1、孟子二章 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：1、正確、流利的朗讀課文。2、掌握文中重點(diǎn)文言詞匯，理解文章大意。3、學(xué)習(xí)本文比喻恰當(dāng)、對(duì)比鮮明、說(shuō)理透辟的論證方法。 4. 認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”思想的進(jìn)步性及其現(xiàn)實(shí)意義。能力目標(biāo)：能列舉正反兩方面的事例、講道理進(jìn)行論證的方法情感目標(biāo)： 理解孟子“舍生取義”和“生于憂患，死于安樂(lè)”的兩個(gè)觀點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)1. 對(duì)語(yǔ)句及中心的理解2. 對(duì)論證方法的理解教學(xué)難點(diǎn)對(duì)論證方法的理解教學(xué)方法朗讀法、討論法教學(xué)用具小黑板一、 課前預(yù)習(xí)：1、 文學(xué)常識(shí)孟子（約前372前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常

2、以“孔孟”并稱。本文提出在“生”和“義”不能兼顧的情況下，應(yīng)該舍生取義的觀點(diǎn)，并且進(jìn)一步指出這是每個(gè)人都有的“本心”，那些在“義”上有虧的人不過(guò)是喪失了他們的“本心”罷了。2、 給下列字注音茍( ) 惡（ ） 辟（ ） 簞（ ） 羹（ ） 蹴（ ） 屑（ ） 鄉(xiāng)（ ）畎（ ） 法家拂士（ ）3、 反復(fù)誦讀課文，直至熟讀成誦4、 預(yù)習(xí)中你還有那些不會(huì)的地方，請(qǐng)寫(xiě)下來(lái)。 二、教學(xué)過(guò)程（一）課堂精講1、解釋字詞茍得： 惡： 得生者： 由是： 耳： 是故： 非獨(dú)： 甚： 患： 辟： 與： 蹴： 不屑： 辯： 鄉(xiāng)： 于： 加： 得： 與： 已： 舉： 苦： 曾： 衡： 入： 拂： 出： 2、翻譯重點(diǎn)句子

3、萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉？ 為宮室之美，妻妾之奉所識(shí)窮乏者得我與？ 是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。 非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚空乏其身，行拂亂其所為 困于心，衡于慮，而后作 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡 生于安樂(lè)，死于憂患 （2） 課堂精練一學(xué)習(xí)魚(yú)我所欲也 1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者是怎樣提出來(lái)的？這樣安排有什么好處？ 2、第一段還有哪些論證方法？能說(shuō)說(shuō)它們的作用嗎？ 3、第一段文字用魚(yú)比喻_，用熊掌比喻 _，用舍魚(yú)而取熊掌比喻_。文中還把_和_

4、進(jìn)行對(duì)比，指出人世間有比_更寶貴的東西，就是_；也有比_更可怕的東西，即_。4、文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子 5、第二三段運(yùn)用了那些論證方法？請(qǐng)選擇其中一項(xiàng)說(shuō)說(shuō)起作用。 二學(xué)習(xí)生于憂患，死于安樂(lè)1、 文章的中心論點(diǎn)是： 2、 孟子在談到艱苦生活能使人大有作為，連舉六名在歷史上有成就人物，是否重復(fù)，為什么？有什么作用？ 3 “故天將降大任于是人也”這句話的作用？ 4請(qǐng)找出造就人才所不可缺少的前提條件？這是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的？ 5、 這篇文章在論證方法上有什么特色？ 3、 課后鞏固 2008年河南省 閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段,完成14題。（一）萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！

5、為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 （節(jié)選自魚(yú)我所欲也）（二）孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘以為養(yǎng)?？鬃愚o不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之以行而賜之廩丘，其不知丘也亦甚矣。”令弟子趣駕，辭而行。（節(jié)選自呂氏春秋）注：廩丘：地名。養(yǎng)：供養(yǎng)之地。未之行：沒(méi)有采納我的主張。丘：孔子，名丘。1解釋下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。（1）萬(wàn)鐘于我何加焉 何加： （2）所識(shí)窮乏者得我與 得： 2用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子在文中的意思。（1）此之謂失其本

6、心。是亦不可以已乎？ （2）吾聞君子當(dāng)功以受祿。 3文段（一）中畫(huà)線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？ 4孔子為什么不肯接受景公賜給他的供養(yǎng)之地呢？請(qǐng)用文段（一）中的語(yǔ)句回答。 對(duì)比閱讀【甲】人恒過(guò)然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 【乙】孟子少時(shí)，誦，其母方織。孟子輟然中止，乃復(fù)進(jìn)。其母知其喧也，呼而問(wèn)之曰：“何為中止？”對(duì)曰：“有所失復(fù)得。”其母引刀裂其織，以此誡之。自是之后，孟子不復(fù)喧矣。（選自韓詩(shī)外傳卷九）注釋：誦：背誦。方：正在。輟然：突然中止的樣子。輟，停止，廢止。喧：遺忘。引：拿來(lái)。1、解釋下列加粗的詞