1、精選文檔王開嶺經(jīng)典語錄沒有雪的冬天，還有季節(jié)的尊嚴(yán)嗎？ 王開嶺 精神明亮的人世上有些墓地，雖巍峨，卻缺乏自由感和生命性，法老的金字塔、中國的帝王陵凸起的都太夸張、太堅(jiān)硬，碩大的體積，捆著一團(tuán)空蕩蕩的腐氣，太具物質(zhì)的膨脹力，太具侵略性和彰顯欲望?？傊幸环N疏遠(yuǎn)塵世的味道，雖威風(fēng)凜凜，卻遠(yuǎn)離了人間體息和泥土親情，一點(diǎn)不像生命棲息的地兒，反倒是給人落下個(gè)印象，那人的的確確熄滅了。 王開嶺 精神明亮的人人多數(shù)時(shí)候都需要狠狠的推自己一把，要不真的頹廢了，當(dāng)然也不會(huì)知道自己還會(huì)做什么，成就什么。沒有合格的黑夜，也就無所謂真正的黎明。 王開嶺 精神明亮的人 我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無詞無曲。我們走了很遠(yuǎn)很

2、累，卻忘了為何出發(fā)。 王開嶺 古典之殤生計(jì)，像一場緊盯著地面的覓食，盯久了，人的目光會(huì)變得象雞一樣短淺、黏稠，體態(tài)也因貪婪而臃腫起來。是的我們必須仰望點(diǎn)什么。必須時(shí)常提醒自己，讓疲倦的視線從物面上移開，從狹窄而瑣碎的槽溝里昂起，向上，向著高遠(yuǎn)，看一看那巍峨與矗立，看一看那自由與遼闊、澄明與純凈 王開嶺 精神明亮的人若每個(gè)人都堅(jiān)持讓自己的聲音鉆出身體，都以不亢不卑的行為和姿態(tài)，在天空中傳播一種自由氣息，這樣生活就有望了。 王開嶺 精神明亮的人我覺得，人類應(yīng)干兩件好事-一是點(diǎn)亮黑夜，一是修復(fù)黑夜。同屬文明，一樣偉大。王開嶺 誰偷做了夜里的”黑“一個(gè)人，無論多么新鮮的生命，如果在一個(gè)生存點(diǎn)上耽擱太久

3、，就會(huì)褪色、發(fā)餿、變質(zhì)。感情就會(huì)疲倦，思想和呼吸即遭到壓迫，反應(yīng)遲鈍，目光呆滯，想象力如衰草般一天天矮下去王開嶺 精神明亮的人信仰，始終代表一種指向終極的靈魂態(tài)勢，一種精神奔赴性，一種上升的生存向度。它象征著這樣一幅情形：西緒福斯不斷地把滾石推向山頂虛無中超越虛無的努力，絕望中殺死絕望的運(yùn)動(dòng)。王開嶺 精神明亮的人越來越多的人,活得像一個(gè)人,像別人的替身。越來越多的人生,像一場抄襲,像流水線肥皂。在古代有幾個(gè)熟人“死”本身是一種矗立，和“生”一樣披覆尊嚴(yán)，它需要訪問和垂憐，但拒絕輕薄和廉價(jià)的施舍。你須仰望 ，須心存虔誠和敬意，你腳步要輕，靈魂要誠實(shí)，要以生命的名義獻(xiàn)上一份寂靜、一柱心香因?yàn)槟莻€(gè)人

4、， 那個(gè)與你一樣有著頭顱、夢想、悲歡、家眷和不盡情思的逝者，你們都是生命，都有著驚人相似的生命共性。 假如你實(shí)在做不到，無法獻(xiàn)出這么多，那唯一的選擇即遠(yuǎn)離，遠(yuǎn)離別人的不幸，免去打擾人家。 一個(gè)沒有悲痛感的人，對悲劇采取缺席的態(tài)度，也算是良知了精神明亮的人瑣碎的利益和膚淺的享樂像白開水沖淡了靈魂的濃度，內(nèi)心的莊重和虔誠在邏輯上被消解了，他們再也端莊不起來、神圣不起來、峭拔不起來從“高石之墓”到經(jīng)典愛情讓我們悄悄把尊嚴(yán)佩戴好。頒發(fā)尊嚴(yán)現(xiàn)代人缺少什么？缺少務(wù)虛的宗教精神和理想主義，缺少血性缺少疼痛缺少玉石般的品格和誓言，缺少不畏勢不重利不惜命的義氣和骨鈣，缺少赤裸的激情和專注的秉性。甚至缺少眼淚。從

5、“高石之墓”到經(jīng)典愛情世界變得太快，眼花繚亂，來不及駐留，來不及回味，來不及告別或回頭再看一眼。一眨眼功夫，無數(shù)事物只剩下背影，成了往事或收藏。你跟不上，一個(gè)敏感者，一個(gè)內(nèi)心喜歡穩(wěn)定和秩序的人，會(huì)痛苦，會(huì)失措和迷惘。古典之殤那一天，“荊軻”這個(gè)青銅般的名字，作為一枚一去不返的箭鏃鎮(zhèn)定地踏上弓弦。白幡獵獵，千馬齊暗，誰都清楚這意味著什么。寒風(fēng)中那屏息待發(fā)的劍匣已緊固到結(jié)冰的程度，還有那淡淡的血腥味兒連易水河畔的瞎子也預(yù)感到了什么。精神明亮的人那折劍已變成一柄人格的尺子，喋血只會(huì)使青銅浸添一份英雄的光鎳。一個(gè)憑失敗而成功的人，你是頭一位。一個(gè)因倒下而偉岸的人，你是頭一株。你讓“荊軻”這兩個(gè)普通的漢

6、字成了一座千古祭奠的美學(xué)碑名。成了秦夜里最亮最傲的一顆星。王開嶺 精神明亮的人從易水河到咸陽宮，每一寸都寫滿了鄉(xiāng)愁和永訣。那種無人能代、橫空出世的孤獨(dú)，那種“我不去，誰去？”的劍客豪邁。精神明亮的人一個(gè)人的童心宛如一?；ǚ?，常常會(huì)在無意的“成長”中，被世俗經(jīng)驗(yàn)這匹蟑螂悄悄拖走然后，花粉消失，人變成了蟑螂。精神明亮的人在昆德拉為了告別的聚會(huì)中，美國富翁巴特里弗對捷克人的生活評價(jià)是：在這個(gè)國家里，人們不會(huì)欣賞早晨。鬧鐘打破了他們的美夢，他們突然醒來，像被斧頭突然砍了一下。他們立刻使自己投入到一種毫無樂趣的奔忙之中。請問，這樣一種不適宜的緊張的早晨，怎會(huì)有一個(gè)像樣的白天。相信我，人的性格是由他們的早

7、晨決定的。古典之殤人群是人的墳?zāi)埂＞衩髁恋娜宋覀冏吡撕苓h(yuǎn)很遠(yuǎn)，卻忘了為何要出發(fā)。古典之殤故鄉(xiāng)有個(gè)說法：天上幾多星，地上幾多螢。所以，每捉了它，卻不敢久留，先請進(jìn)小玻璃瓶，凝神一會(huì)，輕輕吹口氣，送它跑了。 我怕天上少了一顆星。 無人工照明的年代，自然界唯一的光華，唯一能和星星呼應(yīng)的，就是它了。古典之殤時(shí)間危機(jī)，即人生危機(jī)。沒什么比把握光陰更重要。每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝河是有遠(yuǎn)方的水。流水不腐，當(dāng)一條水有了遠(yuǎn)方，有了里程，才算真正的河吧古典之殤為何遠(yuǎn)行，渴望顫粟精神明亮的人你要盤點(diǎn)一下精神身世，這些年都做了什么，路有多長，書有多厚，夢有多遠(yuǎn)精神明亮的人人，不是什么都可以做的。很多時(shí)候，欲望自縛，即精神自救。每個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝正是滿眼的浮塵和不實(shí)感，讓我急于尋找一種有根的生存，像麥田一樣穩(wěn)重。其實(shí)，每一個(gè)人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黃昏抬望的地方。親愛的燈光人的悲劇尚在于，他憑借強(qiáng)大的智商、邏輯和麻木，早已把現(xiàn)實(shí)給無理地合理化了古典之殤滄海一粟，云天一埃。人類，不過是個(gè)偶然，不過日光和月光下的一群生命蝌蚪，不過是宇宙恩澤下的一條靈性的小溪，背叛了這一本分，才是悲劇開始。卑微，乃人類最大的美德?；蛟S也是最后的美德。精神明亮的人你從哪里來？你是誰？一個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，生命方可定位，方有“來龍去脈