1、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典主題演講稿例文（7頁） 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典主題演講稿范文篇一尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、親愛的同學(xué)們 大家好，我今天演講的題目是傳承國學(xué)經(jīng)典 “論語者，二十篇;群弟子，記善言”聽，這是我們杜橋小學(xué)的學(xué)生在誦讀。 這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前 孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的 敦厚之風(fēng)。 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。 “三人行， 必有我?guī)熝伞?、 “敏 而好學(xué)，不恥下問。 ”這是論語中給我感觸最深的兩則。前一則是說幾個(gè)人 走在一起， 那么其中必定有可以當(dāng)老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)， 不以向

2、不如自己的人請教為恥。 這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至 今仍是至理名言，意義至大。 “三人行，必有我?guī)熝伞?”這句話包含著一個(gè)廣泛的 道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人很多，而每個(gè)人都有一 定的優(yōu)點(diǎn)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，亦可成為我們良師益友。多向我們身邊的這些平凡 的人學(xué)習(xí)，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。正所謂：海納百川有 容乃大。 我們?nèi)粝刖哂懈呱降那閼押痛蠛５臏Y博，就必須善于從平凡的人身上汲 取他們點(diǎn)滴之長“擇其善者而從之” 。 論語里有太多取之不盡，用之不竭的人生大智慧。我慶幸是杜橋的濃濃 書香浸潤了我。讓我深深感到來到杜橋是幸運(yùn)的，因?yàn)橛袊鴮W(xué)經(jīng)典的熏

3、陶;來到 杜橋是幸福的，因?yàn)槎艠蛐@充滿了濃濃的書香。 國學(xué)的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國學(xué)文 化，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，讓中國這條龍騰飛在世界東方! 我的演講到此結(jié)束!謝謝大家! 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典演講稿篇二泱泱中華，五千文明，漫長的歲月為她積淀了厚重的文化底蘊(yùn)，也凝練成了經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)文化，籌久了永垂不朽的民族精神。 楚辭漢賦，唐詩宋詞，便是中華人民用智慧凝成的結(jié)晶，用哲學(xué)譜繪的樂曲，這些經(jīng)典使我們深深感受到了國學(xué)的博大與精神，體會到了中華文化的深邃之美。 在這個(gè)物質(zhì)豪奢，精神貧乏的年代，每個(gè)人雖然并非孑然一身，

4、但卻都深感孤單，都感到很難見證自我價(jià)值，這時(shí)，我們可以選擇誦讀國學(xué)經(jīng)典來進(jìn)行自我反思到自我救贖。 易經(jīng)中說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢坤，君子以厚德載物?！碑?dāng)我們靜靜思索這一名句，便總會產(chǎn)生精神共鳴：凡欲成大事者，必須自強(qiáng)，其德必須淳厚，以此為本，方可成一代英杰。在競爭勁烈的今天，像要謀求發(fā)展，在社會上占有一席之地，我們所需要的正是這種自強(qiáng)不息，正是這種厚德載物，這也是偉大中華民族精神的構(gòu)成。 司馬遷，這個(gè)在風(fēng)雨中成長的勇士，他身上有一股“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)韌氣節(jié)，正是他的忍辱負(fù)重，他的堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，鐫刻下了中國歷史的興頹變遷。才有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的輝煌巨著史記。成為國學(xué)經(jīng)典中的

5、一塊璀璨奇葩。 歲月的梭子已在歷史的詩篇中悄然劃過，一個(gè)又一個(gè)偉大的詩人、智者已離我們遠(yuǎn)去，或者說我們在與這些偉大的物理空間上從未靠近，但在精神世界里無限親密，與我們的心靈無限靠近，用思緒凝成的經(jīng)典跨越了數(shù)十個(gè)世紀(jì)抵達(dá)我們的心魂。而我們作為明天社會的棟梁該如何去對待這些經(jīng)典呢?如何利用千人留下的這筆財(cái)富呢。 毫無疑問，我們應(yīng)該繼承、并發(fā)揚(yáng)光大。 清晨醒來，手捧桃花源記，站在校園的柳樹下，讓自己的精神伴隨著清爽的晨風(fēng)，放飛到靜謐，溫馨的心靈田園，讓自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中，收獲一份世外的寧靜。 國學(xué)經(jīng)典就是如此的具有張力，詩行意味著寬度，詩人意味著高度，一代又一代孜孜不倦的讀者構(gòu)成了長度

6、，不朽的國學(xué)靈魂讓我們的生活充滿了文學(xué)的智慧與靈性，這都是國學(xué)經(jīng)典帶給我們的美的感受與體驗(yàn)。這便是文學(xué)的魅力，這便是國學(xué)經(jīng)典的魅力，它往往能洗滌人的心靈，充實(shí)人的思想。也這是由了國學(xué)經(jīng)典，通過文化這一特殊載體，拉近了我們與圣人的距離，讓我們可以與圣賢為友，與經(jīng)典通行，在國學(xué)經(jīng)典中去品味蘊(yùn)藏著的中華精神。 現(xiàn)在，讓我們從日常做起，拂去積滿的灰塵，去細(xì)細(xì)品味這古老卻不陳舊，遙遠(yuǎn)卻依舊教育世人的國學(xué)經(jīng)典吧!誦讀國學(xué)經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化魅力，用我們的言行去守候這片泛土，使民族精神萬古長青! 小學(xué)國學(xué)經(jīng)典演講稿篇三國學(xué)經(jīng)典演講稿讓經(jīng)典的種子開出璀璨之花國學(xué)經(jīng)典是中華文明的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國脈

7、的精神紐帶, 弟子規(guī) 三字經(jīng) 史記猶如一汪清泉潤澤著一代又一代華夏兒女!而 這其中，最讓我受益匪淺的便是論語 。讓我們跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多 年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋 他的仁禮之風(fēng)。 論語中的 “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?” 告訴我們，學(xué)習(xí)知識并不僅僅是 學(xué)習(xí)一遍，更重要的是要經(jīng)常溫習(xí)，鞏固知識。同時(shí)，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個(gè)充實(shí)自 己的過程，懷著愉快的心情去對待它。與之類似，論語中的另一句“溫故而 知新，可以為師矣”。其實(shí)也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，隨著自己文化修養(yǎng)的 不斷提高， 當(dāng)回過頭在看到以前的學(xué)過的東西的時(shí)候，就會有新的價(jià)值觀和判斷 能力。 孔子的這

8、種學(xué)習(xí)方法古今通用， 也是為現(xiàn)代教育人士提倡的。 通過細(xì)讀 論 語中的僅兩句話，我就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，難道那些對國學(xué)經(jīng)典不屑一顧的 人還不刮目相看嗎? 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 如若我們一味讀書而不勤于思辨， 就會被書本牽著鼻子走，而失去主見，學(xué)習(xí)的過程亦是味同嚼蠟，所謂盡信書不 如無書，即指此意。但是，如果我們只是一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在的學(xué)習(xí)和 鉆研，則終究是沙上建塔，張網(wǎng)捕風(fēng)，一無所得。子曰：“吾嘗終日不食，終夜 不寢，以思，無益，不如學(xué)也。” 子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其 中矣。” 這些都是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性。 論語 不但詮釋了學(xué)習(xí)過程中溫習(xí)與思

9、考的重要性， 還提醒我們要重禮儀。 “不學(xué)禮，無以立?！?只有簡單的六個(gè)字, 卻含義深刻。不學(xué)禮就不懂得怎樣 立身。人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧;做人沒有禮節(jié)就不能生活， 做事沒有禮節(jié)就不能成功， 治國沒有禮節(jié)國家就不能安寧。 不學(xué)禮， 不懂義的人; 只有言教，沒有身教的人，最終也無法以德服人，無法經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)而被淘 汰的。兩千五百年前的夫子就是這樣教書育人，而我們，作為全國文明衛(wèi)生城市 的小公民，正在接受著知識教育，更應(yīng)該知書達(dá)理、舉止文明、談吐得體，提高 道德素質(zhì)，只有這樣才能學(xué)好知識，成為一個(gè)具有良好道德修養(yǎng)的小學(xué)生，一個(gè) 對社會有用的人。 正心修身，格物致知，克己復(fù)禮;躬行仁義，九思慧德，智道不失;立心 定于道，建中建極。兩千五百年的荏苒時(shí)光，沒有讓論語湮滅在汩汩的歲月 洪荒之中，反而因時(shí)間的打磨而顯出璀璨之華。 朋友們，用仁愛之心，為自己尋覓