀。教學(xué)方法：談話法，讀書指導(dǎo)法，歷史短劇演出法，小組競爭與合作法。板書設(shè)計第 6 課 夏商西周的社會與國家一、西周的分封制1 、實行目的2 、主要內(nèi)容3 、作用二、貴族、平民與奴隸三、軍隊、刑法與禮儀教化1 、軍隊和刑法1名校名 推薦2 、禮 教化 入新 ：同學(xué) ，上 我 開始學(xué) 奴隸社會的 史， 得中國的奴隸社會 了哪幾個朝代 ？（生答，教 板 ) 治者在建立了自己的國家后， 面 的最重要、 最 迫的大事就是如何鞏固自己的 治。夏、商、西周都是當(dāng) 世界上的大國，當(dāng) 的 治者究竟

3、是如何管理廣大的疆域、 治眾多的臣民的呢？今天 堂 史 ，咱 就一起來探 一下 個 。 授新 (板 第 6 課課題 ) 一學(xué)生朗 文 “夏商西周 期” 一段楷體字， 然后 掛 “周初分封略 ” 。引 學(xué)生看 并指出西周的疆域非常廣大，但當(dāng) 的通 和交通手段又極其落后，因此，要有效地管理如此廣大的地區(qū)，特 是 的地區(qū)，就一定要有一個適合的制度。周正在 夏、商 治 的基 上， 立了一種新的 治制度分封制。一、西周的分封制( 板 ) ：在西周初年，周王 行分封制，大 模分封 侯，形成了一個能 全國 行有效； 治的控制網(wǎng)。那么，分封制到底是一個什么 的制度呢？ 行目的 ( 板 )學(xué)生回答略主要內(nèi)容 (

4、 板 ) ：下面，我 六位同學(xué) 大家模 表演周王分封 的情景，其他同學(xué) 看表演 思考兩個 ： “周王 哪些人 行了分封？” “分封制的主要內(nèi)容有哪些？” ( 投影 )學(xué)生 本 表演 2 分 。 景 1：周王分封嫡 子； 景 2：周王分封其余 子； 景 3：周王分封功臣； 景 4：周王分封異姓 族。 主要內(nèi)容：周王分封；受封者表示效忠)學(xué)生 回答 略。 ： ( 在學(xué)生回答的基 上 行 充 ) 周王 自己的兒子、 屬、功臣和異姓 族 行分封； 分封制的主要內(nèi)容是周王把某地的土地和臣民授予某個 侯，叫做“授民授疆土” ，同 定了受封者的 ，就是 侯必 接受周王的 ，要治理好自己的侯國和保 周王；不

5、周王能 行分封， 侯也可以在侯國內(nèi) 行分封；周王、 侯等的地位由他 的嫡 子 承。2名校名 推薦 在大家都很清楚了， 分封制的主要內(nèi)容包括兩個方面： 周王 行分封和受 者必 履行 。 ( 板 ) 同 ，我 知道了分封制是逐 行的。投影“西周分封制示意 ”并適當(dāng) 解。周天子統(tǒng) 侯 侯治階級卿大夫卿大夫卿大夫士士士士平民平民平民平民平民軍隊刑法禮儀被統(tǒng)治階級奴隸奴隸奴隸奴隸奴隸引 學(xué)生 “周初分封略 ”，找出主要封國都集中在大河流域，而且 些 侯國國名同今天的一些地名也有 系。之后，提 學(xué)生： “ 什么主要封國都集中在大河流域？”學(xué)生回答略。作用 ( 板 ) 學(xué)生 “通 分封制文化 展”一段，并用

6、一句 概括西周分封制的作用。二、 族、平民與奴隸( 板 )奴隸制社會的主要社會成 有 族、 平民與奴隸， 他 成了奴隸制社會的 構(gòu)。 同學(xué) 根據(jù) 本的有關(guān)內(nèi)容分析、想像一下， 族、平民與奴隸各包括哪些3名校名 推薦人？他們在當(dāng)時各是怎樣生活的？學(xué)生分成四組討論后派代表發(fā)言，第一至三組分別想像貴族、平民、奴隸的生活：第四組主要談對這樣的社會有何感想。時間2 分鐘，可以討論，想像要合理，語言要精煉。( 在學(xué)生發(fā)言時，注意用平和的語氣糾正學(xué)生想像不合理處)“貴族”：周王、諸侯、卿大夫、士都屬于貴族。貴族管理國家和人民，可以對人民判刑甚至處死他們，但人民卻不能這樣對貴族。全國的土地和財富都是貴族的，貴

7、族根本不用于體力活，這些都是平民和奴隸在做?！捌矫瘛保罕淮蟠笮⌒〉馁F族統(tǒng)治著、剝削著，一年到頭辛辛苦苦工作，卻只能勉強維持生活，絕大多數(shù)都很貧困。但他們屬于自由人，多少還有一點政治權(quán)利和私人財產(chǎn)，比起奴隸還是好一些?！芭`”：來源于戰(zhàn)俘或犯罪的人，完全屬于他們的主人，沒有人身自由，沒有絲毫財產(chǎn)，干的是最苦最累的話，吃的是最差又少得可憐的食物，所有勞動成果都?xì)w主人，是“會說話的工具”。被主人任意買賣、打罵，即便被隨意處死了，主人也沒罪?！案惺堋保号`社會中，貴族殘酷剝削、壓迫平民和奴隸，貴族是統(tǒng)治階級，奴隸和平民是被統(tǒng)治階級，奴隸和平民過著悲慘的生活。但也正是平民和奴隸的辛勤勞動創(chuàng)造了大量的社會

8、財富。師：同學(xué)們談得都很好。了解了貴族、平民、奴隸的社會地位和生活情況后，下面我們一起來設(shè)計一幅“西周社會網(wǎng)絡(luò)示意圖”，具體要求請看屏幕。( 投影“設(shè)計要求” ： (1) 包括所有階級；(2) 區(qū)分出階級地位；(3) 各階級形成一個相互聯(lián)系的社會網(wǎng)絡(luò)；(4) 簡明、美觀 )四個組集中討論和設(shè)計，3 分鐘后展示各組的成果。教師通過實物投影儀展示各組設(shè)計的示意圖，并根據(jù)設(shè)計要求加以簡單點評：各組設(shè)計得都不錯，只是還有些粗糙，請課后各組認(rèn)真加以修改，我們將把它貼在教室里。教師可展示自己設(shè)計的示意圖供學(xué)生參考。師：奴隸主貴族對奴隸和平民進(jìn)行殘酷的剝削和壓迫，奴隸和平民也必然要進(jìn)行反抗。在這種情況下，奴

9、隸主又怎么辦呢？三、軍隊、刑法與禮儀教化( 板書 )在本目中，主要用談話法和讀書指導(dǎo)法進(jìn)行教學(xué)。軍隊和刑法 ( 板書 )4名校名 推薦師 ( 提問 ) ：建立軍隊的目的是什么？夏商西周統(tǒng)治者建立起強大的軍隊，目的就是對外征戰(zhàn)和對內(nèi)鎮(zhèn)壓平民、奴隸的反抗。當(dāng)時，周王的常備軍隊就在14 萬人以上，這在當(dāng)時的世界上是一支龐大的軍隊。從夏到西周，都制訂了非常嚴(yán)酷的刑法，而且越來越嚴(yán)密。那么，刑法主要是處罰哪些人的？為什么會是這樣？在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上補充總結(jié)： 從夏至西周， 統(tǒng)治者制定的刑法主要是針對平民和奴隸的，而貴族犯法只要繳納相當(dāng)數(shù)量的贖金就可以免刑。這就叫“刑不上大夫” ( 副板書 ) 。還有一句

10、話叫做“禮不下庶人” ( 副板書 ) ，什么叫“禮”呢？禮儀教化 ( 板書 )師：大家還記得商朝滅亡的原因嗎？學(xué)生回答略。師：因此，西周統(tǒng)治者非常注意吸取商代的教訓(xùn)，一方面通過軍隊、刑法對人民進(jìn)行暴力鎮(zhèn)壓，但另一方面也非常注重教化民心，進(jìn)行“禮”的教育，讓人民馴服地接受統(tǒng)治。那么，到底什么是“禮”呢？請一個同學(xué)為我們讀一下課文中的有關(guān)楷體字，幫助學(xué)生了解，當(dāng)時的“禮 ”指的是合乎尊卑等級身份。由此可見，所謂“禮”，就是每個人只能做和自己身份相符合的事，也就是下級順從上級、人民順從統(tǒng)治者的統(tǒng)治。 ( 副板書：順從 ) 這和今天我們通常所說的“禮”的含義一樣嗎 ?( 學(xué)生舉例說明古今“禮”的不同 )這種禮儀教化在當(dāng)時能起到什么樣的作用呢？根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行總結(jié)：禮儀教化在當(dāng)時起到教化民眾、凝聚宗族、鞏固統(tǒng)治的作用，有利于中華民族尊老觀念、家族觀念和親情觀念的形成。教師可進(jìn)一步小結(jié)：西周的統(tǒng)治者吸取商亡的教訓(xùn)，注意治民之道，系統(tǒng)地提出了“禮、樂、刑、政”一整套治民之術(shù)，其中最突出的就是“禮”和“刑”。西周的禮儀制度和暴力鎮(zhèn)壓互相配合，共同作為統(tǒng)治人民的手段。在西周， “禮”只適用于奴隸主階級， “刑”則專門對付和鎮(zhèn)壓平民、奴隸，所以