1、邏輯學(xué)案例分析范文邏輯學(xué)的案例 如果小馬喜歡表演，則他報(bào)考戲劇學(xué)院。如果小馬不喜歡表演，則他可以成為戲劇理論家。如果他不報(bào)考戲劇學(xué)院，則不能成為戲劇理論家。 從上面的論斷可否推出小馬最終是報(bào)考戲劇學(xué)院還是成為戲劇理論家？寫出推導(dǎo)過程，并且說明應(yīng)用的是何種形式的推理。 從如果小馬喜歡表演，則他報(bào)考戲劇學(xué)院。如果小馬不喜歡表演，則他可以成為戲劇理論家。 可以推出如果小馬報(bào)考戲劇學(xué)院，不喜歡表演，則他可以成為戲劇理論家 如果他不報(bào)考戲劇學(xué)院，則不能成為戲劇理論家。 可推出如果小馬可以成為戲劇理論家，則他報(bào)考戲劇學(xué)院 從問題小馬最終是報(bào)考戲劇學(xué)院還是成為戲劇理論家。 +以上的結(jié)論，可推出，小馬最終報(bào)考

2、戲劇學(xué)院，但未必成為戲劇理論家。 最后1個(gè)問題在考三段論？ 邏輯公式 4.應(yīng)該要看P的周延和外延啊，選 （ B ） P的概念，所有S不是P，P代表少數(shù)民族 反正C和D是絕對性錯(cuò)誤， A會(huì)誤導(dǎo)人，A讓人的大腦形成1種思維，抽象的思維，卻形容不出來，句象： 所有S（同學(xué)）是P（P就無法形容了）， 而B就可以， 前提給的是：沒有同學(xué)是少數(shù)民族， 結(jié)論可以說：所有同學(xué)都不是少數(shù)民族， 即：所有S（同學(xué)）不是P（少數(shù)民族） 不好意思，我只會(huì)這個(gè)， 不管是性質(zhì)判斷還是聯(lián)言判斷（當(dāng)然，聯(lián)言判斷更復(fù)雜一些），我還沒怎么弄明白， 況且，我看的是形式邏輯，而不是法律邏輯，不好意思 跑的比誰快 兩個(gè)人在樹林里游玩.

3、 正當(dāng)兩個(gè)人興致勃勃觀賞自然景色時(shí),一只大黑熊向他們跑來. 兩個(gè)人頓時(shí)驚慌失措, 但其中一個(gè)人很快冷靜下來,迅速的換上跑鞋, 另一個(gè)人看他忙碌,不解的問: 你換鞋有什么用?難道你還能跑的過熊? 換跑鞋的人說:我不是要跑的過熊,我只要跑的過你就好了.話音未落,已跑出去了! 在殘酷的生存競爭中,知道誰是你真正的競爭對手非常關(guān)鍵.有時(shí)候你干的不一定比敵人好,但至少要比同事強(qiáng)! 貪婪的猴子 在阿爾及爾地區(qū)的長拜爾有一種猴子,非常喜歡偷食農(nóng)民的大米.當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民根據(jù)這些猴子的特性,發(fā)明了一種捕捉猴子的巧妙方法. 農(nóng)民們把一只葫蘆型的細(xì)頸瓶子固定好,系在大樹上,再在瓶子中放入猴子最喜歡的大米,然后就靜侯佳音

4、. 到了晚上,猴子來到樹下,見到瓶子中的大米十分高興，就把爪子伸進(jìn)瓶子去抓大米。這瓶子的妙處就在于猴子的爪子剛剛能夠伸進(jìn)去,等它抓起一把大米時(shí),爪子就怎么也拉不出來了.貪婪的猴子絕不可能放下已經(jīng)到手的大米,就這樣,它的爪子也就一直抽不出來,只好死死的守在瓶子旁邊.第二天早晨,農(nóng)民把它抓住的時(shí)候,它依然不會(huì)放開爪子,直到把那米放入嘴里. 人從猴子進(jìn)化而來,當(dāng)然比猴子聰明一些.如果把大米換成金錢美女權(quán)力,上當(dāng)?shù)目峙戮褪侨硕皇呛镒恿? 狼與老太婆 一只狼出去找食物,找了半天一無所獲.偶然經(jīng)過一戶人家，聽見房中孩子哭鬧,接著傳來一位老太婆的聲音: 別哭拉.再不聽話,就把你扔出去喂狼吃. 狼一聽此言,

5、心中大喜,便蹲在屋后不遠(yuǎn)的地方等著.等到太陽落山了,也沒有見老太婆把孩子扔出來. 晚上,狼已經(jīng)等的很不耐煩,轉(zhuǎn)到房前想伺機(jī)而入,卻又聽到老太婆說:快睡吧,別怕,狼來了,咱們就把它殺死煮湯喝. 狼聽了,嚇的一溜煙回老窩了.同伴問它收獲如何，它說:別提了,老太婆說話不算數(shù),害偶餓了一天,不過幸好后來我跑的快。 別人信口開河，你就信以為真,全然不知許多時(shí)候人家只是在拿你說事而已。自己一驚一咋的,亂了陣腳,正常的工作生活全因?yàn)閯e人的話而改變了! 你多看看中央臺(tái)的舉案說法 三段論容易出現(xiàn)的邏輯錯(cuò)誤：偷換概念。例如： 中國醫(yī)生分布于祖國各地 大前提 （中項(xiàng)） （大項(xiàng)） 賈大夫中國醫(yī)生 小前提 （小項(xiàng)） （

6、中項(xiàng)） _ 賈大夫分布于祖國各地 結(jié) 論 （小項(xiàng)） （大項(xiàng)） 錯(cuò)在何處？ 大前提與小前提里的中項(xiàng)實(shí)際上不是同一概念，大前提里的“中國醫(yī)生”指全部中國醫(yī)生的集合體，小前提里的“中國醫(yī)生”，實(shí)際應(yīng)為中國的一名醫(yī)生賈大夫。 偷換概念的結(jié)果，導(dǎo)致賈大夫被“解體”于祖國各地，哈哈！ 該三段論的正常表述應(yīng)當(dāng)是： 中國醫(yī)生分布于祖國各地 大前提 （中項(xiàng)） （大項(xiàng)） 賈大夫中國醫(yī)生之一 小前提 （小項(xiàng)） （中項(xiàng)） _ 賈大夫應(yīng)在祖國各地之一處 結(jié) 論 （小項(xiàng)） （大項(xiàng)） 三段論推理 由亞里士多德提出來的“三段論”，是人類最基本的邏輯推理方法。 一個(gè)三段論就是一個(gè)包括有大前提、小前提和結(jié)論三個(gè)部分的論證。最為人

7、所熟悉的典型例子是： 凡人都會(huì)死（大前提）。 蘇格拉底是人（小前提）。 所以：蘇格拉底是會(huì)死的（結(jié)論）。 這是一種最常用的推理形式，基本規(guī)則是：第一，它只能有三個(gè)概念；第二，每個(gè)概念分別在兩個(gè)判斷中出現(xiàn)；第三，大前提是一般性的結(jié)論，小前提是一個(gè)特殊陳述。 一、三段論定義 指借助于一個(gè)共同詞項(xiàng)，將前提中的兩個(gè)性質(zhì)命題聯(lián)結(jié)起來，從而推出一個(gè)新的性質(zhì)命題的推理。比如： 所有哺乳動(dòng)物都是有脊椎的； 所有人都是哺乳動(dòng)物； 所以， 所有人都是有脊椎的。 這個(gè)推理從兩個(gè)包含著“哺乳動(dòng)物”這個(gè)共同項(xiàng)的性質(zhì)命題，推出了一個(gè)新的性質(zhì)命題“所有人都是有脊椎的”。顯然，三段論由三個(gè)性質(zhì)命題構(gòu)成。兩個(gè)包含共同項(xiàng)的命題是前提，推出的新命題是結(jié)論。 又比如：大前提：所有闊葉植物都是落葉的 小前提：所有葡萄樹都是闊葉植物 結(jié)論：所有葡萄樹都是落葉的 二、無處不在的三段論 進(jìn)一步講，從思維過程來看，任何三段論都必須具有大、小前提和結(jié)論，缺少任何一部分就無法構(gòu)成三段論推理。但是，在具體的語言表述中，無論是說話還是寫文章，人們常常把三段論中的某些部分省去不說，或是大前提，或是小前提，或是結(jié)論。舉例來看： 你是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好經(jīng)濟(jì)理論。 企業(yè)都應(yīng)該提高經(jīng)濟(jì)效益，國營企業(yè)也不例外。 所有的人都免不了犯錯(cuò)誤，你也是人嘛。 例省略了大前提“凡是經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)生都