1、慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年,顧拜旦,了解顧拜旦的相關(guān)常識及奧林匹克運(yùn)動(dòng)的歷史，梳理文章內(nèi)容。 體會(huì)本文的寫作特點(diǎn)，感受演講的魅力。 理解奧林匹克精神的內(nèi)涵與價(jià)值，積極投身于人類的和平事業(yè)。,學(xué)習(xí)目標(biāo),顧拜旦（18631937），法國教育家、社會(huì)活動(dòng)家，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始人。1883年首次提出舉行世界性體育比賽的設(shè)想。1894年在巴黎成立國際奧林匹克委員會(huì)，被選為秘書長，并促成1896年第1屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在希臘雅典舉行。18961925年任國際奧委會(huì)主席。1925年起任國際奧委會(huì)終身名譽(yù)主席。為奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興和發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。代表作有體育頌運(yùn)動(dòng)心理學(xué)試論等。,作者簡介,驟雨（ ）

2、襁褓（ ） 浩劫（ ） 攜手并進(jìn)（ ） 姊妹（ ） 嵌入（ ） 絢麗（ ） 誤入歧途（ ） 枷鎖（ ） 愚蠢（ ） 拙劣（ ） 不朽（ ） 祈禱（ ） 含苞欲放（ ）,讀準(zhǔn)字音,qingbo,ji,xi,z,qin,xun,ji,zhu,q,chn,zhu,xi,qdo,bo,詞語解釋,【復(fù)興】 衰落后再興盛起來。 【分崩離析】 形容集團(tuán)、國家等分裂瓦解。 【浩劫】 大災(zāi)難。 【指摘】 挑出錯(cuò)誤，加以批評。 【推崇】 十分推重。 【日益】 一天比一天更加。 【暴風(fēng)驟雨】 來勢急速而猛烈的風(fēng)雨，比喻聲勢浩大、發(fā)展迅猛的群眾運(yùn)動(dòng)。 【襁褓】 包裹嬰兒的被子和帶子。,詞語解釋,【行將就木】 快要進(jìn)棺

3、材了。指人臨近死亡。木，指棺材。 【針鋒相對】 針尖對針尖，比喻雙方策略、論點(diǎn)等尖銳地對立。 【相輔相成】 互相補(bǔ)充，互相配合。 【誤入歧途】 因受迷惑而走上了錯(cuò)誤的道路。 【拙劣】 笨拙而低劣。 【一呼百應(yīng)】 形容響應(yīng)的人很多。 【愧不敢當(dāng)】 感到慚愧，承當(dāng)不起。 【自圓其說】 使自己的論斷或謊話沒有破綻。,題目介紹,“慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年”，題目直接點(diǎn)明了本次演講的背景及目的，簡潔明了，便于讀者把握。,背景材料,奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)起源于古希臘的奧林匹亞競技，每四年舉行一次，若因故不能舉行，屆數(shù)仍按順序計(jì)算。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)曾因兩次世界大戰(zhàn)中斷過三屆（1916年、1940年、1944年）。

4、,背景材料,本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。在這之前，由于受到國際政治局勢的影響，原定于1916年在德國柏林舉行的第6屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被迫取消，加之奧林匹克運(yùn)動(dòng)自身存在著很多弊端，這些情況都使顧拜旦深感憂慮，并促使他對奧林匹克精神進(jìn)行了更深入的思考。,本文的層次結(jié)構(gòu),課文講解,（第1段）,（第810段）,（第127段）,1.“五年前”具體是指哪一年？在奧林匹克運(yùn)動(dòng)史上，這一年有什么重大事件？作者為什么要回顧奧林匹克運(yùn)動(dòng)過去5年的歷史？ 五年前是指1914年。這年曾在巴黎慶?；謴?fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)20周年?；仡欉^去5年的歷史,在內(nèi)容上，說明奧林匹克運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)狀，強(qiáng)

5、調(diào)奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興的重要意義；在結(jié)構(gòu)上，引出下文，為聽眾了解奧林匹克運(yùn)動(dòng)的復(fù)興做鋪墊。,課文講解,2.奧林匹克主義與一般體育運(yùn)動(dòng)有何區(qū)別？,包括但又超越,競技精神：自得其樂,奧林匹克精神：,展示拼搏精神,煥發(fā)青春激情,精神上的滿足 榮譽(yù)感,融為一體,展示人體的力量美 形體美,為陽光所縈繞,為音樂所振奮,被嵌入圓柱式大廳,3.作者認(rèn)為“我們”要重啟奧林匹克時(shí)代，并為體格訓(xùn)練的復(fù)興隆重慶祝的原因是什么？ 一是“我們”正處在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，渴求進(jìn)步但又常常誤入歧途的人類精神開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來；二是青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德

6、說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。,4.作者認(rèn)為完美的、民主的奧林匹克精神是什么？ 讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣。,5.合文章，試著概括顧拜旦所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵。 （1）平和與自信。（2）區(qū)別于一般的體育運(yùn)動(dòng)，與自然、藝術(shù)等融為一體，具有美感；激發(fā)榮譽(yù)感。（3）教育青少年，將青少年從呆板而復(fù)雜的教育枷鎖中解脫出來。（4）大眾參與，讓社會(huì)底層的人們接觸到現(xiàn)代工業(yè)所塑造的各種鍛煉形式，享受到強(qiáng)身健體的樂趣，具有公平性。,6.認(rèn)真閱讀課文，思考作者為什么倡導(dǎo)奧林匹克精神。 當(dāng)時(shí)是歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，第一次世界大戰(zhàn)等重大事件導(dǎo)致世界政治格局劇變，形勢嚴(yán)峻。

7、“渴求進(jìn)步但又常常因夸大某種正確思想而誤入歧途的人類精神，開始致力于將青少年從平衡狀態(tài)中掙脫出來。于是，青少年開始為呆板而復(fù)雜的教育枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴(yán)厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛?！笔澜鐟?yīng)該重新找到和平，這就要求人們具有堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的勇氣與自信，那么促進(jìn)人與自然、人與人之間和諧相處的奧林匹克精神就應(yīng)肩負(fù)起這一使命。,本文從多方面闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵，認(rèn)為奧林匹克主義能使人養(yǎng)成平和與自信的品質(zhì)，包括但又超越一般的體育運(yùn)動(dòng)精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的。,主旨?xì)w納,1.語言優(yōu)美，具有形象性。,演講的重點(diǎn)是闡述奧林匹克

8、精神的內(nèi)涵，作者用優(yōu)美形象的語言將自己深刻、獨(dú)到的見解表達(dá)出來，使抽象的概念形象化。例如，“我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放”“狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來破曉的黎明”等語句，運(yùn)用比喻的修辭手法，形象優(yōu)美，給人留下深刻印象。,寫作方法,2. 思想深邃，具有前瞻性。,奧林匹克主義能使人養(yǎng)成平和與自信的品質(zhì)，包括但又超越一般的體育運(yùn)動(dòng)精神，對人類來說是一種新的教育方式，是屬于大眾的作者所闡述的奧林匹克精神的內(nèi)涵超出了他所處時(shí)代人們的認(rèn)識，這一深邃的思想具有前瞻性，難能可貴。,1.下列加線的字的注音全都正確的一項(xiàng)是（） A.浩劫（ji） 湛藍(lán)（zhn） 狂風(fēng)驟雨（j） B.枷鎖（ji） 拙劣（zhu）

9、 含苞欲放（bo） C.祈禱（） 縈繞（yng） 一呼百應(yīng)（yng） D.愚蠢（chn）指摘（zhi） 攜手并進(jìn)（xi）,答案及解析： D。A.驟zhu。B.拙zhu。C.祈q。,課堂練習(xí),2.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（） A.涎生 奠定 摯愛 共聚一堂 B.賦于 呆板 目睹 愧不敢當(dāng) C.聲譽(yù) 絢麗 束縛 誤入岐途 D.恢復(fù) 呈現(xiàn) 膚淺 自圓其說,答案及解析： D。A.涎誕。B.于予。C.岐歧。,3.下列有關(guān)文章的表述有誤的一項(xiàng)是（） A.本文是顧拜旦在1919年4月瑞士洛桑國際奧委會(huì)全體委員大會(huì)上發(fā)表的演講。 B.顧拜旦用優(yōu)美的語言闡述了奧林匹克精神的內(nèi)涵，認(rèn)為奧林匹克精神能保障社會(huì)層面的和平以及更公平、公正地分配人類生產(chǎn)勞動(dòng)。