1、24大道之行也導(dǎo)學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1掌握相關(guān)文言詞，翻譯并背誦課文。2整體感知文意，理清文章脈絡(luò)，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。3. 了解古代先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大理想，把握“大同”社會(huì)的基本特征。領(lǐng)悟古人追求的理想社會(huì)的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操?！局R(shí)鏈接】一、背景資料及題目解說(shuō)：1、背景：孔子生活在春秋末期，諸侯爭(zhēng)霸給人們帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦。他迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世，所以有了此番言論。2、題目解說(shuō)：“大道”可以理解為政治上的最高理想，“行”，施行。題目的意思是“當(dāng)大道施行的時(shí)候”。二、文學(xué)常識(shí)禮記，西漢戴圣對(duì)秦漢以前禮儀著作加以輯錄，編纂而成，共49篇。十三經(jīng)之一。是戰(zhàn)國(guó)以后及西漢時(shí)

2、期社會(huì)的變動(dòng)，包括社會(huì)制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化，儒家經(jīng)典著作之一。49篇分屬于制度、通論、名堂陰陽(yáng)、喪服、世子法、祭祀、樂(lè)記、吉事等，它闡述的思想，包括社會(huì)、政治、倫理、哲學(xué)、宗教等各個(gè)方面，其中大學(xué)中庸禮運(yùn)等篇有較豐富的哲學(xué)思想?！菊n前預(yù)習(xí)】1、查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。（1）大道之行也選自 ，禮記是 之一。大約是 之際，儒家學(xué)者托名 的答問(wèn)的著作。（2）儒家經(jīng)典著作是“四書”“五經(jīng)”?！八臅笔?, ， ， ?！拔褰?jīng)”是 ， ， ， ， 。2、給加點(diǎn)字注音選賢與能（ ） 講信修睦（ ） 矜寡孤獨(dú)（ ）男有分（ ） 貨惡其棄于地也（ ） 貨惡其棄于地也（ ） 盜竊（ ）3

3、、劃分朗讀節(jié)奏故人不獨(dú)親其親 矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)男有分 女有歸貨惡其棄于地也 力惡其不出于身也是故謀閉而不興 故外戶而不閉 是謂/大同4、找出文中的通假字并解釋與： 。 矜： 。【課堂探究】 1、解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）大道之行也（ ） （2）講信修睦（ ）（3）不獨(dú)子其子（ ） （4）男有分（ ） （5）女有歸（ ） （6）貨惡其棄于地（ ）（7）力惡不出于身（ ） （8）外戶而不閉（ ） （9）是謂大同（ ）2、 朗讀，翻譯文章。（小組合作交流，借助注釋翻譯文章，疑難句師生共同討論解決。）3、小組合作探究： 把文章劃為三個(gè)層次，概括層意。第一層：（大道之行也講信修睦） 。 第二

4、層：（故人不獨(dú)親其親不必為己） 。 第三層：（是故謀閉而不興是謂大同） 。 4.、本文用哪兩個(gè)字來(lái)表示理想社會(huì)？（“ ” ）“大道”與“大同”有什么關(guān)系？ “大道”既行，就能“大同”。那么大同究竟是怎樣的一個(gè)社會(huì)面貌？請(qǐng)劃出有關(guān)文字回答。 5、 “大同”社會(huì)的根本特征是什么？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，并作講解。6、那么文章中從那幾方面來(lái)說(shuō)明“大同”社會(huì)的基本特征的呢？（提示：可以歸納為三個(gè)方面）7、 本文中的“大同”社會(huì)陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？（提示：“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會(huì)的體制構(gòu)想出來(lái)的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌。） 【課后訓(xùn)練】1、解釋下列句中的一詞多義修：講信修睦（ ） 蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之（ ）親：故人不獨(dú)親其親（ ） 故人不獨(dú)親其親（ ）獨(dú)：故人不獨(dú)親其親（ ） 矜、寡、孤獨(dú)，廢疾者皆有所養(yǎng)（ ）2、解釋下列古今異義詞的古義與今義 賊： 古： 今： 大道：古： 今： 歸：古： 今： 3. 翻譯下列句子。（1）選賢與能，講信修睦。（2）故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（3）貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己