1、孟子兩章,得道多助 失道寡助,施行,仁政,少,學(xué)習(xí)目標(biāo),1熟讀課文、疏通文意、積累 文言詞語(yǔ)理解古代哲人的思想。 2學(xué)習(xí)古人說(shuō)理論證的方法。 3增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治 局面的認(rèn)識(shí)。,預(yù)習(xí)檢測(cè),1、了解作家作品 2、給下列加點(diǎn)的字注音。 夫 （ ） 米粟 （ ） 親戚畔之（ ）,f,s,pn,作者簡(jiǎn)介：,孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物。著名的思想家、政治家、教育家、散文家。他繼承孔子的學(xué)說(shuō)，與孔子并稱。元明時(shí)稱為“亞圣”。主張實(shí)行“仁政”， 君王要“與民同樂(lè)”， 人與人之間要相親相愛(ài)， 希望人們能安居樂(lè)業(yè) 。 其在教育方面的思想、主張，有不少是值得我們借鑒的。孟子的文章自成

2、風(fēng)格，其文思想深刻，說(shuō)理透徹，氣勢(shì)充沛，開(kāi)合自如，長(zhǎng)于論辯，有很強(qiáng)的說(shuō)服力。,作品簡(jiǎn)介：,孟子是一部記錄孟子及其弟 子的政治、教育、哲學(xué)、倫理等 思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書(shū)，共七 篇，是孟子和他的弟子萬(wàn)章等合 著的。與論語(yǔ)、大學(xué)、 中庸合稱四書(shū)。,自主學(xué)習(xí) 整體感知課文,1、熟讀課文讀準(zhǔn)字音注意句讀 2、對(duì)照書(shū)下注釋疏通文意 3、積累重點(diǎn)詞語(yǔ),天時(shí)不如地利，地利不如人和。,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令,有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì),人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié),得道多助,失道寡助,施行,仁政,少,譯文 原文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,天時(shí)

3、不如地利，地利，不如人和,三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,內(nèi)城,外城,圍,語(yǔ)氣詞,甲衣,兵器,武器裝備,米,谷,泛指糧食,放棄,離開(kāi),護(hù)城河,這,者也判斷句式,譯文 原文,三里的小城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必定是得到天氣時(shí)令的有利條件了，這樣卻不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。,三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。,譯文 原文,城墻

4、不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，這是因?yàn)閷?duì)作戰(zhàn)有利的地理形勢(shì)比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。,城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。,故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,限制,鞏固,征服,通叛,背叛,到,歸順,所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。,譯文 原文,所以說(shuō)：使百姓定居下來(lái)，不能依靠疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁

5、政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會(huì)背叛他。幫助他的多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。,故曰：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,詞類活用環(huán)： 域： 固： 威：,名詞作狀語(yǔ) 圍,名詞用作動(dòng)詞限制,形容詞的使動(dòng)用法 使鞏固,形容詞用作動(dòng)詞 震懾 征服,一詞多義,利,之,以,地利不如人和：,有利,兵革非不堅(jiān)利也：,

6、銳利,三里之城：,結(jié)構(gòu)助詞 的,環(huán)而攻之而不勝：,代詞 它,多助之至：,動(dòng)詞 到,域民不以封疆之界：,憑借,以天下之所順：,用,古今異義,郭,古： 今：,外城,姓氏,池,古： 今：,護(hù)城河,池塘,去,古： 今：,離開(kāi),到去,是,古： 今：,這,判斷動(dòng)詞,分段并歸納段意。,提出中心論點(diǎn)天時(shí)不如地利， 地利不如人和。,戰(zhàn)例一（攻方失利） 天時(shí)不如地利。,戰(zhàn)例二（守方失利）地利不如人和。,得出主旨得道者多助， 失道者寡助。,層 進(jìn),總 分 總,本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？,天時(shí)不如地利，地利不如人和。,合作探究,1.“人和與下文所說(shuō)的“道”是什么關(guān)系？,“道”即指仁政?！暗玫馈本褪鞘┬腥收?。 施行仁政

7、則“多助”，“多助”則“天下順之”這就是“人和”，即得到人民的支持和擁 護(hù)。,2、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？,本文論證的主要特點(diǎn)是采取： “總-分-總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后分別設(shè)例證明“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再?gòu)牡览砩险撟C中心論點(diǎn)得出結(jié)論。,）中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？,思考、討論,文章第3層運(yùn)用什么句式？有什么效果？ 文章第4層運(yùn)用什么句式及修辭手法？有什么效果？ 本文用了哪些論證方法？,雙重否定、排比句，起肯定、加強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。,（1）運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。 （2）運(yùn)

8、用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。,先擺出觀點(diǎn)，再舉例論證、道理論證、對(duì)比論證。,得道多助 失助道寡,論點(diǎn):天時(shí)不如地利,地利不如人和.,論據(jù),戰(zhàn)利,進(jìn)攻:天時(shí)不如地利 防御:地利不如人和,戰(zhàn)爭(zhēng)需要 “人和”,治國(guó),域民 固國(guó) 威天下,治國(guó)需要 “人和”,結(jié)論:得道多助天下順之 失道寡助天下畔之,文章特色,得道多助，失道寡助一文善用排比，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。如“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”連用三句，鋪排而下，從反面否定了“封疆之界”、“山溪之險(xiǎn)”、“兵革之利”，使后文主旨鮮明地呈現(xiàn)于讀者眼前，突出“人和”的實(shí)質(zhì)是要施行仁政，即“得道”，而并非此

9、三者。了解孟子文章的鋪排氣勢(shì)，不僅有助于理解文意，也有利于掌握背誦的條理性。,拓展遷移,1、歷史上有關(guān)人和的名言 二人同心其力斷金 人心齊，泰山移 眾人拾柴火焰高 單絲不成線，獨(dú)木難成林,2、人和的戰(zhàn)爭(zhēng),項(xiàng)羽的巨鹿之戰(zhàn) 韓信的背水一戰(zhàn),1、孟子名 字 ， 時(shí)期 家學(xué)派的代表人物。他主張以 統(tǒng)一天下。 2、孟子是一部記錄 及其弟子言行的書(shū)，現(xiàn)存 篇，南宋教育家朱熹將孟子列為 之一。 3、得道多助，失道寡助一文開(kāi)頭揭示 ，接著從 兩 方面分兩層進(jìn)行論證，得出“ ”的結(jié)論，進(jìn)而推出“ ” 的結(jié)論。 4、得“人和”的實(shí)質(zhì)： 。 5、得“人和”的最佳局面是： 。,軻,子輿,戰(zhàn)國(guó),儒,“仁政”,孟子,7,四書(shū),中心論點(diǎn),攻守,得道多助 ，失道寡助,故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。,得道,天下順之,鞏固練習(xí),課堂練習(xí),指出下列 “之”的不同用法）三里之城，七里之郭（ ）環(huán)而攻之而不勝（ ）委而去之（ ）寡助之至（ ）親戚畔之（ ）,助詞“的”,代詞，指代“小城”),代詞，代那座城池,動(dòng)詞“到”,代詞，代指“失道”“寡助之至”的人,指出下列加色詞語(yǔ)的古今義。）池非不深也 古 今）委而去