1、第1課 史前時(shí)期的人類教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：了解人類從類人猿進(jìn)化而來(lái)，三大人種的形成；母系氏族與父系氏族的形成及其特點(diǎn)；私有制的產(chǎn)生和原始社會(huì)的瓦解等基本史實(shí)，提高學(xué)生閱讀、了解和認(rèn)識(shí)歷史知識(shí)的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)分析評(píng)價(jià)問(wèn)題的能力。2、過(guò)程與方法：通過(guò)預(yù)習(xí)教材內(nèi)容并搜集相關(guān)資料，簡(jiǎn)單了解與人類起源有關(guān)的知識(shí)；通過(guò)圖片，掌握人種之間出現(xiàn)差異的原因。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)人類的勞動(dòng)不僅改造了世界，而且創(chuàng)造了人類本身的歷史唯物主義觀點(diǎn)；通過(guò)氏族社會(huì)的產(chǎn)生和原始社會(huì)解體等相關(guān)重點(diǎn)問(wèn)題的闡釋和分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)：社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步是人類社會(huì)前進(jìn)的根本動(dòng)力，也是人類文

2、明水平的重要標(biāo)尺。教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：南方古猿、母系氏族與父系氏族社會(huì)的形成原因及其特點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)：母系氏族與父系氏族的關(guān)系、三大主要人種的形成原因教學(xué)過(guò)程一、人類的起源1、時(shí)間：距今約三四百萬(wàn)年2、發(fā)現(xiàn)： 20世紀(jì)70年代，美國(guó)和法國(guó)科學(xué)家在非洲埃塞俄比亞發(fā)現(xiàn)了約三百萬(wàn)年前一具年輕女性遺骨化石，取名“露茜”，歸類為南方古猿。3、根據(jù)：直立行走是古猿向人進(jìn)化過(guò)程中的第一步，會(huì)不會(huì)制造工具是人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別。4、人類的進(jìn)化： 猿類正在形成中的人完全形成的人講清人類起源發(fā)展過(guò)程中的三個(gè)基本階段，即“猿類”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三個(gè)概念?！霸愁悺笔侵干钤谇?、百萬(wàn)年以前的古代猿類，它

3、們是人類的遠(yuǎn)祖；“正在形成中的人”是指從猿到人的過(guò)渡，他們已能直立行走，使用木棍、石塊等天然工具，但還沒(méi)有進(jìn)行真正的勞動(dòng)；“完全形成的人”則是指已能夠制造工具、真正進(jìn)行勞動(dòng)的人，他們已經(jīng)從動(dòng)物中完全脫離出來(lái)。根據(jù)人類學(xué)家的研究，人類是通過(guò)勞動(dòng)和自然進(jìn)化從類人猿發(fā)展而來(lái)的，大約起源于三百多萬(wàn)年前非洲的南方古猿。最初的人類被稱為“完全形成的人”。地史學(xué)家根據(jù)古生物的演化和地殼的運(yùn)動(dòng)，將地球的歷史分成五大階段，即太古代、元古代、古生代、中生代和新生代。在太古代和元古代已經(jīng)出現(xiàn)了極低等的菌藻類生物，它們生活在海洋當(dāng)中。古生代出現(xiàn)了魚(yú)類、上陸的爬行動(dòng)物。中生代是恐龍的世紀(jì)，還出現(xiàn)了最早的哺乳動(dòng)物。新生代

4、后期出現(xiàn)了古猿和人類。二、三大人種的形成及其差異提問(wèn)：現(xiàn)代人種何時(shí)出現(xiàn)？世界上的人類有哪些人種？考古發(fā)現(xiàn)，晚期智人階段，人類已經(jīng)遍布亞、非、歐、美各洲大陸，由于混血和地球各區(qū)域地理?xiàng)l件差別造成的巨大影響，人類經(jīng)遺傳而造成的膚色、毛發(fā)、鼻唇等也極不相同，終于形成黃、白、黑三大人種。黃種人又叫蒙古利亞人種，如中國(guó)人、印第安人等；白種人又叫歐羅巴人種；黑種人又叫尼格羅人種。討論：“西方國(guó)家某些人認(rèn)為白種人起源于智人，而有色人種起源于古猿和猿人；白色人種是天然的優(yōu)等民族，而有色人種是天然的劣等民族。你同意這種觀點(diǎn)嗎？為什么？”人種的差異是不同的自然條件長(zhǎng)期影響的結(jié)果，與人的體質(zhì)和智力發(fā)展無(wú)關(guān)。各人種之

5、間只是在體質(zhì)的外部形態(tài)，如體型、鼻型、眼型、發(fā)型、膚色等方面存在差異，但是在基本生理解剖特點(diǎn)和智力方面并沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。人種的劃分是人類起源后在遷徙過(guò)程中隨著環(huán)境變化而逐步形成的。近現(xiàn)代史上，帝國(guó)主義宣揚(yáng)的“種族優(yōu)劣論”是為他們的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的。那種認(rèn)為人種有優(yōu)劣高下之分的觀點(diǎn)是反科學(xué)的，是別有目的的。當(dāng)人類出現(xiàn)的時(shí)候，人類歷史也就開(kāi)始了。三、氏族社會(huì)1、母系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)出現(xiàn)）人類早期為什么要過(guò)群居生活？環(huán)境險(xiǎn)惡，工具簡(jiǎn)單粗糙。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，人類社會(huì)從原始群居階段逐漸進(jìn)入氏族社會(huì)時(shí)期。氏族指的是按血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的集體，他們使用公有的工具，共同勞動(dòng)，共同分配食物，依靠集體的力

6、量同大自然作斗爭(zhēng)。為什么最早出現(xiàn)的氏族社會(huì)是母系氏族社會(huì)？母系氏族社會(huì)有何特點(diǎn)？由于那時(shí)男子打獵，工具簡(jiǎn)陋，不能經(jīng)常獲得東西，更不能獲得很多東西來(lái)充分保障全氏族成員的生活。在這種情況下，原始的農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，成為比打獵更可靠和經(jīng)常的生活資料來(lái)源。而原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)，都是婦女的工作。由于婦女的勞動(dòng)能保證全氏族的生活，婦女在氏族里就居于領(lǐng)導(dǎo)地位。再加上當(dāng)時(shí)的婚姻情況使人們只知道自己的母親，而不知道自己的父親。所以最先出現(xiàn)的氏族是母系氏族社會(huì)。母系氏族社會(huì)有何特點(diǎn)？引導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)的河姆渡氏族和半坡氏族，結(jié)合課文講的該亞的故事，以加深印象。歸納：婦女地位：在采集和家務(wù)勞動(dòng)中起主要作用，在社會(huì)中占主導(dǎo)地

7、位。 婚姻制度：實(shí)行群婚制，人們“只知其母，不知其父”。 財(cái)產(chǎn)分配：財(cái)產(chǎn)公有，生產(chǎn)和分配都以集體為基礎(chǔ)。氏族成員之間關(guān)系平等，人們共同勞動(dòng)共同消費(fèi)。2、父系氏族社會(huì)（原始農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)分離，出現(xiàn)手工業(yè)和商品生產(chǎn)）問(wèn)：那么父系氏族社會(huì)又是怎樣出現(xiàn)的？有什么特點(diǎn)？隨著勞動(dòng)工具的不斷革新，生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)分工的擴(kuò)大，適合男子的犁耕農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)不斷發(fā)展，男子在生產(chǎn)生活中逐漸取代了婦女，占據(jù)了支配地位。男女經(jīng)濟(jì)地位的變化導(dǎo)致彼此社會(huì)地位的變化，母系氏族社會(huì)逐漸過(guò)渡到了父系氏族社會(huì)。讓學(xué)生講解厄瑞斯忒的故事，以加深了解。歸納：父系氏族男子地位：從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，男子在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中占主導(dǎo)地位。

8、婚姻制度：婚姻關(guān)系相對(duì)穩(wěn)定，人們開(kāi)始“既知其母，又知其父”。財(cái)產(chǎn)分配：父系氏族初期財(cái)產(chǎn)公有，末期出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)。3、氏族解體基本原因：生產(chǎn)力發(fā)展，出現(xiàn)了家庭私有財(cái)產(chǎn)。階級(jí)產(chǎn)生：最早的奴隸主：家族長(zhǎng)和氏族首領(lǐng)；最早的奴隸：戰(zhàn)俘。階級(jí)社會(huì)出現(xiàn)：第一個(gè)階級(jí)社會(huì)奴隸社會(huì)出現(xiàn)了。四、小結(jié)隨著生產(chǎn)力的進(jìn)一步提高，到了父系氏族社會(huì)后期，出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化。剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，以家庭為單位的個(gè)體勞動(dòng)逐漸發(fā)展。生產(chǎn)工具、牲畜、農(nóng)產(chǎn)品甚至部分土地逐漸變?yōu)榧彝ニ疆a(chǎn)。私有制的出現(xiàn)導(dǎo)致貧富分化，階級(jí)差別擴(kuò)大。奴隸主階級(jí)為加強(qiáng)自己的統(tǒng)治，設(shè)置了一系列組織和機(jī)構(gòu)：軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄和城墻等等。私有制和階級(jí)的出現(xiàn)，標(biāo)志著原始社會(huì)的解體和國(guó)家的產(chǎn)生。人類社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入