1、藝術(shù)創(chuàng)作方法與研究藝術(shù)創(chuàng)作方法研究談到藝術(shù)創(chuàng)作方法，人們對(duì)其觀點(diǎn)各異，有些人認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作方法是創(chuàng)作者在創(chuàng)作時(shí)所遵循的條條框框，有些人則認(rèn)為是藝術(shù)創(chuàng)作方法是創(chuàng)作者的一種創(chuàng)作精神，更有人認(rèn)為是創(chuàng)作的流派。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作，作品固然重要，但對(duì)于創(chuàng)作者來說付出的勞動(dòng)和作品表達(dá)出的內(nèi)涵更重要，所以創(chuàng)作方法研究就變得尤其重要。其實(shí)，藝術(shù)創(chuàng)作方法既與創(chuàng)作原則不同，又與創(chuàng)作的精神和流派迥異。創(chuàng)作原則是指創(chuàng)作者無論采取什么樣的創(chuàng)作方法都應(yīng)當(dāng)遵循的原則。而創(chuàng)作原則在一定程度上可以總結(jié)為真實(shí)性、形象性、審美性。真實(shí)性主要是指藝術(shù)作品要真實(shí)的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，從藝術(shù)作品的立意到構(gòu)思再到下筆創(chuàng)作，情節(jié)的安排，語言的運(yùn)用，細(xì)節(jié)的

2、處理，整體的把握和調(diào)整，都應(yīng)該以現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)性作為契機(jī)。這是藝術(shù)創(chuàng)作最基本的原則。對(duì)于一件繪畫作品而言，真實(shí)性并不是說藝術(shù)作品必須完全與事實(shí)相同，而是說應(yīng)當(dāng)建立在真實(shí)生活的基礎(chǔ)上。因此，在古今中外的藝術(shù)創(chuàng)作中，無論是怎樣的創(chuàng)作方法，創(chuàng)作大師們都將真實(shí)性放在最重要的位置。第二是形象性，眾所周知，無論從屬于怎樣的藝術(shù)流派都應(yīng)當(dāng)形象的反應(yīng)生活，表達(dá)精神世界，以直觀的形式展現(xiàn)在人們的眼前。最后一個(gè)是審美性，藝術(shù)是源于生活高于生活，因此藝術(shù)創(chuàng)作在遵循真實(shí)性和形象性的基礎(chǔ)上更應(yīng)該給人以美感，將生活中的美加以藝術(shù)化，賦予更多的審美意義，給人以視覺享受。美術(shù)的創(chuàng)作方法1 美術(shù)創(chuàng)作中的藝術(shù)方法創(chuàng)作方法作為創(chuàng)作

3、者在創(chuàng)作藝術(shù)作品中使用方法在很大程度上取決于創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想。美術(shù)創(chuàng)作的方法多種多樣，最基本的可以從中國(guó)繪畫史為線索，從歷代的大師的作品中去去找靈感，去學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處以及特別的技法。每個(gè)藝術(shù)家都有其不同的生活經(jīng)歷和生活的特定環(huán)境，所以不管是哪個(gè)朝代的作品都有其特殊的意義。2 創(chuàng)作中的素材的處理和運(yùn)用藝術(shù)源于生活而高于生活，生活中處處都可以發(fā)現(xiàn)美，所以要時(shí)不時(shí)的拿出相機(jī)去記錄那些美，把生活中的畫面運(yùn)用自己的藝術(shù)語言加以轉(zhuǎn)化利用，塑造特定情境、處理好色彩和空間的搭配、事物之間的協(xié)調(diào)與對(duì)比變化。3 創(chuàng)作中的藝術(shù)方法與藝術(shù)技巧的處理美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)方法與藝術(shù)技巧二者都是創(chuàng)作中的重要因素，但二者有著關(guān)鍵的

4、區(qū)別。創(chuàng)作技巧在一定程度上可以稱作一種創(chuàng)作手段，更加具體和理性。例如創(chuàng)作者在構(gòu)圖方面的能力和方法、對(duì)創(chuàng)作題材的組織和表現(xiàn)能力。獨(dú)立的藝術(shù)技巧也有其自身的美學(xué)價(jià)值。因此，可以說，美術(shù)創(chuàng)作的藝術(shù)方法和藝術(shù)技巧是相互獨(dú)立的。不同的藝術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作方法可以使用同樣的藝術(shù)創(chuàng)作技巧，而同樣的藝術(shù)創(chuàng)作方法也可以使用不同的藝術(shù)創(chuàng)作技巧。藝術(shù)作為人們認(rèn)識(shí)世界了解世界的一種方式，對(duì)于人類社會(huì)的發(fā)展具有重大的推動(dòng)作用。無論是對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作者還是藝術(shù)作品的欣賞者，了解和研究藝術(shù)創(chuàng)作方法都是有百利而無一害的，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的完美結(jié)合。下面是我上個(gè)月做的創(chuàng)作版畫隨心、搖擺、平靜這三幅作品其實(shí)是一個(gè)系列，我們不管是在在生活中還是學(xué)習(xí)中，還是在為人處事中，都應(yīng)該時(shí)不時(shí)的停下來，思考、反省。俗話說：吾日三省吾身。在每天，我們都會(huì)很隨心的做每件事情，隨著自己的感覺走，但往往會(huì)遇到一些問題或者狀況，然后心里就開始產(chǎn)生搖擺，不知該怎么辦，該怎么選擇，這個(gè)時(shí)候就需要找個(gè)安靜的地方坐下來，一杯茶或者一杯咖啡，平靜的去思考問題，思考整個(gè)事情的來龍去脈，然后去解決。當(dāng)然就算沒有遇到事情，每天過的平靜快樂，我們也需要在忙了一天后在家里靜靜的去回想這一天的所有事情，并總結(jié)。這樣會(huì)很清楚的認(rèn)識(shí)自己，使每天都過得有意義，有價(jià)值。第二幅作品的背景肌理是根據(jù)油水分離的原理，用桃膠和油畫顏料做的效果，通過曝光機(jī)把圖像曝光在絲網(wǎng)上。然后第