1、關(guān)照自我讀后感（共2篇） 關(guān)照自我 讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？以下是為大家收集的關(guān)照自我讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。 近日，幸得王老師著作關(guān)照自我-動(dòng)力溝通理論與實(shí)踐，才草草翻看了幾頁(yè)，就被追問(wèn)讀后感寫(xiě)的如何，惶恐之極，感覺(jué)像是被催交作業(yè)的“學(xué)困生”。來(lái)而不往非禮也，君子風(fēng)度還是要有的，于是連夜讀完大作關(guān)照自我，“憋”出一篇讀后感，不求盡善盡美，只求問(wèn)心無(wú)愧，把自己的點(diǎn)滴收獲記錄下。 一、高高山頂立，深深海底行 當(dāng)我們提到心理學(xué)，似乎只有西方才是心理學(xué)的源頭、鼻祖，我們?nèi)菀追敢粋€(gè)輕賤自己

2、的低級(jí)錯(cuò)誤，似乎只有外國(guó)的月亮才是圓的。那么，我們的儒、道、佛、心學(xué)都不算嗎？它們才是心理學(xué)的搖籃、萌芽所在！ 動(dòng)力溝通金剛石理論吸取了西方科學(xué)心理學(xué)和哲學(xué)觀、東方傳統(tǒng)文化、馬列毛主義，是中國(guó)本土化、特色的心理學(xué)產(chǎn)物。在我看來(lái)，花開(kāi)兩朵，各表一枝。傳統(tǒng)心理學(xué)是基于實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)而產(chǎn)生的理論，而動(dòng)力溝通被我稱(chēng)作“非典型性心理學(xué)”，它更趨近哲學(xué)思辯思維，獨(dú)辟蹊徑，反其道而行之，從實(shí)踐中提升理論，再到實(shí)踐中反復(fù)驗(yàn)證，讓實(shí)踐檢驗(yàn)真理。 有學(xué)者曾對(duì)動(dòng)力溝通理論嗤之以鼻，認(rèn)為是“偽科學(xué)”。然而，一種新理論的誕生，在我看來(lái)，無(wú)非八個(gè)字“大膽假設(shè)，小心求證”，這幾個(gè)字看似簡(jiǎn)單，實(shí)則艱辛，許多理論在未實(shí)證前、普及前

3、往往因曲高和寡或晦澀難懂而鮮有人懂。 二、拳拳赤子心，錚錚金剛石 無(wú)論哪個(gè)流派的心理學(xué)，其目標(biāo)大抵一致救贖心靈，提升人格，美好生活。至于方法問(wèn)題，那真是八仙過(guò)海各顯神通了。 在我看來(lái)，動(dòng)力溝通其實(shí)質(zhì)是一種“暴力溝通”，先讓自己覺(jué)察不舒服，不舒服才有改變，跟“窮則思變”、倒逼革命是一個(gè)道理。先讓自我一分為二，一個(gè)是反觀的自我，一個(gè)是行動(dòng)的自我，即靈魂支配肉體（做出穩(wěn)定的反應(yīng)），既不過(guò)分理性又不過(guò)分感性，不偏不倚不執(zhí)拗，類(lèi)似于中醫(yī)講求的平衡，道家儒家追求的無(wú)為中庸。 溝通的關(guān)鍵是自我有效對(duì)話(huà)，自我的覺(jué)醒與反審。到底是溝通產(chǎn)生暴力，還是暴力才能產(chǎn)生溝通（互為因果），這是個(gè)雙向辯證問(wèn)題，就如同先有雞還

4、是先有蛋的問(wèn)題，怎么說(shuō)都有理。從方法上講以退為進(jìn)，做局外人反觀自我，同時(shí)又做自己的咨詢(xún)師，自我療愈。 人生最難懂的便是我，我們終其一生都在回答我是誰(shuí)的問(wèn)題，套用關(guān)照自我中提到的“ _”的文風(fēng)，在此我應(yīng)該這么寫(xiě)我是我，我不是我，我還是我（我早已跳出自我看我），此生我需參透自我做最穩(wěn)定的金剛石，修己達(dá)人。 眾所周知，三角形具有穩(wěn)定性，金剛石最為堅(jiān)固無(wú)比，金剛石模型其基本核心就在于從自我出發(fā)，關(guān)照自我，回歸自我，維持金剛結(jié)構(gòu)點(diǎn)線(xiàn)面體三維空間的穩(wěn)定性。如果有一言以蔽之則是“安心”二字。安，是一種穩(wěn)定的狀態(tài)。心安，身安，神安，則家國(guó)安、天下安。這句話(huà)看似很面熟，回望傳統(tǒng)，我們的老祖先早就告訴我們:格物、

5、致知、正心、誠(chéng)意、修身、齊家、治國(guó)、平天下。正好心，修好身，千秋家國(guó)夢(mèng)，和諧你我他，盡在其中。 這篇關(guān)照自我讀后感范文很有代表性，送給你。 1月8號(hào)是 _總理逝世26周年紀(jì)念日. _總理是20世紀(jì)最偉大的政治家、外交家和國(guó)家總理，他的人格魅力幾乎是獨(dú)一無(wú)二的。他的光輝的一生給我們留下了許多寶貴的精神文化遺產(chǎn)。無(wú)論是從事國(guó)家政治外交工作，還是企業(yè)市場(chǎng)公關(guān)工作，我們應(yīng)當(dāng)向周總理學(xué)習(xí)些什么？ 記得周總理有個(gè)觀點(diǎn)，叫“外交無(wú)小事”。因?yàn)楣P(guān)外交是代表國(guó)家和團(tuán)體的工作，主要對(duì)象是各國(guó)政府、團(tuán)體及其 _，所以在公關(guān)外交領(lǐng)域不存在可以掉以輕心或等閑視之的問(wèn)題，看似“小事”，弄得不好就會(huì)變?yōu)椤按笫隆薄ⅰ靶∈?/p>

6、”當(dāng)作大事看待，才能不出漏洞。周總理在這方面為我們做出了光輝的典范。 1972年，美國(guó)政府終于結(jié)束了對(duì)華冷戰(zhàn)和僵硬政策，尼克松總統(tǒng)親自來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)。這是中國(guó)外交史上引人注目的重大突破。 _負(fù)責(zé)接待和談判工作，他臨事不懼和精細(xì)周到的作風(fēng)給美國(guó)客人留下了深刻的印象。 尼克松發(fā)現(xiàn)， _具有一種罕見(jiàn)的本領(lǐng)，他對(duì)瑣事非常關(guān)心，但又不拘泥于瑣事之中?！皩?duì)于 _來(lái)說(shuō)，任何大事都是從注意小事入手這一格言，是有一定道理的。他雖然親自照料每棵樹(shù)，但也能夠看到森林。”尼克松回憶說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)，在機(jī)場(chǎng)歡迎我們的儀仗隊(duì)是 _親自挑選的。這些士兵身體健壯、魁梧，穿著整潔。 _還親自為樂(lè)隊(duì)挑選了晚宴上為我們演奏的樂(lè)曲，我相信，他

7、一定事先研究過(guò)我的背景情況，因?yàn)樗x擇的許多曲子都是我所喜歡的，包括在我的就職儀式上演奏過(guò)的美麗的阿美利加”?！拔覀?cè)诒本┑牡谌焱砩蠎?yīng)邀去看體育和乒乓球表演。當(dāng)時(shí)天已下雪。而我們預(yù)定第二天要去參觀長(zhǎng)城。 _離開(kāi)了一會(huì)，通知有關(guān)部門(mén)清掃通往長(zhǎng)城路上的積雪”。 古人講“禍患常積于疏忽，智勇多困于所溺”，疏忽大意往往釀成大錯(cuò)。周總理經(jīng)常告誡從事外交工作的同志和接待人員盡可能地考慮到事情的每一個(gè)細(xì)節(jié)，預(yù)見(jiàn)各種可能出現(xiàn)的問(wèn)題，做到心中有數(shù)。他最容不得“大概”、“差不多”、“可能”、“也許”這一類(lèi)字眼。有次北京飯店舉行涉外宴會(huì)， _在宴會(huì)前了解飯菜的準(zhǔn)備情況，他問(wèn)：“今晚的點(diǎn)心什么餡？”一位工作人員隨口

8、答道：“大概是三鮮餡的吧。”這下可糟了， _追問(wèn)道：“什么叫大概？究竟是，還是不是？客人中間如果有人對(duì)海鮮過(guò)敏，出了問(wèn)題誰(shuí)負(fù)責(zé)？”1971年10月10日，埃塞俄比亞皇帝海爾塞拉西來(lái)華訪(fǎng)問(wèn)，中國(guó)方面安排他到廣州參觀。在廣州宴請(qǐng)塞拉西皇帝之前，周總理照例先去檢查了一下宴會(huì)廳的布置。結(jié)果發(fā)現(xiàn)我方工作人員把人家的三色國(guó)旗掛倒了，他馬上批評(píng)有關(guān)人員，改了過(guò)來(lái)。避免了一次外交失禮。 不過(guò)，再謹(jǐn)慎小心也難免出現(xiàn)失誤和意想不到的情況，外理這些情況需要高度的智慧和應(yīng)變能力。在中國(guó)外交史上，留下了許多周總理處理突發(fā)事件的佳話(huà)。 60年代的一天，周總理在 _勤政廳招待外賓，客人 _菜肴風(fēng)味之獨(dú)特，味道之鮮美大為贊賞

9、。這時(shí)上來(lái)一道湯菜，湯里的冬筍、蘑菇、荸薺等雕成各種圖案，簡(jiǎn)直成了美妙的工藝品。然而，冬筍是按圖案“萬(wàn)”字形刻成的，在湯里一翻，恰巧成了 _的標(biāo)志。貴賓見(jiàn)此，不禁大吃一驚，當(dāng)即向 _請(qǐng)教。周總理先是怔了一下，馬上態(tài)度自若地對(duì)翻譯說(shuō)：“這不是 _的標(biāo)志，這是我國(guó)傳統(tǒng)的一種圖案，叫萬(wàn)字，象征著福壽綿長(zhǎng)的意思，是對(duì)客人的良好祝愿”！接著他又風(fēng)趣地說(shuō)：“就算是 _標(biāo)志也沒(méi)有關(guān)系嘛！我們一起消滅 _，把它吃掉！”意外的這么一個(gè)被動(dòng)場(chǎng)面，經(jīng)周總理反意正解，反倒起了活躍宴會(huì)氣氛的作用。 還有一次，1972年尼史松總統(tǒng)訪(fǎng)華期間前往上海參觀，下榻于錦江飯店。尼史松夫婦住15層， _在14層，杰斯和其它 _官員住在13層。周總理特地去看望羅杰斯及其助手們，當(dāng)電梯的標(biāo)志在“13”的位置亮了紅燈時(shí)，周總理緊蹙眉頭：“怎么安排在13層，西人最忌諱13”。 周總理走進(jìn)羅杰斯的房間，先是對(duì)美國(guó) _支持美國(guó)乒乓球隊(duì)訪(fǎng)華表示感謝，然后話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，誠(chéng)懇而友好地對(duì)羅杰斯說(shuō)：“有件事我們深感抱歉，我們沒(méi)有想到西方風(fēng)俗對(duì)13的忌諱?！彪S之周總理又說(shuō)：“我們中國(guó)有個(gè)寓言，一個(gè)人怕鬼的時(shí)候，越想越可怕。等他心里不怕鬼了，到處上門(mén)找鬼，鬼也就不見(jiàn)了。西方的13就像中國(guó)的鬼?！?周總理幽默聰明的解釋不僅消除了眼前的尷尬，而且使他的美國(guó)同行深表欽佩。多年以后，羅杰