1、如何深層解讀文本楊敏解讀是在對文本深入理解的基礎(chǔ)上，通過對事件、人物、性質(zhì)等從不同角度進(jìn)行分析從而得出最具隱性的思考，它不僅不拼棄文章原有的價值，而是更深入地、從正反兩方面來分析、欣賞。最后的輝煌曾是小學(xué)五年級的一篇課文。文章記敘了諾貝爾晚年將自己的巨額資產(chǎn)用于捐助祖國醫(yī)學(xué)事業(yè)和設(shè)立諾貝爾獎的輝煌業(yè)績，歌頌了諾貝爾熱愛科學(xué)、熱愛祖國、熱愛人類的無私奉獻(xiàn)精神。讓學(xué)生受到諾貝爾無私奉獻(xiàn)精神的熏陶感染。如果只是解讀諾貝爾的無私精神同樣是解讀的缺陷，收不到真正意義的效果，諾貝爾的形象是空洞的、高虛而空大的。一味地強(qiáng)調(diào)人物的高尚道德，學(xué)生也就跟著唱“高調(diào)道德”，此有何用？這就是為什么教育學(xué)生做好人好事的

2、文章越來越多，而這樣做到的學(xué)生越來越少，也正是當(dāng)前學(xué)校德育教育的通病之一。用這種“高調(diào)道德”來要求學(xué)生是不公平的，我們都知道利益是道德的基礎(chǔ)，無利益也就無所謂道德，小學(xué)生也是如此。雖然文中人物的品質(zhì)超群，但作為一個不成年的孩子未必理解。浮上去只能適可而止，沉下來才盡其意。今天是紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)社會，人們已經(jīng)沒有了智商的差別，只有情商的距離。某校的三年級（1）班搞了一次以“我為班級做貢獻(xiàn)”的班會活動，班主任老師要學(xué)生用實際行動為班級獻(xiàn)力。有一個學(xué)生用自己的壓歲錢為班上買了一包洗衣粉作打掃衛(wèi)生用，當(dāng)天回到家卻被奶奶大罵其蠢、愚笨，并責(zé)令其收回洗衣粉。作為孩子他已經(jīng)算是無私了，良好的用心所受到無情批評

3、與責(zé)令使幼小的心靈如何理解家長與學(xué)校的“矛”盾。當(dāng)然我們明知這是家庭教育的失敗，可是孩子今后再讀到諾貝爾的故事，他也就把他當(dāng)作“童話”故事讀一讀罷了。時代的發(fā)展使人們都在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)大潮中不斷地追求自己的最大利益，而這些孩子會受到何種傷害呢？家長的自私面、社會的冷漠面，與諾貝爾的“激情”相比天壤之別，用其文本的正面批判個人和社會的反面，正面教育的反向作用更勝一籌。選編到小學(xué)教材的作品除有趣的兒童文學(xué)作品、古詩詞外，都是對偉人、英雄人物的歌頌，對典型人物典型事跡引發(fā)思考等作品。不同的作品該用什么樣的方式去解讀毫無定論；不同的老師對同一篇章的解讀也存有不同，隨著教師個人生活閱歷的增長和不斷的閱讀反思，每次解讀同一文本的觀點較之以前也有相異之處。通過解讀不斷形成個人有效的閱讀批判。當(dāng)然，解讀并不是去挖文章的“死角”。某省在選編初中教材時有人提出朱自清的作品背影中他的父親沒有遵守交通規(guī)則，隨意穿過鐵路，翻越柵欄，因此不應(yīng)該選入教材供學(xué)生學(xué)習(xí)。大家都知道背影這篇文章為什么傳于世人經(jīng)久不衰，再者豈能用今天的交通法律法