1、1、自然界是物質(zhì)的,2、人類社會(huì)是物質(zhì)的,3、人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物,世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性,物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在,（一）物質(zhì)的概念,（二）世界是物質(zhì)的,一、世界的物質(zhì)性,復(fù)習(xí)：,法國巴黎的報(bào)紙上曾登過一則廣告，上面寫道：“每個(gè)人只要花25生?。?00生丁等于1法郎）就可以得到既經(jīng)濟(jì)又沒有絲毫疲憊痛苦的旅行方法?！庇袀€(gè)人按照廣告刊登的地址寄去了25生丁。不久，他收到一封回信：“先生，請(qǐng)您安靜地躺在您的床上，并且請(qǐng)牢記：我們的地球是在旋轉(zhuǎn)著的。在巴黎的緯度49度上，您每晝夜要跑數(shù)萬公里。假如您喜歡看沿路美好的景致，就請(qǐng)您打開窗簾，盡情地

2、欣賞星空的美麗吧！”,飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。,兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。,兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。,年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。,坐地日行八萬里，巡天遙看一千河。,野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。,雕欄玉砌今猶在，只是朱顏改。,事物是運(yùn)動(dòng)的,認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律,機(jī)械運(yùn)動(dòng),化學(xué)運(yùn)動(dòng),生命運(yùn)動(dòng),社會(huì)運(yùn)動(dòng),原始社會(huì),奴隸社會(huì),封建社會(huì),資本主義社會(huì),1.運(yùn)動(dòng)的概念：,哲學(xué)上講的運(yùn)動(dòng)，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過程。,2.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系,（）物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式。 離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)：形而上學(xué),（）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者（主體）,離開物

3、質(zhì)談運(yùn)動(dòng)：唯心主義,結(jié)論：運(yùn)動(dòng)是無條件的、永恒的和絕對(duì)的。,各是什么 ？,宏觀物體,原子、離子,生命有機(jī)體,生產(chǎn)方式,人 腦,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng),劉德華還是劉德華，不是梁朝偉，也不是周杰倫。,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的,事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí),也有相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)的存在!,3、靜止的含義,是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài),（1）事物在它發(fā)展的一定階段和一定時(shí)期,其根本性質(zhì)沒有發(fā)生變化（質(zhì)不變）,（2）物體相對(duì)于某一參照體系來說沒有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)（空間位置不變）,靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的,模擬法庭,張三向李四借錢并立字據(jù)。一日，李四向張三要錢，張三振振有詞

4、地說，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來的我了，我沒欠你的錢，李四氣得打了他一頓。二人鬧到縣衙，縣官問張三：欠債還錢，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢不還？張三把他的理由又陳述了一遍。縣官聽了覺得很在理，又問李四，為什么要打人？李四說，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒打他！縣官只好不了了之。,同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？,、運(yùn)動(dòng)是（ ）、（ ）、 （ ）,、靜止是( ) 、( )、 （ ）,4、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系,、物質(zhì)世界是（ ）和（ ） 的統(tǒng)一,絕對(duì)的,無條件的,永恒的,相對(duì)的,有條件的,暫時(shí)的,絕對(duì)運(yùn)動(dòng),相對(duì)靜止,否認(rèn)事物的運(yùn)動(dòng)，離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)，用靜止的觀點(diǎn)看問題，是一種

5、形而上學(xué)的觀點(diǎn)。,“不是風(fēng)動(dòng)、不是幡動(dòng)、仁者心動(dòng) ?！?離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)，是一種唯心主義的觀點(diǎn)。,“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”。,“人甚至一次也不能踏進(jìn)同一條河流”。,議一議,赫拉克利特,克拉底魯,正確。承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性。,錯(cuò)誤。否認(rèn)相對(duì)靜止的存在。,1885年,艾賓浩斯通過實(shí)驗(yàn)不同時(shí)間間隔的記憶保持量，繪制了著名的艾賓浩斯曲線,曲線表明了遺忘發(fā)展的一條規(guī)律：遺忘進(jìn)程是不均衡的，在識(shí)記的最初遺忘很快，以后逐漸緩慢，到了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，幾乎就不再遺忘了，也就是遺忘的發(fā)展是“先快后慢”。,由于人類對(duì)地震規(guī)律的認(rèn)識(shí)，人們根據(jù)地殼運(yùn)動(dòng)的狀況，推算出可能發(fā)生地震的危險(xiǎn)區(qū)域，大致發(fā)生的時(shí)間和震級(jí)的大小，并結(jié)合歷

6、史資料進(jìn)行對(duì)比、分析、研究，作出大致的地震預(yù)報(bào)。,由于人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，人們就可以治理水患，興修水庫，建造水渠，引水上山，變水害為水利，為人類造福?；脽羝?19,地震預(yù)報(bào),三峽工程,所謂規(guī)律，就是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。,本來就有的。非人主觀創(chuàng)造，更不是上帝創(chuàng)造；,不是現(xiàn)象、表象之間的聯(lián)系（蘋果落地），必須通過人的抽象思維，透過現(xiàn)象看本質(zhì)。,不是偶然的，是確定不移，一定會(huì)發(fā)生的聯(lián)系。,形成規(guī)律之后，具有重復(fù)性，不是多變易逝的。,就是事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間的相互影響，相互制約和相互作用的關(guān)系。,固有的,本質(zhì)的,必然的,穩(wěn)定的,聯(lián)系,非主觀臆造的,非現(xiàn)象的,

7、非偶然的,非易變的,規(guī)律篇,1. 規(guī)律的概念,規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中固有的聯(lián)系，不是外部強(qiáng)加的。,2.慧星、地震預(yù)示興衰,4.價(jià)值規(guī)律,5.新陳代謝,1.喜鵲叫喜，烏鴉叫喪,判斷下列哪些是規(guī)律：,種瓜得瓜、種豆得豆、種雞蛋得？,3.紅燈停、綠燈行,1. 規(guī)律的概念,規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中本質(zhì)的聯(lián)系，不是現(xiàn)象間的聯(lián)系。,你知道哪些是規(guī)律嗎？,1.春夏秋冬、四季更替,3.水往低處流,5.萬有引力,2.太陽東升西落,4.蘋果落地,1. 規(guī)律的概念,規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程中的必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系,不是偶然的、多變的聯(lián)系。,判斷下列哪些是規(guī)律：,守株待兔,1.近朱者赤，近墨者黑,4.生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng) 生產(chǎn)力發(fā)展

8、狀況,2.人不為己，天誅地滅,1. 規(guī)律的概念,3.價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng),思考一：生物進(jìn)化規(guī)律在達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)之前是否存在？“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會(huì)打洞”，這句話說明了什么？,思考二： 50年代末期我國提出“跑步進(jìn)入共產(chǎn)主義”，搞“一大二公”；“文革”期間人為地取消價(jià)值規(guī)律，在實(shí)踐中造成極為嚴(yán)重的后果。這又說明什么？,思考三： 1885年，艾賓浩斯繪制了著名的艾賓浩斯曲線。曲線表明了遺忘進(jìn)程是不均衡的，“先快后慢”。這又有說明什么？,規(guī)律是普遍的 規(guī)律是客觀的,自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 人的思維的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,合作探究：,B.規(guī)律的客觀性,規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)

9、造、改造，也不能被消滅。,規(guī)律的客觀性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。,2. 規(guī)律的特征(原理),A.規(guī)律的普遍性,無論是自然界、人類社會(huì)、人的思維其運(yùn)動(dòng)、變化發(fā)展都是有規(guī)律的，要遵循其固有的規(guī)律。,思維拓展1:規(guī)律的客觀性與規(guī)律的條件性是統(tǒng)一的,規(guī)律既是客觀的，又是具體的、有條件的，它是否起作用及作用的表現(xiàn)形式都與客觀條件緊密相連。正因?yàn)橐?guī)律發(fā)生作用的條件性才決定了人們在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造規(guī)律起作用的條件，但絕不是改變或創(chuàng)造規(guī)律本身。,(1)區(qū)別：,性質(zhì)不同,含義不同,(2)聯(lián)系：,一個(gè)正確的、合理的規(guī)則總是根據(jù)客觀規(guī)律制定的

10、，是對(duì)客觀規(guī)律的反映；錯(cuò)誤的規(guī)則會(huì)導(dǎo)致人們產(chǎn)生錯(cuò)誤的行為，從而遭到規(guī)律的懲罰。,思維拓展2：規(guī)律與規(guī)則的關(guān)系:,規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程，規(guī)律是事動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。,規(guī)則是人們制定的，可以修改、補(bǔ)充或廢除，它是主觀的；規(guī)律則不能被制定、修改、廢除，它是客觀的。,規(guī)律的客觀性,規(guī)律的普遍性,必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。 在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。,方法論,規(guī)律篇,2.規(guī)律的普遍性和客觀性原理,拔苗助長，事與愿違,庖丁解牛，事半功倍,人怎樣正確對(duì)待規(guī)律？,課堂小結(jié),世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的,運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,運(yùn)動(dòng)和靜止關(guān)系,規(guī)律的普遍性和客觀性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性，按規(guī)律辦事,易錯(cuò)點(diǎn) 1.物質(zhì)的唯一特性是運(yùn)動(dòng)。 2.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)是唯心主義的具體表現(xiàn) 3.運(yùn)動(dòng)是相對(duì)的、有條件的，靜止是絕對(duì)的、無條件的 4.“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流”這個(gè)觀點(diǎn)既承認(rèn)運(yùn)動(dòng)又肯定了靜止。 5.規(guī)律是永恒不變的 6.春夏秋冬四季更替、晝夜循環(huán)、蘋果落地，屬于自然規(guī)律 7.人們