1、淺談體育與社會的“學問” 作者：韋啟利論文摘要在體育運動發(fā)展過程中,孳生各種體育社會問題是一種必然現(xiàn)象。體育社會學在創(chuàng)建自身理論體系的過程中必須正視體育社會問題,也只有在研究體育社會問題的過程中才能真正建立其理論。 論文關(guān)鍵詞體育社會學;理論;精品;和諧發(fā)展 幸福社會 一、體育與社會理論基礎(chǔ) 體育社會學是一門把體育這種社會文化現(xiàn)象作為一個不斷發(fā)展變化的整體。在外部研究體育與其他社會現(xiàn)象之間的相互關(guān)系,在內(nèi)部研究體育與人的社會行為、社會觀念的關(guān)系,以及體育運動的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)展動力和制約因素,用以推動體育和社會合理發(fā)展的綜合性的社會科學。隨著社會體育項目豐富多彩是當今社會發(fā)展過程中的客觀實在。中

2、國社會進入了小康，物質(zhì)的豐富、社會的進步使人們的體育觀念發(fā)生了本質(zhì)的變化。人們可支配的業(yè)余時間增多，體育消費的總量逐年擴大，提高生活質(zhì)量、充分體驗人生的觀念越來越被大眾所推崇。社會學拜客認為:“體育社會學以體育運動作為一種制度,研究他的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、變革和發(fā)展,研究以體育運動為特點的社會行為、關(guān)系和作用、包括系統(tǒng)內(nèi)的和其他系統(tǒng)的相互關(guān)系和作用?！?二、當前體育的社會結(jié)構(gòu)和特點 體育社會現(xiàn)象的集中化表現(xiàn)為以下幾個方面:首先,這種現(xiàn)象開始不再依附于其他社會現(xiàn)象(如教育、文化等),成為一種專門的社會現(xiàn)象。全球的“體育人”以及和體育有關(guān)的人在增加,體育的社會組織的擴張,各國政府對體育的關(guān)注度在提升,體育

3、占用社會的總時間在不斷增加,因此體育中形成了一些有別于傳統(tǒng)的社會關(guān)系,如球迷與俱樂部、球員與業(yè)主、社區(qū)居民與社會體育指導員等等,這些新社會關(guān)系的出現(xiàn)吸引著社會的注意力,同時也以各種方式影響著社會經(jīng)濟、政治、人口、軍事、宗教、民族等的變遷與發(fā)展,要想解釋、理解和管理這些社會現(xiàn)象進一步求得體育和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展,人們訴諸于體育社會學這門學科。中國體育人口年齡結(jié)構(gòu)與中國人口年齡結(jié)構(gòu)、中國體育人口性別結(jié)構(gòu)與中國人口性別結(jié)構(gòu)形成較大反差。隨著中國全面小康社會建設(shè)的進程和產(chǎn)業(yè)就業(yè)結(jié)構(gòu)、教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整以及城市化的發(fā)展,體育人口將有較大幅度的增長。當前我國城市社區(qū)體育具有組織形式基層化,參與主體老年為主,組織管

4、理居民自治與行政主導相結(jié)合。 三、體育教學與政治經(jīng)濟的關(guān)系 體育教學直接影響著體育活動,對體育的發(fā)展起主導作用。無論是體育教育觀念的更新,還是體育教學內(nèi)容、教學方法的改革,都影響著體育運動的前進方向,體育作為一項獨立的運行行業(yè)和事業(yè)出現(xiàn)以來,它的發(fā)展一直與社會經(jīng)濟的發(fā)展緊密聯(lián)系。處理好體育與經(jīng)濟的關(guān)系,使體育的發(fā)展與社會經(jīng)濟發(fā)展相適應、相協(xié)調(diào)。同時,讓體育事業(yè)為社會經(jīng)濟的發(fā)展服務,是我國各級政府制定實施體育戰(zhàn)略發(fā)展目標必不可缺的基本因素。我國學者周西寬等指出:“體育一經(jīng)形成,便具有相對獨立的發(fā)展軌跡,有自身的發(fā)展規(guī)律。但體育的歷史表明體育和人類其它活動一樣,從來就不是一種孤立的社會現(xiàn)象,它的發(fā)

5、展是受一定社會的經(jīng)濟、政治、文化所制約的,并在同各種社會的相互影響中體現(xiàn)其規(guī)律。從體育與政治的關(guān)系看,政治對體育的影響是同歷史發(fā)展階段相聯(lián)系的,這種影響有直接的,也有間接的。同時,體育也通過自己的特殊作用積極為定的社會及政治服務?！痹诂F(xiàn)代社會中,體育與政治的關(guān)系是十分密切的。不少國外體育社會學研究者認為,體育經(jīng)常也為一個國家的政治服務,體現(xiàn)國家的意志,得到政府和國家領(lǐng)導人的關(guān)心和支持。體育與經(jīng)濟的關(guān)系是相輔相成的。體育運動的發(fā)展需要有經(jīng)濟作為基礎(chǔ),體育總是在經(jīng)濟的發(fā)展中而繁榮起來的。因此,體育運動的發(fā)展為社會創(chuàng)造了無限的商機,對世界經(jīng)濟的發(fā)展起到推動的作用。 四、體育社會學與文化科技教育的發(fā)展

6、 體育教學直接影響著體育活動,對體育的發(fā)展起主導作用。無論是體育教育觀念的更新,還是體育教學內(nèi)容、教學方法的改革,都影響著體育運動的前進方向。體育參與了社會文化的建設(shè),體育是社會文化建設(shè)的積極的組成部分,而且隨著社會的進步而繁榮起來,它有利于增強社會的凝聚力、向心力,提高社會成員的自信心和歸屬感。體育推動了城市建設(shè)的現(xiàn)代化,體育建筑的造型、色彩、功能,常常作為一種文化影響著社會心理:大型的全國運動會、洲際運動會、奧運會等,已經(jīng)成了主辦城市推動市政建設(shè)、公共事業(yè)發(fā)展的動力。素質(zhì)教育是以全面提高公民思想品德、科學文化和身體、心理、勞動技能,培育能力,發(fā)展個性為目的的基礎(chǔ)教育。體育和教育都存在密切不

7、可分割的內(nèi)在聯(lián)系。體育事業(yè)的發(fā)展,必然要對教育提出更高的要求。體育推動了高科技的發(fā)展。首先,當科學作用于體育的時候,體育系統(tǒng)為了適應科學系統(tǒng)的要求,必然要使體育系統(tǒng)自身的功能與結(jié)構(gòu)都發(fā)生相應的變化,從而使其有能力接收和消化科學系統(tǒng)的影響。而要有成效地實現(xiàn)科學影響對體育系統(tǒng)的滲入,就必須要由體育系統(tǒng)制定出一系列既能反映科學系統(tǒng)的要求,又能符合體育系統(tǒng)自身行為特點的具體政策。其次,當科學作用于體育的時候,政治系統(tǒng)即國家與政府作為媒介加入了科學與體育社會互動的行列。 五、體育社會學與幸福社會 通過各種方式宣傳體育的功能,營造良好的體育意識氛圍;充分發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的龍頭作用;發(fā)揮復退軍人和學生的骨干作用

8、;發(fā)揮鄉(xiāng)村干部的帶頭作用:組織豐富多彩的體育活動和體育比賽;組織參加“億萬農(nóng)民健身活動先進鄉(xiāng)鎮(zhèn)”和“全國體育先進縣”的評選;制定切實可行的農(nóng)村體育活動計劃即形成一個能夠不斷為全體公民供給和改善體育健身環(huán)境和條件,基本滿足全體公民多樣化的體育健身需求,使全體國民的健康素質(zhì)得到明顯提高的服務和保障系統(tǒng)。用體育的社會化和產(chǎn)業(yè)化來帶動家務勞動的社會化和產(chǎn)業(yè)化。以此來帶動人們消費結(jié)構(gòu)的調(diào)整,用消費結(jié)構(gòu)的調(diào)整來帶動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整,用產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶動經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整,用經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整帶動社會結(jié)構(gòu)的調(diào)整,就是把體育工作融合到社會,融合到政治、經(jīng)濟各方面。到底是什么樣的指導思想,可不可以這樣來看,最能體現(xiàn)“三個代表”,“以人為本”能夠直接體現(xiàn)。小康社會的重要指標,已經(jīng)確定了全面的科學發(fā)展觀,把身體素質(zhì)加入進去,所以,體育在這里起到一個先導的作用,可以走在前面。根據(jù)上述觀點與事實，在我國進入小康社會以后，伴隨著我國經(jīng)濟總量的增加和經(jīng)濟體制的變化，由于我國多年實施全民健身戰(zhàn)略的影響，隨著人民群眾體育運動水平的提高和體育意識的增強，集合化運作，以運動會或體育節(jié)的形式表現(xiàn)出來，有可能成為引領(lǐng)全民健身潮流，促進項目發(fā)展成精品賽事。最后調(diào)整的社會結(jié)構(gòu)就是我們提倡的幸福社會注：1王永盛