1、馬 說韓 愈,說,“說”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)； “說”的語言通常簡潔明了，寓意深刻，說理透徹。通常采用以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近?！榜R說”即談馬、論馬。,如愛蓮說、捕蛇者說、師說等。,韓 愈,作者：韓愈（768-824）字退之，河陽（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代文學(xué)家，散文尤其著名，“唐宋八大家”之首。作品都收在昌黎先生集里。馬說是其中的一篇短文，不足200字卻借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識(shí)別人才，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。文氣暢達(dá)而波瀾回轉(zhuǎn)。,這篇馬說大約作于貞元十一年至十六年間（中唐時(shí)期）。這時(shí)，韓愈初登仕途

2、，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被采納。后來又相繼依附于一些節(jié)度使幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專權(quán)，朋黨之爭激烈，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。,寫作背景,看誰讀得準(zhǔn)確,世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有, 而伯樂不常有。故雖有名馬，衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬

3、也。,馬說 韓愈,分析文段一：,1、本段提出了一個(gè)什么觀點(diǎn)？ 世有伯樂，然后有千里馬。 2、本段文字說明了什么？ 伯樂對千里馬的決定作用。 、本段文字中說明了千里馬悲慘遭遇的句子是？ 衹辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？ 是，強(qiáng)調(diào)伯樂能識(shí)馬，如果不被伯樂識(shí)別，千里馬就會(huì)被埋沒。,分析文段二：,1、本段文字說明了什么？ 千里馬被埋沒的原因，說明千里馬沒有遇到伯樂，就無法施展才華。 2、哪些句子說明千里馬不能日行千里的直接原因？ “食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得?！?、哪些句子說明千里馬不能日行千里的根本原因？ “食馬者不知其能千里而食也?！?

4、分析文段三：,1、本段的主要內(nèi)容是什么？ 不是天下無千里馬，而是不識(shí)馬。 2、本段哪句話點(diǎn)明了本文的中心？ “其真不知馬也”。 3、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能 通其意。,指出千里馬被埋沒的原因：食馬者不知其能千里而食也,第一段,提出問題： 世有伯樂， 然后有千里馬,反面論證 千里馬常有，而伯樂不常有,第二段,進(jìn)一步從反面論證：,第三段,痛斥執(zhí)策者的愚蠢,勾畫執(zhí)策者狂妄無知的形象,作者厲聲反詰執(zhí)策者，表達(dá)中心：其真不知馬,歸納全文,全文共151字，寫法靈活，講究文采，言辭華麗，是一篇寓言式雜文，借伯樂和千里馬為喻，對在位者的不能識(shí)別人才，

5、表達(dá)了強(qiáng)烈的憤慨。,課文分析,馬 說,揭示千里馬被埋沒的根本原因。,說明伯樂對千里馬命運(yùn)的決定作用。,對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的諷刺。,文章總結(jié)：,1、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？ 借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，對埋沒 人才的現(xiàn)狀作了揭露。 2、本文中“伯樂”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？ 伯樂即善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者，千里馬即人才，食馬者即愚妄淺薄的統(tǒng)治者。 3、本文通過千里馬的遭遇，表達(dá)韓愈怎樣的思想？ 表達(dá)作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣心情。,千 里 馬,人 才,伯 樂,慧眼識(shí)才者,食 馬 者,愚妄淺薄的統(tǒng)治者,托物寓意,借千里馬難遇伯樂，最終被埋沒，揭露封建統(tǒng)治者

6、埋沒人才摧殘人才的現(xiàn)象，表達(dá)作者強(qiáng)烈的憤慨和深沉的痛惜。,馬說,練習(xí)與積累,策之不以其道 執(zhí)策而臨之 其真無馬邪？ 其不知馬也。 食馬者不知其能千里而食也 一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也 食不飽，力不足 食之不能盡其材,1、策,3、食,2、其,鞭打，鞭策,馬鞭子,難道,恐怕,千里馬,餐、頓,通“飼”,吃,喂養(yǎng),鳴之而不能通其意 執(zhí)策而臨之 食不飽，力不足，才美不外見 食之不能盡其材 故雖有名馬 雖有千里之能 其真無馬邪 其真不知馬也,連詞，表轉(zhuǎn)折，但是 連詞，連接狀語和謂語 吃，動(dòng)詞 飼 喂養(yǎng)，動(dòng)詞 即使 雖然 難道 其實(shí),雖有千里之能 安求其能千里也 策之不以其道 執(zhí)策而臨之,才能

7、，能力 能夠 用鞭子打 馬鞭子,一詞多義,2之,祗辱于奴隸人之手,的,馬之千里者,定語后置的標(biāo)志，不譯,策之不以其道,代詞，千里馬,鳴之而不能通其意,起調(diào)節(jié)音節(jié)作用，不譯,1策,策之不以其道,執(zhí)策而臨之,鞭打，動(dòng)詞,馬鞭，名詞,3其,安求其能千里也,其真無馬邪,其真不知馬也,它，代詞,表反問語氣，相當(dāng)于“難道”,表推測語氣，相當(dāng)于“恐怕”,4而,而伯樂不常有,不知其能千里而食也,執(zhí)策而臨之,表轉(zhuǎn)折，可是,表承接,表承接,6以,不以千里稱也,用,策之不以其道,按照,5也,不以千里稱也,是馬也,安求其能千里而食也,其真不知馬也,表陳述語氣,表停頓,表反問語氣,表感嘆語氣,解釋下列句中通假字 (1)

8、 馬者不知其能千里而食也 (2) 才美不外見 (3) 食之不能盡其材 (4) 其真無馬邪,（“食”通“飼”（s），喂）,（“見”通“現(xiàn)”（xin），表現(xiàn)）,（“材”通“才”（ci），才華）,（“邪”通“耶”（y），語氣詞，“嗎”）,重點(diǎn)句子翻譯： 1、祗辱于奴隸人之手，駢死于槽栃之間。 2、食馬者不知其能千里而食也。 3、且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。 5、其真無馬邪？其真不知馬也。,只能在仆役的手下受到屈辱，（和普通的馬）一同死在馬廄里。,喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。,想要跟普通的馬等同尚且辦不到，又怎么能要求它日

9、行千里呢？,鞭策它不按照正確的方法，喂養(yǎng)它不能竭盡它的才能，聽它嘶叫卻不能通曉它的意思。,難道果真沒有千里馬嗎？其實(shí)是他們真不識(shí)得千里馬啊。,伯樂和千里馬,找,鮑叔牙舉薦管仲，助齊桓公稱霸春秋。 蕭何月下追韓信，成就漢朝四百年。 歐陽修慧眼識(shí)蘇軾，造就一代文豪。 劉 備諸葛亮 周文王姜子牙 。,做自己的伯樂,孔子游說列國，不被重用，轉(zhuǎn)而聚徒講學(xué)，成為一代宗師。 吳敬梓屢試不第，繼而寫作，終成大文豪。 毛遂自薦,如果你懷才不遇你學(xué)哪位古人？ A.韓愈 懷才不遇寫文學(xué) B.蘇秦 懸梁刺股發(fā)憤 C.陶淵明 歸隱田園樂悠悠 D.董邵南 另尋高就發(fā)展,擴(kuò)展閱讀,馬價(jià)十倍 戰(zhàn)國策 人有賣駿馬者，比三旦立市，人莫之知。 往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三旦立于 市，人莫與言。愿子還而視之，去而顧之，臣請 獻(xiàn) 一朝之賈?！?伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。,接連，連續(xù),早晨,過問,同“旋”，圍繞,同“價(jià)”，酬金,回頭看,有個(gè)要出賣駿馬的人，接連三天呆在市上，沒有人知道。這人去見相馬的專家伯樂說： “我有匹駿馬要賣掉它，接連三天