1、【伯樂相馬】人有賣駿馬者，比三日立市，人莫之知。往見伯樂，曰：“臣有駿馬欲賣之，比三日立于市，人莫于言。愿子還而視之，去而顧之，臣請(qǐng)獻(xiàn)一朝之賈。”伯樂乃還而視之，去而顧之。一旦而馬價(jià)十倍。,有個(gè)賣駿馬的人，連續(xù)三天站在市場(chǎng)，沒有人知道他有駿馬。 這人去求見伯樂，說：我有駿馬想賣掉它，連續(xù)三天站在市場(chǎng)上，沒有人來與我談生意。希望您圍著馬繞一圈看看它，臨走時(shí)回頭看看它，我愿送您一天的報(bào)酬。 伯樂于是繞著馬看看它，臨走時(shí)回頭看看它，僅一天馬價(jià)就貴十倍。,【楚人隱形】楚人貧居，讀淮南子，得“螳螂伺蟬自障葉可以隱形”，遂于樹下仰取葉螳螂執(zhí)葉伺蟬，以摘之。葉落樹下，樹下先有落葉，不能復(fù)分別。掃取數(shù)斗歸，一

2、一以葉自障，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時(shí)恒答言“見”，經(jīng)日，乃厭倦不堪，紿云“不見”。嘿然大喜，赍葉入市，對(duì)面取人物。吏遂縛詣縣。,有個(gè)楚國(guó)人，過著貧窮的日子，一次讀淮南子這本書，看到書中寫有“螳螂窺探蟬時(shí)用樹葉遮蔽自己的身體，可以用這種方法隱蔽自己的形體”，于是就在樹下仰起身子摘取樹葉就是螳螂窺伺蟬時(shí)使著隱身的那片樹葉，來摘取它。這片樹葉落到樹底下，樹下原先已經(jīng)有許多落葉，不能再分辨哪片是螳螂隱身的那片樹葉。楚人便掃集收取樹下的好幾筐樹葉拿回家中，一片一片地用樹葉遮蔽自己，問自己的妻子說：“你看得見我不？”妻子開始總是回答說“看得見”，整整過了一天，就厭煩疲倦得無法忍受，只得欺騙他說“看不

3、見了”。楚人內(nèi)心暗自高興，攜帶著樹葉進(jìn)入集市，當(dāng)著面拿取人家的貨物。于是差役把他捆綁起來，送到了縣衙門里。,【東施效顰】西施病心顰其里，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而顰其里。其里之富人見之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知顰美，而不知顰之所以美。,譯文：西施有心病，雙手按住胸口，皺著眉頭。離西施家不遠(yuǎn)，有個(gè)長(zhǎng)得很丑的女人，看到西施的那副模樣很美，回家以后也學(xué)著西施的樣子，捧著心口，緊皺著眉頭。村里的富人看見她那副模樣，緊閉大門；窮人看見，趕緊帶著妻子兒女躲開。她只知道人家皺眉捧心很美，卻不知道西施皺眉捧心為什么美。,【三人成虎】龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲。謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之

4、乎？”王曰：“否?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣?！薄叭搜允杏谢?，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣?！饼嬍[曰：“夫市之無虎，明矣，然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠(yuǎn)于市；而議臣者，過于三人矣，愿王察之也?！蓖踉唬骸肮讶俗詾橹??！庇谑寝o行。而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。,譯文：龐蔥跟太子到邯鄲去當(dāng)人質(zhì)。龐蔥對(duì)魏王說：“如果有一個(gè)人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“不相信?！薄坝袃扇苏f集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“我懷疑這說法了?！薄叭齻€(gè)人說集市上有老虎，大王相信這話嗎？”魏王說：“我相信它了?！饼嬍[說：“集市上沒有老虎，是清楚的，然而三個(gè)人一說而成為有

5、虎了?，F(xiàn)在邯鄲離大梁，比到市場(chǎng)遠(yuǎn)得多；而且議論我的人，將超過三個(gè)人了，希望大王能夠明察他人的議論?！蔽和跽f：“我自己能夠識(shí)別的?！庇谑寝o別而去。而毀謗龐蔥的話早就到了。后來太子不再作人質(zhì)回國(guó)，龐蔥果真不能再見到魏王。,【曾子殺彘】曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘而殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有知也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也?！彼炫脲橐?。,譯文：曾子的妻子到集市去，她的兒子哭著要跟她去。孩子的母親說：“你回去，我返回來后給你殺豬?！逼拮拥郊泻蠡貋砹?，曾子想要

6、捉豬殺豬。妻子阻攔他說：“只是與孩子開玩笑罷了?！痹诱f：“孩子不是好跟她開玩笑的。孩子是沒有知識(shí)的，是跟父母學(xué)的人，聽取父母的教育?，F(xiàn)在你欺騙他，這是在教孩子欺騙。母親欺騙兒子，兒子就不信任他的母親，不是用這種方式能教育成的?！庇谑蔷蜌⒌舳覠炝四侵回i。,【楚莊憂亡】楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。” 注不谷：古代君王自稱的謙詞。,楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒有誰能趕上他，退朝以后，臉上露出憂愁的

7、神色。申公巫臣進(jìn)前說道：“您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢？”楚王回答說：“我聽說過這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)?，F(xiàn)在憑我這樣沒能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國(guó)家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。”,【月攘一雞】今有人日攘其鄰之雞者，或告之曰：“是非君子之道?！痹唬骸罢?qǐng)損之，月攘一雞，以待來年然后已?！比缰浞橇x，斯速已矣，何待來年？,（1）有人告訴他說：“這不是有道德的人的行為?！保ā盎颉保鈱?duì)1分；“是非”，解對(duì)1分） （2）如果知道這樣做不合禮義，就應(yīng)該迅速停止，為什么要等到明年呢？（

8、一句1分，第一句重在“其非義”，第二句重在“速已”，第三句重在反問句式解釋出來） 譯文：現(xiàn)在有這么一個(gè)人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不中正派人的做法?！?他回答說：“那我就逐漸改吧，以后每個(gè)月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。既然知道這樣做不對(duì)，就應(yīng)該馬上改正，為什么還要等到明年呢？,優(yōu)美語段,化詩為文,1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿。 2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更

9、護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。 3、生命有時(shí)是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時(shí)是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的豪邁與樂觀！,化虛為實(shí)師法自然,1、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云，美是跳躍在湖面上的一抹夕陽，美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。 2、如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。,3、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。,1、能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉