1、草堂留后世， 詩(shī)圣著千秋。 朱 德,世上瘡痍，詩(shī)中圣哲； 民間疾苦，筆底波瀾。 郭沫若,杜 甫 （712年770年）,簡(jiǎn)介作者,字子美，自稱少陵野老，后人稱杜少陵。也稱杜工部。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌被公認(rèn)為“詩(shī)史”，他本人也被稱為“詩(shī)圣”。,主要代表詩(shī)作,茅屋為秋風(fēng)所破歌 聞官軍收河南河北 春 望 “三吏”： 新安吏 潼關(guān)吏 石壕吏 “三別”： 新婚別 垂老別 無(wú)家別,“五岳”指什么？,東岳山東的泰山、西岳陜西的華山、中岳河南的嵩山、北岳山西的恒山、南岳湖南的衡山。,簡(jiǎn)介杜甫：,7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名，20歲以后分為4個(gè)時(shí)期：讀書、壯游（35歲以前） 長(zhǎng)安求學(xué)：（35-44歲）-河西尉-曹參軍 陷賊

2、與為官（44-48歲） 漂泊西南（48-59歲逝世）,寫作背景,這首詩(shī)歌寫于736年，屬于杜甫創(chuàng)作歷程中的漫游時(shí)期。他2035歲時(shí)曾遍游中國(guó)的大江南北。望岳這組詩(shī)就是在他24歲時(shí)寫成的。這組詩(shī)共三首，分東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。書上這首詩(shī)即東岳泰山，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青壯年杜甫那種蓬勃的朝氣。,寫作背景,杜甫與李白合稱“李杜”1，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔（杜甫為杜預(yù)二十世孫）。因其詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫，憂國(guó)憂民，杜甫的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。雖

3、然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過(guò)后世的研究，他的作品最終對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響2。他的約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，作品集為杜工部集。他在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”。,板塊一：誦讀 知大意 板塊二：譯讀 明詩(shī)意 板塊三：精讀 悟詩(shī)情 板塊四：品讀 賞名句 板塊五：背讀 會(huì)運(yùn)用,望岳岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云， 決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。,岱（di） 了（lio） 曾（通“層”） 眥（z） 凌（lng）,誦讀 知大意,望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山

4、小。,誦讀 知大意,望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,譯讀 明詩(shī)意,泰山到底怎么樣?。吭邶R魯大地上，那清翠的山色沒(méi)有盡頭。 大自然把神奇秀麗的景色都聚集在泰山，山南山北的天色被分割成一明一暗兩部分。 看著層出不窮的云霧不禁心胸激蕩，我睜大眼睛目送歸鳥入巢。 我一定要登上泰山的最高峰，到那時(shí)在上面俯視眾山，眾山都會(huì)顯得矮小。,1 、詩(shī)題為望岳，全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)望字，但句句寫向岳而望，而且角度有別，試做分析。 2 、 杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從哪些地方可以看出？ 3 、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？,精讀 悟詩(shī)情,詩(shī)題為望岳，全詩(shī)沒(méi)

5、有一個(gè)望字，但句句寫向岳而望，而且角度有別，試做分析。,精讀 悟詩(shī)情,遠(yuǎn)望 近望 望 細(xì)望 俯望,岱宗夫如何?齊魯青未了。,造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。,蕩胸生層云，決眥入歸鳥。,會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,杜甫眼中的泰山有何特點(diǎn)？從那些地方可以看出？,精讀 悟詩(shī)情,遠(yuǎn)望,綿延不盡 參天聳立,近望,神奇秀麗 巍峨高大,泰山之景,細(xì)望,幽深神秘 壯美巍峨,想象中登泰山頂所望之景,詩(shī)人的感受,欣賞泰山美景,日正出,日已出,這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？,精讀 悟詩(shī)情,望 岳 杜甫（736年）,體悟詩(shī)情,詩(shī)人熱情地贊美了泰山高大雄偉的氣勢(shì)和神奇秀麗的景色，流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情。尤其是最后兩句，直抒

6、胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概。,返回,這首詩(shī)也告訴我們，一個(gè)人要有不怕困難勇于吃苦的精神，要有敢于攀登人生頂峰的雄心壯志，要有藐視一切的英雄氣概。,這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，請(qǐng)賞析詩(shī)中的名句。,1.煉字 2.哲理美 3.虛實(shí)相生 4.,品讀 賞名句,造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。,這是近望所見(jiàn)。上句寫泰山的秀美，用的是虛筆。下句寫泰山的高大，這是實(shí)寫。 “鐘”字將大自然人格化、擬人化，把大自然寫的有情有義。,望 岳 杜甫（736年）,請(qǐng)從“鐘”入手，對(duì)“造化鐘神秀”作簡(jiǎn)要賞析。,1、這句話的意思是“大自然匯聚了天地間的奇麗景色”，“鐘”在這里是“集聚、匯聚”的意思

7、；2、用“鐘”字，將大自然寫得似乎有了感情，寫出了遠(yuǎn)望泰山的神奇秀麗的景色。,造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。,望 岳 杜甫（736年）,“割”字煉得極好，從山的北面來(lái)看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。,會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。,直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣概 富含哲理:人生進(jìn)取如同登高望遠(yuǎn)一樣，只有胸懷寬廣高瞻遠(yuǎn)矚的人，方能展望明天把握未來(lái)。,望 岳 杜甫（736年）,岱宗夫如何?齊魯青未了。,這是借齊魯兩地來(lái)烘托泰山那綿延不盡、參天聳立的形象 。,望 岳 杜甫（736年）,蕩胸生層云，決眥入歸鳥。,詩(shī)人抓住這兩個(gè)景物細(xì)節(jié)表達(dá)了心情的激蕩和眼界的空闊 。,望 岳 杜甫（736年）,根據(jù)理解填空：,詩(shī)中表現(xiàn)作者不怕困難，勇于攀登，俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是。 詩(shī)人直接贊美泰山風(fēng)光秀美，巍峨高峻的詩(shī)句是。 詩(shī)中集眼前之景，心中之情的詩(shī)句是 當(dāng)我們登上長(zhǎng)白山頂，極目遠(yuǎn)眺，周圍美景盡收眼底，我們不禁會(huì)回想起杜甫的