1、導(dǎo)入,他是誰？,月球上以祖沖之命名的環(huán)形山,以祖沖之命名的小行星,璀璨的科技與藝術(shù),第4課時,科技篇,祖沖之和圓周率 賈思勰和齊民要術(shù) 酈道元和水經(jīng)注,祖沖之和圓周率,我國古代杰出的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。在世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確地計算到小數(shù)點以后的第七位數(shù)。即3.14159263.1415927之間，這個成就領(lǐng)先了世界近一千年。,生活在南朝宋齊間,祖沖之小時候背論語兩個月竟然只背了十多行，氣得父親直打罵。但父親也發(fā)現(xiàn)當(dāng)小沖之和他一起在書房推測星象時，思維十分活躍，還翻遍家里所有天文歷書。當(dāng)時研究天文很有成就的官員何承天問：“ 小兄弟，天文這東西研究起來很辛苦，又 升不了官，也發(fā)不了財，你

2、為什么要鉆研它？”祖沖之大聲回答道：“我不求升官發(fā)財，只想弄清楚天地的奧密?！?為了求圓周率，他學(xué)習(xí)并創(chuàng)新前人的 “割圓術(shù)”，運用的是古老又繁瑣的算籌（那時還沒有算盤）。推算圓的內(nèi)接正3072邊形時，圓周率的值才3.1416，一直算到正24576邊形面積時，才得到小數(shù)點后第七位數(shù)值，而這是從把正六邊形的邊長計算到小數(shù)后28672位開始做起的。,名人故事,正六邊形,正八邊形,用小刀均勻地在鉛筆的每一個棱上削掉一塊兒，使它變成邊形，用這個辦法再削我們觀察到隨著鉛筆邊數(shù)的增加，會出現(xiàn)什么現(xiàn)象？,正十二邊形,正二十四邊形,割圓術(shù),名人祖沖之小檔案,時代：,職業(yè)：,南朝宋齊間 （公元429-500年）,

3、主要成就：,數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家,興趣；創(chuàng)新； 淡泊名利；追求真理； 吸收前人成果； 刻苦鉆研；堅韌不拔,成功原因：,籍貫：范陽遒縣（今河北淶水）,請你說說齊民要術(shù)屬于哪一門科學(xué)？主要內(nèi)容是什么？歷史地位怎樣？,齊民要術(shù)書影,賈思勰和齊民要術(shù),齊民要術(shù)是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作?！褒R民”指平民，“要術(shù)”是謀生的主要技術(shù),齊民要術(shù)是平民百姓謀生的主要技術(shù)。全書92篇，分10卷，約11萬字。在書中，賈思勰建立了較為完整的農(nóng)學(xué)體系，對以實用為特點的農(nóng)學(xué)類目作出了合理的劃分，介紹了選種、浸種、施肥、輪作等精耕細作的方法；傳授了一些谷物、蔬菜、果木的栽培經(jīng)驗；記述了家畜、家禽等的飼養(yǎng)技術(shù)。這一農(nóng)學(xué)體系

4、，為后人編篡農(nóng)書所沿續(xù)。,賈思勰主張濟世救民，關(guān)心百姓疾苦，重視農(nóng)業(yè)。曾經(jīng)做過高陽郡太守等官職，并因此到過許多地方。他每到一處，都非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，認(rèn)真考察和研究當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，并虛心向一些有著豐富實踐經(jīng)驗的老農(nóng)請教， 從而積累了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的知識。他不但吸收書本中的精華，同時還親自參加農(nóng)業(yè)勞動，積極向群眾學(xué)習(xí)，仔細觀察，認(rèn)真思考，從而獲得了大量確切的第一手資料。他非常重視吸收前人的經(jīng)驗。在齊民要術(shù)中， 他引用的古書有一百五六十種。歷經(jīng)從534544年約10年的努力完成齊民要術(shù)。,名人片段,成功原因： 以民為本；注重實踐；善于學(xué)習(xí)和吸收他人和前人成果,名人賈思勰小檔案,農(nóng)學(xué)家,時代：,

5、職業(yè)：,簡歷：任北魏高陽郡太守； 經(jīng)營過農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)。,籍貫：山東益都(今山東壽光),主要成就：,北朝,水經(jīng)注是一部什么書？ 它的主要內(nèi)容是什么？,酈道元和水經(jīng)注,水經(jīng)注記述大小河流1252條，共30多萬字。水經(jīng)注以水道為綱，詳細記敘了所經(jīng)地區(qū)山岳、丘陵、破澤位置、關(guān)塞亭障、城邑興廢沿革，以及土壤、植被、氣候、水文，兼及歷史事件、人物、風(fēng)俗民情，甚至神話傳說，內(nèi)容極其豐富，是6世紀(jì)前我國最全面而系統(tǒng)的綜合性地理著作。即使在今天，水經(jīng)注仍具有極高的實用價值。,知識沖浪,空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！?水經(jīng)注,酒泉延壽縣“南山出泉水” “水有肥，如肉汁，取著器中

6、” “如凝膏，燃極明?！?水經(jīng)注,為了寫水經(jīng)注，酈道元閱讀有關(guān)書籍達400多種，查閱了所有地圖，尤其是有關(guān)地理記述的書籍，他幾乎都讀遍。研究了大量文物資料，還親自到實地考察，核實書上的記載。水經(jīng)原來記載的大小河流有137條，1萬多字，經(jīng)過酈道元注釋以后，大小河流增加到1252條，共30多萬字，比原著增加20倍。由于水經(jīng)注在中國科學(xué)文化發(fā)展史上的巨大價值，歷代許多學(xué)者專門對它進行研究，形成一門“酈學(xué)”。,你知道嗎？,時代：北魏(約466527年) 籍貫：范陽涿鹿 （今河北省涿縣） 簡歷：長年為官，愛好游歷； 注重實地考察，著述頗豐。 成就：水經(jīng)注（地理學(xué)專著） 職業(yè)：地理學(xué)家,名人酈道元小檔案,

7、成功原因： 興趣；創(chuàng)新； 刻苦鉆研； 親自實踐； 吸收前人成果。,三位科學(xué)家的故事和他們的經(jīng)歷給我們什么啟示？,注意學(xué)習(xí)前人成就而不盲從；孜孜不倦地進行科學(xué)研究實踐；具有耐心細致、勤奮刻苦的品質(zhì)。,魏晉南北朝時期科學(xué)技術(shù)為什么會取得巨大成就？,對前代科技成果的繼承,統(tǒng)治者的重視,勞動人民的辛勤勞動和智慧挖掘,科學(xué)家的刻苦鉆研和注重實踐的精神,民族大融合和經(jīng)濟發(fā)展的推動,藝術(shù)篇,書畫藝術(shù),石窟藝術(shù),“書圣”王羲之,王羲之，字逸少。因曾任東晉政府右軍將軍，人們稱他“王右軍”。他的書畫都有很高的美術(shù)價值，尤以書法著名。篆、隸、草、行、楷各種書體都造詣很深，尤其擅長行、草。世人稱其為“書圣”。,“書圣

8、”,蘭亭集序摹本,蘭亭序 (部分),蘭亭序摹本（局部）,天下第一行書,王羲之黃庭經(jīng),“飄若浮云， 矯若驚龍?！?王羲之蘭亭序帖卷,王羲之的書法有什么特點？,王羲之七歲開始練習(xí)書法，他“立志專精”，他勤學(xué)苦練，走路、休息的時候，都在琢磨字體的結(jié)構(gòu)、架勢和筆法。他常常一邊想著，一邊在自己身上用手指一橫一豎地比劃著，天長日久，竟連衣服都劃破了。王羲之認(rèn)為，練習(xí)書法要姿勢端正，精力集中。執(zhí)筆時，指要實，掌要虛，食指應(yīng)當(dāng)高鉤如鵝頭昂揚微曲；運筆時，五個手指要像鵝兩掌齊力撥水那樣，協(xié)調(diào)得力，才能運用自如，使全部精力貫注到筆尖。有位道士為得到王羲之的字，投其所好，特意養(yǎng)了一群白鵝。一天王羲之看見了這群白鵝，

9、不忍離去于是求道士將鵝賣給他。道士提出要王羲之 寫一部經(jīng)書來換，王羲之當(dāng)即應(yīng)允，用半 天時間抄好經(jīng)書，如愿以嘗地?fù)Q好了白 鵝。這就是“書成換白鵝”的故事。 你知道王羲之為什么如此喜愛鵝嗎？,你知道“書成換白鵝”的故事嗎？,蘭亭臨帖 行書如行云流水 月下門推 心細如你腳步碎 忙不迭 千年碑易拓 卻難拓你的美 真跡絕 真心能給誰 牧笛橫吹 黃酒小菜又幾碟 夕陽余暉 如你的羞怯似醉 摹本易寫 而墨香不退與你同留余味 一行朱砂 到底圈了誰 無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊 情字何解 怎落筆都不對 而我獨缺 你一生的了解 無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊 情字何解 怎落筆都不

10、對 而我獨缺 你一生的了解,無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊 情字何解 怎落筆都不對 獨缺 你一生了解 彈指歲月 傾城頃刻間煙滅 青石板街 回眸一笑你婉約 恨了沒 你搖頭輕嘆誰讓你蹙著眉 而深閨 徒留胭脂味 人雁南飛 轉(zhuǎn)身一瞥你噙淚 掬一把月 手?jǐn)埢貞浽趺此?又怎么會 心事密縫繡花鞋針針怨懟 若花怨蝶 你會怨著誰 無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回 懸筆一絕 那岸邊浪千疊 情字何解 怎落筆都不對 而我獨缺 你一生的了解 無關(guān)風(fēng)月 我題序等你回 手書無愧 無懼人間是非 雨打蕉葉 又瀟瀟了幾夜 我等春雷 來提醒你愛誰,蘭亭序,女史箴圖,洛神賦圖,顧愷之和女史箴圖、洛神賦圖,線條優(yōu)美 活潑傳神 富

11、有個性,顧愷之：女史箴圖(摹本）,女史箴圖賞析,女史箴圖可以算作一篇文章的幾段插圖。女史箴一文是西晉張華所作，其內(nèi)容是教育封建宮廷女子們?nèi)绾螢槿?，如何自保的一些人生?jīng)驗和道德箴條。顧愷之女史箴圖畫卷，展示了真實的宮廷生活。畫中人物線條連綿不斷、悠緩自然、節(jié)奏勻和（古人稱之為“如春蠶吐絲”、“春云浮空，流水行云”），設(shè)色“傅染如濃色，微加點綴，不求暈飾”，形象端莊秀麗，從她們的身姿儀態(tài)中可以了解這些女子的身份和豐采。,洛神賦圖,取材于民間流傳的洛神與陳留王曹植之間的愛情故事。,洛神的一雙眼睛，含情脈脈，似來又去，有無限的思慕愁怨之情。而岸邊的曹植，則不失為一位貴族詩人，他雍容華貴，眼神里流露出深

12、深的依戀和悵惘。,品味細節(jié)之美,我們在欣賞王羲之和顧愷之的作品時，一方面為他們的藝術(shù)魅力驚嘆，另一方面我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們哪些精神？,虛心好學(xué)、博采眾長、持之以恒、認(rèn)真、專注。,石窟藝術(shù)是將我國傳統(tǒng)雕刻與繪畫藝術(shù)相結(jié)合，依山勢開鑿而成的一種大型石雕藝術(shù)。 北朝時期，為了宣傳佛教，統(tǒng)治者令人大規(guī)模開鑿石窟。無數(shù)工匠精心創(chuàng)作，將中國傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格和外來的佛教藝術(shù)完美地結(jié)合在一起，形成了輝煌的石窟藝術(shù)，成為魏晉南北朝時期藝術(shù)成就的最高體現(xiàn)。其中最著名的是山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。 石窟藝術(shù)是中華民族藝術(shù)寶庫中的瑰寶，作為優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，它不僅是中國的，也是世界的。,輝煌的石窟藝術(shù),云岡石窟

13、,位于山西大同市西郊，現(xiàn)存53窟，佛像5萬余尊。 其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄偉，面部豐滿而柔和，兩肩寬厚，是云岡石窟的代表作品。,是中國三大石窟藝術(shù)寶庫之一，從北魏孝文帝遷都洛陽前后開始動工開鑿，歷經(jīng)東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋諸朝，雕鑿不絕。據(jù)統(tǒng)計，東西兩山現(xiàn)存窟龕2345個，碑刻題記2800余塊。 共有近11萬尊大小佛像，雖經(jīng)一千多年的風(fēng)化和上世紀(jì)30年代外國掠奪者的盜竊破壞，仍然保持了相當(dāng)可觀的面貌。,龍門石窟,位于今河南洛陽市南的龍門山。,石窟藝術(shù)欣賞,云岡石窟大佛,云岡石窟,云岡石窟,龍門石窟,龍門石窟,龍門石窟,龍門石窟,石窟藝術(shù)欣賞,比較項目,云岡石窟,龍門石窟,山西大同,河南洛陽,完成于北魏 孝文帝遷都前,完成于北魏 孝文帝遷都后,繼承中國傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)風(fēng)格， 又吸收外來的佛教藝術(shù),歷史回眸,位置,特點,開鑿 時期,北魏時期，我國古代雕刻藝術(shù)的兩大寶庫是什么？為什么選擇在這兩個地方？這一時期，鑿窟造像之風(fēng)為什么盛行？,山西大同的云岡石窟和河南洛陽的龍門石窟。 大同和龍門曾是北魏的都城所在地。 佛教在我國的廣泛傳播；統(tǒng)治者對佛教的支持。,魏晉南北朝時期是藝術(shù)大放光彩的時期。東晉王羲之的書法，顧愷之的繪畫，被當(dāng)時的人們認(rèn)為前所未有；云岡和龍門的石窟