1、有物混成 先天地生 寂兮寥兮 獨立而不改 周行而不殆 可以為天下母 吾不知其名 字之曰道 強為之名曰 大 大曰逝 逝曰遠 遠曰反 故道大天大地大王亦大 域中有四大而王居其一焉 人法地 地法天 天法道 道法自然 老子 二十五章,有物混成 先天地生 寂兮寥兮 獨立而不改 周行而不殆 可以為天下母 吾不知其名 字之曰道 強為之名曰 大 大曰逝 逝曰遠 遠曰反 故道大天大地大王亦大 域中有四大而王居其一焉 人法地 地法天 天法道 道法自然 老子 二十五章,問一：老子謂何物周行而返,子曰 參乎吾道一以貫之 曾子曰 唯 子出 門人問曰 何謂也 曾子曰 夫子之道 忠恕而已矣 論語,子曰 參乎吾道一以貫之 曾

2、子曰 唯 子出 門人問曰 何謂也 曾子曰 夫子之道 忠恕而已矣 論語,子曰 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 論語,子曰 三人行必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 論語,問二：孔子謂何為一 為何三為多,水知道答案,問三 為何水知道答案,萊布尼茲 德國,二進制數(shù)學 計算機語言,問四 為何見方圖而成二進制數(shù)學,盈視講壇 淺談周易,一 三圣,伏羲氏、神農氏、黃帝（三皇）,伏羲氏畫八卦,古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 易經(jīng) 系辭傳下,周文王畫重卦,周朝第一任國君,姜子牙,80

3、8步,孔子作易傳,子曰 加我數(shù)年 五十以學易可以無大過矣 韋編三絕 論語,文言象傳（上下）彖傳（上下）系辭（上下）說卦傳雜卦傳序卦傳,十翼,三圣畫卦作傳，皆觀象而得。中國文化從大自然而來“崇效天，卑法地?！?，又自周易衍化，此乃本也。,周敦頤,邵康節(jié),朱熹,梅花易數(shù),皇極經(jīng)世,二 玩占,是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利。 易經(jīng) 系辭,易理派：子夏 卜商,易術派：商瞿,姜子牙勸周文王,古董大花瓶,盈視玩兒占,定位小方 唬住小蒙 算準小博,觀象 三圣 伏羲、文王、孔子 玩兒占 義理,三 畫八卦,卦者掛也,陽,一畫開天,-,陰,清氣上升，濁氣下降,盤古開天辟地,

4、太極,太極生兩儀,天地相對，陰陽相對。天地相依，陰陽互存。陰中有陽，陽中有陰，事物都有兩面性，于是有了對立而又統(tǒng)一的中國文化。,天下皆知美之為美，斯惡矣。皆知善之為善，斯不善矣。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。恒也。 老子,太陽, ,少陰,太陰,少陽, , , ,3D電影 Three Dimensions 三維：長、寬、高立體,三,三 三才 天、地、人,天目 一目了然,人有第三只眼,乾,天,-,坤,地,天行乾（?。右宰詮姴幌?。地勢坤，君子以厚德載物。 易經(jīng) 象傳,數(shù)往者順，知來者逆；是故，易逆數(shù)也。 易經(jīng) 說卦傳,-,坤,二,初,上,爻,-,坤,二爻,初爻,

5、上爻,-,坤,二爻,初爻,上爻, ,震,雷, ,震（雷）,-,坤,二爻,初爻,上爻,-,坤,二爻,初爻,上爻, ,坎,水,坎（水）, ,-,坤,二爻,初爻,上爻,-,坤,二爻,初爻,上爻, ,艮,山,艮（山）, ,乾,初爻,二爻,上爻,乾,初爻,二爻,上爻, ,巽,風, ,巽（風）,乾,初爻,二爻,上爻,乾,初爻,二爻,上爻, ,離,火, ,離（火）,乾,初爻,二爻,上爻,乾,初爻,二爻,上爻, ,兌,澤, ,兌（澤）,陽四宮： 乾震坎艮 陰四宮： 坤巽離兌, ,震,雷,長男, ,坎,水,次男, ,艮,山,少男, ,巽,風,長女, ,離,火,次女, ,兌,澤,少女,孝敬父母,乾為父 坤為母,盈

6、視講壇 淺談周易(三),易經(jīng)令人“潔靜精微”,卜筮 蓍草,八卦歌 朱熹 乾三連 坤六斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷,乾，健也； 坤，順也； 震，動也； 巽，入也； 坎，陷也； 離，麗也； 艮，止也； 兌，說也。 易經(jīng) ,太極,天地定位， 山澤通氣， 雷風相薄， 水火不相射， 八卦相錯。 易經(jīng) 說卦傳,萬物相錯而在，人亦如是。所以無視別人就是無視自己。 八卦相助，人生亦如是，辛勞，苦難成就幸福。 易者，交互也。靜，則死。,帝出乎震， 齊乎巽， 相見乎離， 致役乎坤， 說言乎兌， 戰(zhàn)乎乾 勞乎坎， 成言乎艮。 易經(jīng) 說卦傳,東,東南,南,北,西,西南,東北,西北,震（雷）,巽（

7、風）,離（火）,坤（地）,兌（澤）,乾（天）,坎（水）,艮（山）,四 畫重卦,火竹林 金錢卦,天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉兇生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 是故剛柔相摩，八卦相蕩， 鼓之以雷霆，潤之以風雨； 日月運行，一寒一暑。 乾道成男，坤道成女。 乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從； 易知則有親，易從則有功； 有親則可久，有功則可大； 可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè) 易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。 周易 系辭,天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。,方以類聚，物以群分，吉兇生矣。,東,東

8、南,南,北,西,西南,東北,西北,震（雷）,巽（風）,離（火）,坤（地）,兌（澤）,乾（天）,坎（水）,艮（山）,木克土， 土克水， 水克火， 火克金， 金克木。 木生火， 火生土， 土生金， 金生水， 水生木。,是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨；日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。,乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以簡能；易則易知，簡則易從； 易知則有親，易從則有功；有親則可久，有功則可大；可久則賢人之德，可大則賢人之業(yè)。 易簡而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。,天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五，五位相得而各有合。天數(shù)二十有五，地數(shù)

9、三十，凡天地之數(shù)，五十有五，此所以成變化而行鬼神也。 大衍之數(shù)五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇于扐以象閏，故再扐而后掛。 易經(jīng) 系辭傳,陽為九， 陰為六。,陽為奇數(shù)， 陰為偶數(shù)。 一爻為陽則為當位，為陰爻則為不當位,初九 潛龍勿用,九二 見龍在田，利見大人。,九三 君子終日乾乾，夕惕若。厲，無咎。,九四 或躍在淵，無咎。,九五 飛龍在天，利見大人。,上九 亢龍，有悔。, , ,大過,錯卦,-,-,六十四卦卦名次序歌,乾坤屯蒙需訟師， 比小畜兮履泰否， 同人大有謙豫隨， 蠱臨觀兮噬嗑賁， 剝復無妄大畜頤， 大過坎離三十備。 咸恒遁兮及大壯， 晉與明夷家人睽， 蹇解損益夬姤萃， 升困井革鼎震繼， 艮漸歸妹豐旅巽， 兌渙節(jié)兮中孚至， 小過既濟兼未濟， 是為下經(jīng)三十四。,