1、名校名 推薦第 1 課中國(guó)遠(yuǎn)古人類說明：因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙， 忘記通知我們參加新教材培訓(xùn)。 因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)工作忙， 學(xué)生的書沒有到齊， 我手里只有一本教材。 好在現(xiàn)在能上網(wǎng)找些資料， 否則真不知道還敢不敢進(jìn)教室。原本 1 課時(shí)的內(nèi)容，我用了 3 課時(shí)，盡量講慢點(diǎn)，講細(xì)點(diǎn)，避免重點(diǎn)的東西沒有講。師：同學(xué)們好，今天我們開始上新課，請(qǐng)大家把書翻到第一單元 中華文明的起源 （板書）你們知道“中華”是什么意思嗎？生： 1. 中華就是中國(guó)。 2. 中華就是中華人民共和國(guó)。師：請(qǐng)大家把這段文字記在書上。在以后的課堂里，我們要記些東西，可以記在專門的課堂筆記本上，也可以記在書上。我主張大家還是記在自己的書上，免得幾天以

2、后， 你的筆記本不知跑到那去了。 書也會(huì)跑掉， 不過這個(gè)可能性要小一點(diǎn)，希望你們能保存好你們的書，這里有你的，也有我的心血。最重要的將來初三復(fù)習(xí)時(shí)，你就不用到處求人找書了。中華者，中國(guó)也，親被正教，自屬中國(guó)，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌，居身禮義，故謂之中華。唐律名例疏義釋義中國(guó)云者，以中外別地域之遠(yuǎn)近也； 中華云者，以華夷別文化之高下也。 章太炎文錄初編 ?別錄卷一 ?中華民國(guó)解）（沒有別的東西可代替，只能板書了，胳膊都舉疼了，不由得寫的快了點(diǎn)，引來學(xué)生一片抗議。 看著學(xué)生抄黑板上的字， 檢查了一下學(xué)生的情況， 每班竟然有六、七個(gè)同學(xué)還沒有領(lǐng)到書，和我一樣窮。領(lǐng)導(dǎo)們真太忙了。）師：同學(xué)們能看懂這段文字

3、嗎？生：看不懂。（也有說部分看不懂，有位同學(xué)竟然來了句：“不知所云”。高材生。）師：歷史知識(shí)涉及的范圍很廣， 古今中外、天文地理、醫(yī)藥衛(wèi)生、政治經(jīng)濟(jì)、軍事文化。特別是語(yǔ)言和哲學(xué)兩項(xiàng)內(nèi)容與歷史的關(guān)聯(lián)很大， 同學(xué)們語(yǔ)言這一關(guān)一定要過，不能看完一段資料后“不知所云”?！爸腥A”在歷史上曾專指漢族， 意思是“教化”， 說文化高，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)。 在古代， “華”同“花”、“化”，（板書）“化”就是“教化”之意。在古代黃河中下游地區(qū)的人， 認(rèn)為自己的文化高， 是世界的中心。 周圍其他族的人文化低，是“夷”?！坝H被正教”接受先進(jìn)文化的人，自然就是中華，很自信，也很驕傲。當(dāng)然，還有一層意思，即使你生活在中原地區(qū)，奇

4、裝異服，不知道孝敬長(zhǎng)輩，友愛兄妹，不學(xué)無(wú)術(shù)，沒有禮貌，也不能稱為“中華”。但是，大家要注意了。 隨著中國(guó)近代歷史的發(fā)展， “中華”逐漸發(fā)展為多民族含義。因此，中華民族包括定居于中國(guó)領(lǐng)土內(nèi)的所有中國(guó)民族， 即包括當(dāng)代的和在歷史上曾經(jīng)存在過而現(xiàn)在已經(jīng)消失的民族?，F(xiàn)在，我們看導(dǎo)言， 這部分概述了本單元的主要內(nèi)容， 這里面我們要記住那些內(nèi)容呢？大家跟著我看書。找到：至少距今 170 萬(wàn)年，在我們祖國(guó)的大地上，已經(jīng)有了早期人類的足跡。約 9000 多年前，我國(guó)遠(yuǎn)古先民學(xué)會(huì)了耕種田地，栽培粟和稻。1名校名 推薦我國(guó)是世界上最早 入 耕文化的國(guó)家之一。大家用筆把 些內(nèi)容 出來。 同學(xué) 都聽 “四大文明古國(guó)”

5、 ？你知道是那些 ？古代埃及古代巴比 古代印度古代中國(guó)（板 ） 在大家把 翻到第3 ，我 來學(xué) 第 1 課中國(guó) 古從 （板 ）一、人 的起源 （板 ） ：同學(xué) 知道人 是從那里來的 ？生：從猿 來的。 ：很好。 知道在古代，人 人 從那里來的？生：女 娘娘造的。 ：你 怎么知道的？生：我 文 上有。 ：大家可以看到： 學(xué)科之 相通的。 在 文 中我 可以學(xué)到 多 史知 。 能 我 一下其他的人 起源的。（七年 文中 了袁珂先生中國(guó)古代神 中有關(guān)“女 ”的一篇。 ）1. 神 （板 ）（學(xué)生 大多數(shù)知道上帝造人。但不能 一個(gè)完整的故事。） ：下面我 大家 一 有關(guān)人 起源的幾個(gè)神 。 我 就從文明

6、古國(guó) 起。古代埃及：古代埃及關(guān)于人 起源的 有幾個(gè)不同的版本。 其中流 比 廣的有：人 是神呼 而出的。 在世界出 之前， 全能的神“努”就已存在，她 造了天地的一切， 她呼 “ 比”， 就有了 ；呼 “泰富那”， 就有了雨；呼 “哈比”，尼 河就流 埃及，她一次次呼 ，萬(wàn)物一件件出 ，最后，她道出“男人和女人”， 眼 ，埃及就住 多人。 造物工作完成，“努”就將自己 成男人外形，成 第一位法老王， 治大地人 ，開 繁榮。 有一種 法： 人是太陽(yáng)流出來的眼淚。古代兩河流域的 美 人七表 中，描述在 世之前有一 神靈，阿斯普是男神， 淡水海洋，梯阿 特是女神， 咸水海洋。二神生下了眾多神靈，后來

7、神之 生大決 ， 一方以梯阿 特 首， 一方 都克 首， 都克是以梯阿 特的曾 。 都克 梯阿 特， 將她的身體一分 二造出天地，又用梯阿 特的主要支持者金古的血液造出人，并 迫人膜拜神。古印度神 也 太初只有水， 但是水中并無(wú)神， 而是出 一個(gè)金蛋， 孵出梵天大神，梵天以兩半蛋殼 造天地， 然后從其身體的各個(gè)部位 生萬(wàn)物。 部分內(nèi)容我 將在世界 史中學(xué)到。 有其他文明中人 起源的 ，比如：大家都熟悉的上帝造人。 是源 于猶太人中的故事， 圣 里 上帝花了五日 造了大地萬(wàn)物， 到第六日她 ： “我 要照著我 的形象， 按著我 的 式造人”于是用地上的 土造人， 將生氣吹 人的鼻孔后， 就成 活

8、生生的男人， 取名 當(dāng)。不久便取下 當(dāng)?shù)囊粭l肋骨， 造成一個(gè)女人， 當(dāng) ：“ 是我骨中的骨， 肉中的肉，可以稱她 女人。 ” 有點(diǎn)和中國(guó)女 土造人 似。2名校名 推薦還有希臘神話，今年奧運(yùn)會(huì)的開幕式大家看了嗎？古希臘的神話有許多有趣的故事，我們將來學(xué)習(xí)世界歷史時(shí)，再給大家講， 現(xiàn)在我們聽聽古希臘人是怎么說人類起源的：眾神之中的普羅米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和賦予人和其它所有動(dòng)物以生本領(lǐng)。 普羅米修斯用土和水揉成了泥， 照著神的模樣捏出了人，他使人呈站立的姿勢(shì)，厄庇墨透斯將勇敢、力氣、快速、伶俐等天賦分別賜予各種動(dòng)物。厄庇墨透斯慷慨地把各種天資贈(zèng)予各種動(dòng)物，到最后竟沒有剩下甚么象樣的天賦能

9、給最崇高的被造物人類。于是普羅米修斯升到天上， 在太陽(yáng)神馬車?yán)稂c(diǎn)燃了一只火把，將火送到地上來。奧運(yùn)會(huì)傳遞火炬據(jù)說就是從這來的。日耳曼神話認(rèn)為人類是植物所變的。它說有一天，天神歐丁和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長(zhǎng)了兩棵樹，其中一棵姿態(tài)雄偉，另一棵姿態(tài)綽約，於是下令把兩棵樹砍下， 分別造成男人和女人， 歐丁首先賦予生命， 其他的神分別賦予理智、語(yǔ)言、血液、膚色等，成為日耳曼的祖先。還有澳洲神話中說人是蜥蜴變的； 美洲神話則說人是山犬、 海貍、猿猴等變的；某個(gè)印第安人部落認(rèn)為神用一只在原始海洋上游泳的鴨子的蹼足上粘著的泥土造出大地和生物；而西非某個(gè)部落則認(rèn)為世界是在螞蟻的排泄物中產(chǎn)生的。關(guān)于人類起

10、源的神話太多了， 如果有興趣你們可以到學(xué)校圖書館、 上網(wǎng)查查。為什么古人有這么多神奇的關(guān)于人類起源的傳說？生：沒知識(shí)，沒科學(xué)，沒文化。師：還有沒有別的原因呢？它也說明當(dāng)時(shí)的人類缺少交流，沒有交往，你說你的，我說我的。還說明人類是渴望了解自己是從哪來的，還說明人類是充滿幻想的，勤于思考，勇于探索的。我們的祖先為人類的起源想到了各種的可能性，在不斷的錯(cuò)誤中最終找到科學(xué)的答案。我們對(duì)未來也有許多幻想， 有的也許只能是“夢(mèng)”， 但在眾多的“夢(mèng)”中，說不定那個(gè)“美夢(mèng)”就會(huì)“成真”。同學(xué)們，我們?cè)鯓釉u(píng)價(jià)這些神話和傳說呢？現(xiàn)在，請(qǐng)把課本翻到第 15 頁(yè)，將這段文字標(biāo)出來：是我們祖先經(jīng)長(zhǎng)期口耳相傳保存下來的“

11、歷史”， 盡管有后人夸張和添加的成分，其中的人物和事件是否真實(shí)也還需要考古證實(shí)， 但必定保留著許多反映先民生活和社會(huì)組織發(fā)展情境的歷史記憶。 因此傳說多少能幫助我們復(fù)原某些遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史場(chǎng)景。（以上用 1 課時(shí)）2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的師：上一節(jié)課， 我們講了人類的起源，主要講的是神話傳說，大家都知道我們?cè)跉v史課上為什么要說這些神話傳說嗎？（失敗，沒有學(xué)生知道，一臉的茫然。）上一課，我們?cè)诮滩纳蠘?biāo)出了一段文字，大家還記得嗎？（終于想起來了，有學(xué)生翻到第15 頁(yè)，知道我要問的問題。）今天，我們學(xué)習(xí)人類起源的另一種說法，請(qǐng)大家把教材翻到第3 頁(yè)找到： 2.人類是從一種古猿進(jìn)化而來的（板書）。

12、大家都熟悉這種說法，但你知道 為什么說人類是從一種古猿進(jìn)化而來的嗎？生： 1.我們發(fā)現(xiàn)了遠(yuǎn)古人類遺址。2.我們發(fā)現(xiàn)了人類化石。3.我們找到了元謀人、北京人。師：大家看教材是怎么敘述這段文字的？3名校名 推薦生：科學(xué)研究。師：科學(xué)研究， 要有科學(xué)精神。 這是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)重要概念。下面這段文字請(qǐng)大家記不來。所謂科學(xué)精神就是重事實(shí)，重證據(jù)，重邏輯，不以主觀好惡任意歪曲事實(shí)，改變事實(shí)，取舍事實(shí)，普及剪裁事實(shí)，屬于所謂“求真 ”的范疇。 歷史課程標(biāo)準(zhǔn)解讀 （板書）大家要認(rèn)真領(lǐng)會(huì)這段話的含義?？茖W(xué)精神滲透在我們整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過程，同時(shí)也是各種專業(yè)知識(shí)必須遵循的基本準(zhǔn)則?，F(xiàn)在同學(xué)們看教材中的插圖從猿到人的演

13、化示意圖。根據(jù)大量的考古發(fā)掘，科學(xué)研究告訴我們知道人類距今至少已有300 萬(wàn)年的歷史了。 人類的體質(zhì)在不斷的變化中。現(xiàn)在大家把書翻到第4 頁(yè)：二、中國(guó)境內(nèi)的原始人類（板書）師： “原始 ”是什么意思？“原”指原來， “始 ”指開始。 “原始 ”是指開始的，古老的,未經(jīng)開發(fā)的。 “原始人類 ”就是說最早的人類?，F(xiàn)在請(qǐng)把書翻到第7 頁(yè)，看插圖我國(guó)境內(nèi)重要的原始人類化石和遺址分布圖。圖中有北京人、山頂洞人、 丁村人、 元謀人等， 這和我們現(xiàn)在所說的某個(gè)地方的人一樣不一樣呢？比如：“北京人 ”，可不可以指現(xiàn)在的北京人？顯然不能，這里的“北京人 ”是指生活在北京的一些原始人類。通過這個(gè)圖我們能得到有關(guān)中

14、國(guó)原始人類的哪些信息呢？分布廣，許多地方都有原始先民們生活的遺跡。在這幅圖里大家至少要注意三種人：1.元謀人 （板書）2.北京人 （板書）3.和縣人 （板書）請(qǐng)大家在圖中找到他們的位置。我們?yōu)槭裁匆⒁馑麄兡?？這是有原因的，元謀人， 生活在距今約170 萬(wàn)年前， 是我國(guó)目前所知生存年代最早的原始人類。北京人是遺留人類化石殘骸最多的。我說的這兩句話請(qǐng)大家在教材第4 頁(yè)找到并標(biāo)出來。這里要注意：我們以后要掌握的一些歷史知識(shí)，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是說我們要記住一些有代表性，有標(biāo)志性的事件、人物。并以他們?yōu)槔?，了解人類歷史的進(jìn)程和時(shí)代特點(diǎn)。為什么要了解“和縣人 ”呢？它有什么代表

15、性呢？請(qǐng)大家記在書上：我省境內(nèi)已知的最早人類。（板書） 1980 1981 年發(fā)現(xiàn)于安徽省和縣陶店鎮(zhèn)汪家山北坡石灰?guī)r洞穴中。和縣人化石包括一個(gè)近乎完整的頭蓋骨和其他化石。頭蓋骨屬一男性青年個(gè)體。除顱底缺失較多外，腦顱的絕大部分都保存下來。它在形態(tài)上具有直立人的許多典型特征，和縣人頭骨在總的形態(tài)上和北京人的較為相似，但又有一些較進(jìn)步的特征?，F(xiàn)在，大家想一想，我們講某種人，主要的依據(jù)是什么？原始人類的遺跡，即原始人類的化石和其他的生活痕跡。這里我要指出： 在上一次的作業(yè)中， 有的同學(xué)說歷史就是書上記載的事。這句話是錯(cuò)的。歷史是過去的事，只要是過去的事，書上沒有記載，也是歷史。我們了解歷史、研究歷史

16、，書，或者說文字是主要的途徑，但不是唯一的，我們還可能通過大量的實(shí)物、圖片、影視資料等方式了解歷史。我們是怎樣知道元謀人的呢？看教材第4 頁(yè)的圖和小字。 元謀人的牙齒化石，據(jù)有關(guān)專家考證，這是一個(gè)成年男子的牙齒，他生活的年代距今約170 萬(wàn)年。小字部分有這樣一段話：“還發(fā)現(xiàn)了炭屑和燒骨”，這句話說明了什么？生：使用火。（學(xué)生在回答這個(gè)問題時(shí)，回答的有：元謀哪個(gè)地方有人；元謀人生活的年代距今1704名校名 推薦萬(wàn)年；元謀人使用石器；）師：很好，用火。火，可能是 天然 （板書）的，也可能是 人工（板書）取得的。天然火是怎么來的？生：雷電、火山、隕石、物體自燃。師：我們剛才講了科學(xué)精神，重事實(shí)，重證

17、據(jù)，重邏輯。我們?cè)诳疾鞖v史時(shí)，證據(jù)要充分。 “炭屑和燒骨 ”，可能是某種天然火的杰作，也可能是人類利用天然火的痕跡，甚至有可能是人工取火，那種可能是真的，我們要用證據(jù)來說話，當(dāng)證據(jù)不足時(shí)，我們只能說：元謀人可能使用火（板書） 。（第 3 課時(shí)）同學(xué)們好，今天我們已經(jīng)講了人類的起源及中國(guó)原始人類， 講了元謀人， 和縣人，今天我們來學(xué)習(xí)北京人，請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材，回答下列幾個(gè)問題。三、北京人的生活1. 時(shí)間大約 70 萬(wàn)年至 20 萬(wàn)年2. 地點(diǎn) 北京西郊周口店龍骨山洞穴里3. 體質(zhì) 能夠直立行走，雙臂運(yùn)用自如，頭部保留著不少猿人的特征4. 生活 采集和狩獵，舊石器時(shí)代，使用火。（右邊各項(xiàng)在學(xué)生回答

18、后，板書）學(xué)生閱讀教材后， 回答以上幾個(gè)問題， 指導(dǎo)學(xué)生了解賈蘭坡、 裴文中兩位考古學(xué)家。對(duì)照第 5 頁(yè)的圖依據(jù)化石殘骸復(fù)原的北京人胸像，講解北京人的體質(zhì)特征。解釋“舊石器時(shí)代”：使用火的好處：火是人類第一次掌握的自然力。（向?qū)W生提出了注意人與自然的關(guān)系， 幾個(gè)同學(xué)說到了“人定勝天”， “天人和一”等詞。不知如何說明這個(gè)問題，沒有想到好的辦法。）各班回答情況比較正常，但也有幾個(gè)例外。1. 時(shí)間 五班，我剛寫完時(shí)間，有個(gè)同學(xué)就說出 170 萬(wàn)年。全班同學(xué)大笑，我想是沒有看清題目，提出認(rèn)真閱讀教材，看清題目的要求。2. 地點(diǎn) 五班，回答地點(diǎn)時(shí)，把“龍骨山洞穴”讀成“龍骨山洞穴”。3. 體質(zhì) 這個(gè)問題回答的不太好，幾個(gè)班的同學(xué)把整段的內(nèi)容都讀了出來。也有的同學(xué)只是讀了頭部保留的猿人的特征：額骨低平，眉骨粗壯，嘴巴前伸，很像猿猴。指導(dǎo)學(xué)生完成書上的“思考與討論”及“想象”。布置作業(yè)“北京人的一天”。后記：1. 用三課時(shí)上完一節(jié)，這是第一次，感覺是特別的累，有點(diǎn)兒力不從心，無(wú)從著力，完全沒有以前上課的從容。2. 由于是讓學(xué)生自由回答問題，課堂有點(diǎn)兒亂，六班整